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顾诵芬 《民用飞机设计与研究》2005,(1)
马凤山同志与我是交大先后班的同学,在校未交往,只知道他毕业后就到哈尔滨122厂与屠基达同志在一起工作.1960年初,当时航空工业局徐昌裕副局长请了一批苏联中央航空流体动力研究院的专家来对我们搞的歼击机进行方案评审.因为机会难得,所以我们顺便就把当时航空工业局搞的强击机和民机方案都拿出来,请苏联专家评议.当时马凤山同志是自行设计客机(和平402)的主管,带了方案来沈阳和我们一起与苏联专家讨论.我的印象是马凤山同志对飞机结构相当熟悉. 相似文献
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M:您是我国著名的飞机设计专家,主持设计了多种型号的飞机,您认为这一辈子您最感骄傲的事是什么?屠基达院士:干了一辈子了,著名倒谈不上。当年我回答外国朋友说:我最感骄傲的是在我30岁时主持设计成功了一种初级教练机(初教6)。这种全金属半硬壳结构飞机可以说是当年航空人无私奉献的典范。它不仅 相似文献
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我是中国人民解放军空军的军职离休干部,曾经当过国务院国家体委的军事体育局局长(国务院、中央军委双层领导),对新中国开展滑翔运动的历史有三亲(亲历、亲见、亲闻)的体验。1997年夏,我看到两篇关于呼吁航空航天开展早期教育的文章,一篇是《航空知识》在1994年第7期上报导了1996年岁末,西北工业大学名誉校长季文美教授、中国空气动力学家庄逢甘博士、中国著名飞机设计师顾诵芬研高工以及屠基达先生等130名航空专家、学者,上书中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清,建议在我国开展早期航空航天教育。另一篇是1997年夏秋季节,空军“招飞办”主任白力牛大校撰文,希望在全国已经开展招飞工作的一百多个地市中,都能有一两个“飞行员预备班”,并在进行试验、摸索,取得了可喜的成就。 相似文献
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马凌 《民用飞机设计与研究》2005,(1)
1970年8月,中央决定在上海搞国产大型喷气客机.九月父亲去欧洲访问,回国后十一月就奉命调到上海担任技术负责人.工程先是定名为"七○八"工程,后来那架大型喷气客机正式命名为"运10"飞机. 相似文献
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在新华字典上,"弄堂"意指小巷,是具有上海特色的民居形式,也是上海人对里弄的俗称,它由连排的石库门建筑构成。许多老上海都说,没有弄堂,就没有上海,更不会有上海人——多少老上海人正是在狭窄的弄堂里度过了自己的大半生。如今,他们中的大多数都已经住进了现代化的商品房,但搬离弄堂并不意味着他们遗忘了儿时的生活片段,那些形形色色的弄堂文化永远(?)根于老上海人的内心深处,挥之不去。因为,它构成了上海百年历史的图示,代表着一个时代。 相似文献
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这套书有一个很好的名字——《上海的外国文化地图》。今天,在物质的方向上,在地理的空间里,我们有太多的地图和指南,多到近乎让人迷失了生活方向的地步。但阅读《上海的外国文化地图》却能帮助我们在文化的方向上,在历史的空间里,去寻找当下上海的方向和新一代上海人的定位。依循着这样的文化地图,我们可以重归从容,自在淡定。我们要感谢作者和出版社,他们非常神奇,非常了不起,他们能让上海历史建筑中的每一块砖头摆脱历史的重压,鲜活起来;他们能让老 相似文献
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刘静怡 《西安航空技术高等专科学校学报》2023,(2):40-45
金宇澄的《繁花》是一部书写上海市民生活的小说,它以承载着上海历史与记忆的器物,描绘出被上海繁华掩盖之下的市井气息,挖掘出隐藏在器物背后的上海文化。《繁花》中的器物书写与金宇澄对上海的文化态度息息相关。首先,众多的器物是作家文化怀旧的载体,作家名物、陈物背后所表达的是作家对上海文化的怀念与认同。其次,作家通过书写器物的消失和更新,表达了他由器物的变化所引发的对文化变迁的焦虑。最后,面临文化危机,作家试图利用上海方言言说器物、为器物建立图像坐标等形式重构上海文化。 相似文献
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