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马小燕 《中国民航飞行学院学报》2004,15(5):47-49
分析了盖茨比对理想爱情的悲剧性追求。他不顾严酷的社会现实,沉溺于个人幻想,以为有了金钱就可以买到一切,使他在追求理想的同时也走向了灭亡。盖茨比的悲剧揭示了美国“爵士乐时代”在一片歌舞升平的表象背后尖锐的社会问题和人们的精神危机,说明了“美国梦”的破灭,为解读美国的社会价值和化提供了一个多元化的视角。 相似文献
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《中国民航飞行学院学报》2015,(6)
在设计奸计的过程中,伊阿古反社会的自我观念、人际观念和社会观念一览无遗,他这些观念的形成与威尼斯社会的构成息息相关。威尼斯分化政治和军事功能,贬低雇佣军,使军事美德附属于市民美德,因而使向往权势的伊阿古无法产生对威尼斯社会的归属感,致使一系列的反社会行为的发生,酿成了《奥赛罗》的悲剧结局。 相似文献
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试论《呼啸山庄》爱情悲剧的社会必然性 总被引:1,自引:0,他引:1
从"呼啸山庄"与"画眉田庄"的象征意义出发,对男女主人公从"自然"向"文明"渗透与转化的进程进行分析,得出凯瑟琳对希刺克厉夫与林顿之间的选择是对"自然"与"文明"的选择。最终"文明之爱"战胜了"自然之爱",这是资本主义社会金钱观与婚姻观所决定的。这场爱情悲剧的根源是不平等、不自由的,具有社会必然性。 相似文献
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《桂林航天工业学院学报》2017,(1)
哈斯宝的《新译红楼梦》,其翻译与评点情感倾向鲜明,憎恶分明,不同流俗,其主要原因在于他对曹雪芹及其《红楼梦》的审美认同——钦慕式认同、同情式认同。哈斯宝的审美认同主要体现在对曹雪芹及其《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉的钦慕式认同和对宝黛人生悲剧、爱情悲剧的同情式认同两个方面,其中蕴含了他的人生追求、审美理想与人文关怀精神。 相似文献
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在中国现代美术史上,四川画派是一个群星闪烁的群体。陈安健作为昔日四川画派中并不起眼的小兄弟,很长时间里并不在人们的视野之内。而当时过境迁,陈安健却以他的《茶馆系列》而声誉鹊起,受到广泛的关注。20世纪80年代,四川乡土绘画以早期伤痕美术的社会批判和反思产生了巨大的社会影响,而后经历了"生活流"阶段,并最终滑向了乡土风情的尾声。20世纪90年代,四川画派代表性的艺术家逐渐完成了从乡土艺术到都市化的当 相似文献
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2011年5月15日,北京万安公墓,韩复榘的后人们为这个家族的显赫人物换上了新的墓碑。这个墓碑的主人,生前有着太多的没想到:他没有想到在他转身的那一刹那,枪响了;他没有想到他的身影永远地停留在了湖北武汉;他更没有想到身后流传着的那一连串"韩复榘笑话"。 相似文献
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这是一位将要被清退的西部代课教师,他在贫瘠的山村任教22年,教出了30名大学生。他已贫病交加,但他把自己比喻为山梁上的树,时日越久,扎根越深。然而,清退意味着他将要被"连根拔起"。"我不是没有机会回到城市""我不喜欢‘清退'这个词,像赶一群叫花子 相似文献
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《桂林航天工业学院学报》2010,(4)
脂砚斋等人是八十回《红楼梦》最早的接受者和评点者,他们的评点具有开创性、经典性。脂批者认为《红楼梦》主题思想主要体现在两个方面:一是写情;二是怨世骂时。《红楼梦》怨世骂时的主题蕴含在世态人情、红楼日常生活和各种悲剧的描写之中。曹雪芹笔大如椽、千手千眼,在"大旨谈情"的旗帜下,巧用"春秋笔法"的"狡猾之笔"怨世骂时,揭露和批判封建社会的黑暗与罪恶。脂批对《红楼梦》"怨世骂时"的主题做了精细的评点与深刻阐发,对《红楼梦》的传播与接受及红学的发展有着重要的意义和深远的影响。 相似文献
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我熟悉画家胡真来,一如熟悉他坚守着的那种求"真"精神、"淡定安谧、心法自然"艺术品格的花鸟画。记得那是2006年初冬的一个傍晚,我在老画家李道熙先生处结识了真来。第一次见面,他便给我留下了"朴实而谦逊"的印象。几年来,在与真来的相知相交中,我一直都在试图用一种方式 相似文献
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朱利安·阿桑奇,维基解密创始人,一个令美国政府及各国军政要员胆寒的人。他外表文静,内心却像深渊一样无法预测,被称为互联网上用键盘战斗的切·格瓦拉。如同剥香蕉一般,诸多美国军事丑闻被他一一揭开,暴露在世人面前。"秘密"的概念已经完全被他颠覆,世界进入解密时代2.0。2013年他将公布超过100万份解密文件,他将继续震惊世界。 相似文献
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