新时期荣辱观是构建和谐社会的伦理基础

构建社会主义和谐社会是建立人与自然、人与社会、人与人之间的和谐关系,它体现出的伦理是一种人本的定位和一种人性化的关怀,其实质是依靠人,更要规范人。为此,需要一种新的伦理观来引导,“八荣八耻”的新时期荣辱观就是这种最适合于构建和谐社会的新伦理观。新时期荣辱观能培养出构建和谐社会的人主体,能规范人的理念和行为,其本身也融入到和谐社会的构建之中。     

浅论毛泽东与中国文化的世俗化

所谓文化的世俗化,就是指人们逐渐从上帝、神灵、鬼怪迷信等各种超自然的神秘力量的支配和束缚下解放出来,开始从人们的日常的社会实践中认识和把握人与人、人与自然的关系.毛泽东一生中的大部分时间处于中国政治文化发展的核心地位,他对中国文化世俗化所作的理论上的思考和阐述,对中国现代文化、现代教育产生了深远的影响,推动了中国社会的发展和全面进步.     

社会共生视角下中等收入群体主要责任研究

社会共生论是一种哲学社会观,实现社会共生是所有社会主体的责任和义务。在社会共生视角下实现中等收入群体与自然、社会、其他阶层和自身的共生责任,应确立共生多元的基本观,建立制度伦理的法律规范体系和构建阶层之间平等对话机制。     

论网络伦理的失范与规范

信息网络蓬勃兴起,改变了人们传统的交往方式,也加剧了伦理观念与社会生活的紧张关系,面对网络时代价值观念的震荡、冲突、扬弃和重建,规范网络伦理、遵守网络道德原则具有非常重要的意义。     

在多元伦理中寻求契合——翻译伦理视角下译者的伦理观

在多元的社会中,译者在翻译活动中面临着多种选择,因而有了多元的翻译伦理如:再现的伦理;服务的伦理;交际的伦理;基于规范的伦理;职业承诺伦理。在众多的翻译伦理中,再现伦理观是各种伦理观的根本,任何译者都不能离开"忠实"的再现伦理观。同时,根据译本的类型、翻译的目的等社会因素,在各种伦理标准中找到一个契合点和平衡点。     

二十世纪三四十年代的女性出走——张爱玲小说《倾城之恋》和苏青小说《结婚十年》比较研究

小说《倾城之恋》中白流苏和《结婚十年》中苏怀青都是时代浪潮中离家出走的女性形象。从白流苏与苏怀青所处的社会背景、思想觉醒程度、人物命运等方面剖析其出走的原因以及出走过程中遭遇的困境和精神成长,研究20世纪30年代女性主体意识的觉醒和中国女性解放的艰难进程。     

心灵的呼唤——生态批评视角下《大地》中王龙重返内部自然

赛珍珠的著名小说《大地》叙述的是中国农民王龙从一无所有到成为一个富户的故事。深深扎根土地的王龙三次离开土地,而每一次的离开都是他精神觉醒和复苏的过程。本文从生态批评视角下的自然生态、社会生态及精神生态即人与自然、人与社会、人与自我这一关系来解读《大地》中主要人物王龙重返内部自然,揭示出人类返璞归真,重返自然、回归生命内部本真达到精神和谐的生态哲思。同时还原赛珍珠的自然情怀与生态关怀,激发人们对现实的思考。     

共享经济发展下的消费伦理转型

随着共享经济商业模式的发展,相应的消费方式、消费观念与消费水平也会随之改变.消费不仅是一种经济环节,也是一种文化、价值内容,人们在消费水平、消费方式、消费质量等方面所进行的道德选择与道德判断都是在消费伦理的范围内进行的.近些年来,我国共享经济产业模式不断发展与扩大,也催生了新的消费伦理模式,消费伦理的转型向着回归生态、回归消费的本质、回归人的本性与回归公平、信任的方向发展.新型消费伦理作为一种伦理规范、道德原则也指导着人们的消费行为与消费观念,使人们作出符合新时代绿色消费观的行为,促进人与自然和谐共生,从而推动我国经济健康持续发展.     

