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叶星生,四川成都人,1948年8月生。中国藏学研究中心研究员,中国美术家协会会员、国家一级美术师,国务院特殊津贴专家。中国西藏文化保护与发展协会理事,中国收藏家协会副会长,西藏收藏家协会会长、西藏博物馆名誉馆长,西藏大学客座教授。曾为西藏第六、七、八届政协委员。 相似文献
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为了国民的健康及供需的稳定,印尼政府正在发出呼吁——少吃白米!印尼福利部秘书长苏西洛说:"我们吁请印尼人改掉吃米饭的习惯。我们需要饮食来源多样化。印尼生产其他66种碳水化合物粮食,例如玉米、西米、木薯、番薯、马铃薯等,这些都能取代一天三餐中的两餐米饭。我们吁请印尼人从小培养多样化的饮食习惯。" 相似文献
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古人似乎有意把"人"字造得如此简洁,仅仅两画,但唯其如此,才给后人留下许多空间,让我们去描绘,去充实。因此,最重要的是如何注释"人",如何做"人",如何使"人"丰富多彩。西方有个传说,男人与女人最初是合而为一的一个人,上帝思虑到人的孤单寂寞,便一斧头劈下去,分为男人和女人。因此,对于西方人而言,只有男人和女人的完美结合,才算真正的一个人。男人不停地追求自己的另一半——女人,女人也不停地寻觅自己的男一半——男人。但是,上帝的斧头寒光森森,锋利无比,却是 相似文献
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在中国历史上,堪称"军事家"同时又堪称"书法家"的人,老一辈无产阶级革命家毛泽东、朱德是我们比较熟悉的。而在古代和近代,人们印象最深也最值得探究的,恐怕要数岳飞、曾国藩、胡林翼等人。作为岳飞的草书"还我河山",气势飞动,笔力遒劲,有草书之规范,无故作之习气,墨韵淋漓,让人可以感到书者"寄胸中之概于笔下,呈血中 相似文献
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最近有一本新书很火,书名叫《我们为什么要旅行》。这让人不禁想到,为什么要旅行这个问题,这就跟为什么要登山一样,"因为山在那里"。如果,真的需要一个标准答案的话,那么,我想大多数人也许会这样回答:"因为没去过的地方在那里"。 相似文献
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川南悬棺数以百年地隐伏在当地人的眼皮底下,而成为一方百姓长期熟视无睹的秘密。直到1935年夏天,时任华西协和大学博物馆馆长、美国人葛维汉的到来,神秘的川南悬棺始为外界知晓。传说中,川南悬棺为过去生活在这一地域的僰人所留。那么,僰人到底是一支什么样的民族,他们果真就是川南悬棺的真正主人吗?事实上,在距今四百多年前明万历元年(1573年)的那个秋天,在明帝国军队对都掌人的灭族战争之后,川南悬棺葬俗随都掌人的消失也从此戛然而止。所以,学界一致认为,川南悬棺葬,应为都掌人的葬俗。然而,都掌人的黄昏来得是这样的突然而彻底,以至于我们再也无法洞悉和厘清他曾经的种种了。他们是僰人的后裔吗?他们究竟来自哪里,又归于何方?扑朔迷离的族源关系,使他们有着怎样的前世经历和历史误会?而怎样的图腾信仰,又让他们始终如一地选择了湍流危崖作为自己灵魂的最后归宿地,并把一个部族的历史印记永远地风干其上? 相似文献
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"古力盖",是青岛人对"窨井美"的独有称呼。音译自德语"Gully",也就是下水道。当你在下水道里,透过古力盖两个圆孔挂下来的光亮,令一处形态独异的蛋形下水管在微暗中隐现。这就是青岛德式下水管道的典型设计。走在下水道里,经常越来越窄,却越走越高,每一增高处都有台阶,而拱壁上每隔几米便有一条直径30—40厘米左右的水管,这些都是暗渠。前行20米,伴随哗哗的水声,赫然出现阶梯构造的上下两层下水道,它们被一个6级台阶分隔开来,落差大如一间宽敞房子的天花板与地板,而下水道左右两侧还各有一条宽约1米的下水管。这是青岛德国造80公里下水道的一小部分,但直到今天仍然在正常运转。"过去老城区下完雨,地面就干干净净的。"青岛图书馆老馆长鲁海说。他以及很多"老青岛"都认为,青岛一直被公认为中国最干净的城市之一,正是德国造排水系统遗留的财富。如今,随着一本百年前德文版的绿皮手写文献《胶澳发展备忘录》被逐渐翻译成中文,这段近乎传奇的青岛下水道以及早期青岛城市的营建细节,点滴呈现在我们面前。 相似文献
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他开车回到小区,轻松地走到自己家门前,对防盗门上的"人脸通"微微一笑,门自动打开。"这种其乐融融的梦想,我希望每个人、每个家庭与我们一同分享。16年来,汉王科技一直扮演着改变人类生活方式的角色。"汉王科技公司副总裁徐冬坚告诉记者。 相似文献
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两个人在云端摆的龙门阵当今是崇尚智慧的年代,有"智者为王"的说法。崇尚智慧从何时开始?应当说是人类告别愚昧以后就开始了,而今日之"信息时代"更甚。对于智慧的理解,说法众多。我们不妨把智慧分为三个层次,以"知识层次"、"运用层次"、"心灵层次"来读解"智慧"的含义。 相似文献
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扎克伯格22岁时,已经是世界上最年轻的亿万富翁。他成功的方式可能确实像电影《社交网络》所描写的那样,有些"混蛋"。但无论如何,扎克伯格已经取代比尔·盖茨和乔布斯,成为改变我们生活方式最重要的人。 相似文献