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黎朗做事情喜欢深入探究。他不是那种玩文字玩图像或玩感情的人。他说话时.你能感觉到他谈的都是他全身心投入的事情。要是和他说话的人不够正经和他“波长”不同,他还会有点不高兴。他的声音他的凝视和他的照片中都充满了怜悯。他的严肃态度属于当代艺术家中并不“流行”的生活方式。 相似文献
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齐喆要我给他写一篇文章,我答应了,于是他拿来了他的画和一些资料给我看。说老实话,他虽然在美院读本科和研究生,但因为我已退休多年,所以那时并不认识他,直到有一次他提出要采访我,我才逐渐熟悉了这个在美院已任副教授的齐喆,并且知道他有很多作品参加了全国性的展览并获奖。我仔细地看了齐喆的画,觉得这是一个很有潜质的年青人。齐喆的画是具象的,但寓意又似乎有些深奥,有一种只可意会不可言传的东西在画里面。也许这正是现代 相似文献
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他深入文化产业,从事导演的工作,制作出各种具有震撼力的晚会,许多文化场合中都留有他的身影……生活中的周文军,他的儒雅是由内至外、令人耳濡目染的。他主张以文化的态度来看待"务侈"二字,他尤为懂得生活的内涵,更深谙生活的品位……他的生活就如同一支用艺术谱写着的乐曲,踩着创意的节拍,跃动者丰富多姿的旋律。 相似文献
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朱利安·阿桑奇,维基解密创始人,一个令美国政府及各国军政要员胆寒的人。他外表文静,内心却像深渊一样无法预测,被称为互联网上用键盘战斗的切·格瓦拉。如同剥香蕉一般,诸多美国军事丑闻被他一一揭开,暴露在世人面前。"秘密"的概念已经完全被他颠覆,世界进入解密时代2.0。2013年他将公布超过100万份解密文件,他将继续震惊世界。 相似文献
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2011年5月15日,北京万安公墓,韩复榘的后人们为这个家族的显赫人物换上了新的墓碑。这个墓碑的主人,生前有着太多的没想到:他没有想到在他转身的那一刹那,枪响了;他没有想到他的身影永远地停留在了湖北武汉;他更没有想到身后流传着的那一连串"韩复榘笑话"。 相似文献
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正闹中取静,是刘克安情有独钟的生活风格,也是他日臻完善的人生品格。他说,水欲静则为冰,人欲静则常守。对他而言,静是一种生活状态,而这种状态的深处,蕴藏着一个墨道守正的执著追求。他与书法正是如此。刘克安对书法的爱好,源自于他的初中老师。初中时代的刘克安被老师刚劲有力的 相似文献
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正这时候他正蹒跚地朝着那条被苇丛遮掩着的河走过去。他一步一步地走着,走得很慢,显得笨拙。他走路的姿势,有一种幼儿刚开始学步时的陌生,还有一种久卧病榻的人初次下地时的荒疏。每一步跨出去,都含有试探、不自信的意味儿,而他的身躯又那么沉重,这就使他很像野兽直立起来的样子,像一只熊。 相似文献
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这是一位将要被清退的西部代课教师,他在贫瘠的山村任教22年,教出了30名大学生。他已贫病交加,但他把自己比喻为山梁上的树,时日越久,扎根越深。然而,清退意味着他将要被"连根拔起"。"我不是没有机会回到城市""我不喜欢‘清退'这个词,像赶一群叫花子 相似文献
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安都,1963年生于北京,自幼酷爱诗书画,求学时一心向往中央美术学院的他,却阴差阳错被举世闻名的北京大学历史系录取。安都最喜欢老庄哲学,北大学习期间,他经常秉笔夜读,老庄文化的博大精深令他叹服,不可遏止的创作冲动,使他逐渐通过手中的画笔凸现出老庄文化所蕴含的"大羡"境界。 相似文献
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“……将返回丽江去完成我的工作。与其躺在医院凄凉的病床上,我宁愿死在玉龙雪山的鲜花丛中……”——约瑟夫·洛克在中国期间.丽江玉龙雪山脚下的雪嵩村成为了洛克考察的总部。对他来说.丽江最开始只是一个标本场.那时他看见的只是令他欣喜若狂的植物标本;后来.丽江成了一个文化场.纳西文化深深地吸引着他.他开始专注于纳西文化的研究。 相似文献
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前两天,我们去看望了一位德国朋友,他叫乌维,是一位语言专家,已经在中国北京居住很多年了,汉语说得是相当的地道。近期刚好回德国出差。乌维非常热爱中国,也非常了解中国,特别是政治和历史方面,听他聊天不是一般的长知识。作为一个中国人,听一个外国人客观并全面地讲述他眼中的中国,他经历的中国,不是一般的有趣。 相似文献