孤独个体的抗争与抗争中的孤独个体——小说《财产》的存在主义解读

《财产》是美国当代女作家瓦莱丽·马丁的代表作品。从孤独个体所处的境遇、自由选择以及个体与他者之间的关系三个方面，对此小说中所体现的存在主义思想进行解读，以此来探讨个体的身心反抗与追寻存在价值的历程。     

我命在我不在天——道教养生观纵论

道教养生学的研究对象是人。在其宗教神秘主义的色彩中,却涵藏着几千年我国人民探讨人、人体、人的本质的宝贵经验。它把人的本身作为考察研究的对象,竭力去了解人体生命的本质、人与自然、社会的和谐关系。它把延年益寿、开发智慧作为研究的主要目的,无论生命的机能和物质,生命的新陈代谢过程,生命存在的奥秘等等,都成为道教养生学研究的重要课题。     

特别的设计给特别的你

与朱力博士交谈是一种享受,他渊博的知识与广泛的兴趣,加之风趣的话语,令人在轻松愉快中学到很多知识。大跨度的知识体系和多学科交叉的思想维度,使其任室内与室外、建筑与景观之间的共生等方面,做出了大胆而积极的原创性研究。在有关设计与现代哲学和伦理、设计与现代复杂科学、设计与当代新媒体、设计与人类认知建构等关系的讨论中,其活跃的思辨能力和务实的学术态度令人印象深刻。     

机翼/主起落架连接结构传力路线分析

在分析载荷传递的各种路线情况的基础上,通过改变主撑杆接头厚度和隔板厚度来观察连接结构各部分的应力状态,总结出其对传力路线的影响及其自身在连接结构中所处的地位,根据分析结果给出连接结构设计意见及建议。     

循着生命的路径--浅谈海明威的人生与作品

探讨了海明威的几部具有代表性的作品。从作品的内容构成、社会意义出发，结合作家的个性特征、个人生活经历、历史背景以及社会现实与个人理想的矛盾进行剖析，从而发现海明威在他的作品中不断寻找自我，发现自我，再现自我，并且使自我形象伴随着时代的音符写出一曲曲震撼人心的悲歌。     

英美文学课与其他英语专业课程的关系

以建构主义为视角探讨了英美文学课与其他英语专业课的关系，认为文学教学不仅仅局限于英美文学课堂上，而是贯穿于英语语言文学教学的始终，从而强化了英美文学课的基础地位．     

论大人物盖茨比的悲剧性追求

分析了盖茨比对理想爱情的悲剧性追求。他不顾严酷的社会现实，沉溺于个人幻想，以为有了金钱就可以买到一切，使他在追求理想的同时也走向了灭亡。盖茨比的悲剧揭示了美国“爵士乐时代”在一片歌舞升平的表象背后尖锐的社会问题和人们的精神危机，说明了“美国梦”的破灭，为解读美国的社会价值和化提供了一个多元化的视角。     

语言课堂中的文学教学

英美文学是英语阅读课堂中常见的阅读材料。如何利用好这一载体有效提高学生的阅读能力是所有英语教师共同关注的事情。本文是作者借鉴前人的理论经验,并从自身教学实际出发进行的教学尝试：从语言学,文体学的角度讲授文学;把文学植入语言课堂。     

王熙凤与郝思嘉贪欲的比较

王熙风与郝思嘉是有着很多相似之处的两个文学形象，贪婪就是其中一点。论文通过对两者敛财的过程、方式、结局等方面进行比较，对她们的贪欲进行剖析，由此来认识这两个女性及其所处的阶级与时代。     

浅析强人工智能成为民事责任主体

本文围绕强人工智能在民法中地位存在的分歧进行论述。首先,阐述强人工智能成为民事责任主体合理性与可行性。同时也不忽视强人工智能成为民事责任主体还存在责任制度、社会因素方面的困境,并针对其责任承担情形不明确,目前没有独立财产以及社会伦理问题提出相应的困境破除方案。     

新加坡道德教育的阐释与启示

论文认为,由于社会发展的需要,新加坡深入借鉴学习儒家伦理道德,他们给传统的儒家伦理赋予了新的内涵,并将其设为学校道德教育的一门课程。新改造的儒家伦理成为新加坡独特价值观的核心源泉和公民道德教育的依据,发挥着潜移默化的积极作用,给我国当前道德教育提供了重要的启示。     

翻译生态学视角下的译者主体性的发挥与制约

译者是翻译的主体,在翻译生态系统中具有主观能动性,具有明显的主体性特征,一方面,译者是翻译主体间的主导力量,另一方面,译者对翻译的生态环境的有着巨大影响。反过来,翻译的生态环境对译者具有限制作用,译者自身是生态环境的产物,其翻译行为也受到其所处环境的制约。在翻译中,译者应该合理发挥其主体作用,为促进翻译生态系统的平衡和发展。