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车驶进玛尼干戈大草原时,已近傍晚。刚刚下了一场暴雨,转瞬之间落日却又在西边厚厚的云朵里射出它浓烈的光芒,偌大的玛尼干戈草原坝子上,密密匝匝地排列着几干顶白色的帐篷, 相似文献
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这是一个独特的民族。他们因其猎头遗俗而被关注,此风俗一直保留到人民公社运动前夜。此前,外人进入佤区,须臾面临惨遭佤人猎杀的危险,而他们猎杀路人的惟一目的,是将获取的头颅,用作耕种或收获谷物期间的祭品。他们敲响木鼓、剽杀牯牛祭祀神灵,与祖先沟通;他们在公共事务中仍遵循着祖辈传下来的互助方式。他们的生活、习俗中仍然散发着最浓烈的神秘气息。[编按] 相似文献
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古老的水磨房和榨油房,古法的造纸术和酿酒术,古老寺院里延续千年的雕版印刷术,以及依然存于乡间的传统炼糖工艺和砂陶制作工艺等等,那些无论是在空间上,还是在时间上都看似离我们非常遥远的场景,却在今秋一个飘拂着细雨的下午,在金平先生设于城南的摄影工作室内生动地呈现在了我的眼前。尤其是那些依托于古老民间工艺展现的影像是为质朴,让我一时以为自己就走进了儿时生活的乡间场景,让我一下子就感受到了先辈生产劳作的浓烈生活气息——那份纯粹创造的至美,那份至美传递的亲切无疑是让人惊讶而感动的。 相似文献
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《桂林航天工业学院学报》2018,(4)
唐代室宇赋崇尚巨丽之美,主张去其奢华,察其功用。初盛唐时期,文人受盛世气象的感召,室宇赋创作呈现出昂扬的气势,浪漫、奇幻的想象和傲岸、自负的个性。中后期帝国衰落,室宇赋记动乱,叙史事,反思社会,呈现出浓烈的家国情怀和强烈的现实批判精神。在创作上,唐代室宇赋表现出散体化的趋势。 相似文献
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怀着对雪域高原的向往,四川雅安青藏高原骑游队一行于2005年5月从四川雅安启程前往拉萨,连同本文作者罗维孝在内,骑游队共有7名队员。这是一次令人瞩目的骑游。不仅是因为他们采用骑游这种极具挑战性的方式问道天路,更因为他们是个特殊的群体:七位成员平均年龄54岁,一群可爱、可敬的“老顽童”和“欢喜婆婆”。他们从四川省雅安市出发,完全依靠自行车和徒步向拉萨进发。川藏公路成都到拉萨的距离是2149公里。一路奇丽风景,当然,一路的艰险也毋庸多言。最终团队7人中,本文作者罗维、梁辉、郭绍奎三人按照骑游计划从四川雅安市全程骑游到达拉萨,其它团队成员也先后采用其他方式抵达心中的圣城拉萨。正如罗维孝在记录文章中写下的:“用什么方式到达,已经不重要。在我们的行进过程中.原初追求的旅行方式和目的地的意义已经逐步淡化,我们在共同跋山涉水过程中所凝聚起来的特殊情谊,团结协作战胜困难后的那种浓烈的喜悦与快乐,才是我们记忆中最可宝贵的。”到达拉萨之后,作者又和同伴梁辉按计划一次性贯穿骑完了川藏公路、青藏公路,并从青海西宁转道川西高原,穿越了四川、西藏、青海、甘肃四省区45县市,历时62天,总行程5300公里。这是一次当之无愧的壮举!我们希望能通过他们行程中记录下来的这些许片断,与读者分享这些可敬老人们英雄般的天路征程……——编者 相似文献
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天地玄黄,时光荏苒,“总有些景象让人凝然无语”。在永恒的大自然面前,人是卑微的;在如梭的光阴面前,生命是短暂的。而摄影师用一生的心力去追逐,追逐光影,追逐日月,追逐笑容,追逐痛苦……只为,用手中的镜头写下心中那份感动。2008年,我们经历了太多,有中国实现百年奥运梦想的欢容,也有发生在身边的“5·12”大地震带来的痛楚。这个世界每秒钟都在变化,而摄影师要做的,是凝住那数百分之一秒,“咔嚓”,按下快门的同时,他们也按住了光影的穴位。许多景象最终会转化为记忆,这些记忆连缀成片,让生命充斥着张力,冲洗出岁月无法褪色的底片。瞬间与永远,平面与透视,这是视觉艺术恒久的主旋。一位真正的摄影师,会将记录动人景象谓为天职。为了那一瞬的燃烧与释放,他们失去了很多,他们付出了很多,但最重要的是,他们留住了很多,比如,眼前这一幅又一幅精彩的作品。 相似文献
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云海茫茫
从黄山山脚汤口镇换乘景区巴士前往云谷寺,在云谷寺乘缆车。坐上缆车环顾四周,未发现雪的迹象,心中不免有些忐忑,不知山上有没有下雪。随着缆车不断上升,松树上、山坡上,可见一些积雪。不想,缆车一下又进入了一片云雾中,什么也看不见。冲出云雾,我们仿佛穿越到了另外一个天地:原本灰蒙蒙的天被蓝天所取代,零星的小雪变成如堆如积的白雪,如削的石壁因阳光的照射而有了几分生气,两旁山峦一峰高过一峰。缆车在峰峦上滑过,脚底下不是松林覆雪,便是沟壑披雪。云雾在山间弥漫,时而山峦尽没,时而峰尖突显。此时,不得不赞叹大自然的神奇。 相似文献
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神农架的熊猫,奇珍也。世人皆知,神农架的白猴,白松鼠,亦奇珍也。画家周仁辉的画作把神农奇珍带给全国、全世界,他也因此受到普遍赞誉,作品多次获得金奖,名扬海内。有缘细赏了他的八幅代表作品,我觉得这位出生于重庆合川,家学有源,终身从艺,年过花甲,高度成熟的艺术家,他之所能名震中外,绝非沾了区区题材之光。 相似文献
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“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,春天是游湖的最佳季节。因此,趁着这美好时光,让我们去湖边,江中,在一江的春水中,在两岸的红桃绿柳中,寻找属于我们的那份似水流年的快乐。闲时,家人或好友共坐于湖边,或垂钓,或赏鸟,或野餐,或听一曲丝竹,或唱一首田歌,或看烟柳云起,或看夕阳晚照,那既是一种生活,同时也是一种无言的温情及浪漫。风和日丽的日子,泛一叶扁舟,荡漾于湖光山色中,让情谊在如酒的春风中慢慢沉醉。 相似文献
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在四川书法界,李家德是一个有故事的人。他出道早,二十年前已在从事书法教育工作,他经历丰富,经营电器,开餐馆,在房产地产行业谋事。他好热闹,十处打锣九处有他,隔三差五,有事没事招呼大家在一起,谈书论艺,喝酒冲壳子,最让人难忘的是他的歌声,抑扬顿挫,声情并茂,唱得凄美哀怨,荡气回肠,直往人心里去,不熟悉的人还以为他有多少揪心往事。 相似文献
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“新三年,旧三年,缝缝补补又三年。”物力维艰的时代,人们对自己所拥有的物什十分珍惜,别说是完好的,就是破损的东西,都会想方设法在缝缝补补后延续其使用寿命。因为有着缝缝补补的需要,所以产生了许多相关的行当,因此有着许多手艺人。这些手艺人也被称作匠人,比如修鞋匠、补锅匠等。现在,城市里,时不时还能见到修鞋匠,只是这补锅匠却难觅踪影了,偶尔能在偏远小镇小碰到。冷清的生意,让这些老匠人只有孤独地坚守着他们的手艺。 相似文献
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天菩萨是彝家汉子一种特有的发式,将长发呈股状盘绕,高高堆隆于头顶。对彝人而言,头上的天菩萨极为神圣,那是与先祖通灵的所在,任何人不得触碰。在苍茫的大凉山腹地,有一片莽莽苍苍的原始森林,林海横跨美姑、马边、雷波三县,域面达600多平方公里,谓为大风顶自然保护区。大风顶就如同高高隆起的天菩萨,横亘在大凉山的顶部。由于交通闭塞,该地向来人迹罕至,5月中旬,我们一行在保护区向导的带领下,向那片未知的处女地进发。 相似文献
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成都女画家吴涛,钟情于花鸟画,尤其是花卉,可称全身心地投入,取得令人瞩目的成绩。透过这些作品,人们可以看到吴涛这个人,看到她的生活、她的追求、她的爱好,以至她的心灵。站到一幅画的前面,通过画面更看到、感觉到画家的身影和灵魂,这会是一种感动,这更是一个境界。经过多年的努力,吴涛达到了这个高度。60后的吴涛,曾就读于中央民族大学美术系。又于文化部中国重彩画高级研修班、成都画院研修班进修结业。 相似文献
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风景好似“如歌的行板”,从车窗边缓缓飘过。几米外的路基下,碧蓝的湖水粼粼地闪着光。我轻轻扶着方向盘,按开一半车窗,秋晨的凉意扑面而来,流进泥土和松叶的清香,从湖上升起的乳白色雾霭,弥漫在山间,瞬间变幻着模样。旭日还是朦朦胧胧,却已在雾中闪着金光。湿润的晨风.轻轻绕弄着妻的长发。远方阿尔卑斯山脉似一条细细的金线,迤逦于半空之中……车子拐过一个山坳,突然一切都豁然开朗,蔚蓝的天空中矗立着无数刺眼的洁白雪山,山脚下的青草却碧绿如夏,牛儿在山坡上悠闲吃着草,清脆的牛铃声此起彼伏……这只是在瑞士再平常不过的一天早晨。 相似文献
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在中国与印度之间,有一个不起眼的小国家,它的国旗上有一条龙。因而又被称为“雷龙之国”。2008年,一对香港著名艺人的盛大婚礼,令这个国家受到广泛关注。而人们颇感意外的是,在此之前,它是如此不知名,而婚礼之后,它又重归低调,似乎丝毫没有想过利用这次机会将自己推向世界。相反,它仍旧每年限制游客数量,以此来保持自己的平静不被打扰。这个国家,就是喜马拉雅山下的香格里拉——不丹。 相似文献