机场

首都机场开展文明出行主题实践活动为减少不文明行为的出现频率,首都机场航站楼管理部4月以来开展了多次专项整治活动,5月9日特地组织大批团员青年在3号航站楼里开展了"文明礼让恪守公德"文明出行主题实践活动。据了解,为了防止不文明行为的出现,首都机场航站楼管理部专门组建了"文明督导员"队伍,增加对不文明行为的巡查力度。     

税法基本原则——税收公平与效率原则浅议

税收公平与效率原则是各个时期众多国家所确认的税法基本原则.由于在不同社会形态或处于同一社会形态的不同国家间对于"公平"的理解和实现之标准有所不同,因而对税收效率与公平原则的态度也不同,与之相联系的税收制度也不尽相同.本文重点就人们对税收效率与公平原则的理解以及现实中人们对其如何选择等问题进行了探讨.     

“空闹”事件中的维安困境及法治建设思考

近年来,在我国民航运输业快速发展的同时,扰乱民航正常生产秩序的"空闹"问题逐渐凸显。"空闹"事件的频繁发生,不仅严重威胁到航空运输安全,更对我国航空业的健康发展造成了不良影响。在我国全面推进法治社会建设进程中,"空闹"这类不文明、甚至严重违法事件的频繁发生,不仅需要引起全社会对提升公民文明素养的探讨,更应该加强对我国航空业存在的维安困境,以及法治建设等方面问题的思考。     

石涛“蒙养”说创作主体构成论研究——石涛《画语录》画学理论体系研究之五

石涛所论"蒙养"是其《画语录》重要概念,"蒙养"说是其画学理论体系的重要组成部分,也是画家论及其创作主体构成论的重要内容。"蒙养"在"蒙以养正"内涵基础上扩大延伸为性灵颖悟、思想品德、社会人生、艺术素养等要素构成的主体心智结构,分别从"蒙养之灵"、"蒙养生活之权"、"蒙养之道"形成"蒙养"说理论构成,特别从"蒙养"与"资任"关系讨论中展现"蒙养之功"、"蒙养之任"、"蒙养以仁"、"蒙养生活之操"、"蒙养生活之理"等理论实践价值与现实意义。     

选择高原之宝西藏牦牛奶的8个理由

1无环境污染:来自远离工业、化学污染的青藏高原天然纯净、远离污染的青藏高原,平均海拔高达4000米以上,被称为"世界屋脊"、"地球第三极",也是被称为"雪域之舟"的牦牛繁衍生息的天赋之地。由于远离工业社会,青藏高原得以保存了未经人工侵扰的原始生态环境,生老于斯的牦牛,自然一生不会受到工业、化学污染。因此,高原之宝西藏牦牛奶得以保证其天然、纯净、健康本质,这是世界上任何其他地区生产的牛奶都无可比拟的。     

各国“太子”不从政

老话都爱说"子承父业",但这句话对许多政坛大腕的子女们并不适用。这些太子、公主们并没有选择和老爸一样从政,而是走上了一条完全不同的道路,并凭借自己的才华,在这条路上混的风生水起。蒙古国总理苏赫巴托尔·巴特包勒德之子图图希格·巴特包勒德今年20岁刚出头,     

虚热的城镇化

"……台北不是我的家,我的家乡没有霓虹灯。鹿港的清晨,鹿港的黄昏.徘徊在文明里的人们……"来自宝岛台湾的歌曲《鹿港小镇》不仅旋律优美,脍炙人口,而且还深刻地折射了上世纪六七十年代台湾从农耕社会、渔业社会向工业社会、城镇化的巨大转型。城市是人类文明荟萃的海洋,农村则是充满泥土芬芳的故乡。拓土而耕,筑城而居。古往今来,城与乡的碰撞、沟通、激荡、     

蜀中问道 风土大地的文化基因和根脉

巴山蜀水,雄奇秀丽;巴蜀文化,灿烂多彩。从《山海经》到《淮南子》,从老子到庄子,道教吸收了古代中国包括星相家、医方家、谶纬家等对自然、社会与人的思维成果。巴蜀文化是其发展的重要源头。反过来说,作为道教思想的发源之地,道教文化对蜀地的影响更是深远——在这片广袤的风土大地上,至今也流传着许多动人的神仙传     

兰桂坊 爱上成都的又一个理由

导语:因为工作的关系,经常到成都,喜欢这里舒适、安逸的生活,用"热爱"来形容我对这座城市的感情一点也不过分。今年再访,当我以为自己几乎可以像个本地人那样享受成都的时候,—个新的地标却令我眼前一亮:它时尚、美味又极富格调,它让我对这个古老的城市燃起了更多的好奇一一它就是大名鼎鼎的"兰桂坊",在香港以外唯一的正牌街区。选择入住合江亭旁的香格里拉酒店,是出于对地理位置的偏爱,驻地工作之余,我喜欢四处走走看看。就是在这样的机缘巧合下,我来到了兰桂坊成都。它倚锦江而建,毗邻香格里拉,只需从酒店窗口往下望去,就可将这条时尚生活娱乐街区尽收眼底,走进它,各种餐厅、酒吧、咖啡馆林立,我欣喜不已,自然将它列为约谈客户和休闲娱乐的首选之地……     

文化研究:存在于社会与文化之间的理论形式

学界对"文化研究"本身的争论经久不息,当前且越演越烈。通过对"文化研究"历时性地展开,本文认为,文化研究是人在特定社会语境中生存策略的理论投射,它是对人文批判精神的有效继承和发扬,通过对社会与文化的张力做出理论回应,试图重新向人们阐释社会的存在和人的生存之境和生存的意义。     

空中影院

2012年7月1日-31日机上电影简介July1—31，2012影片讲述了生活在北京和台北的4对男女之间的情爱纠葛．探讨现代社会纷繁复杂的情爱关系．呈现台北和北京的不同风貌。影片讲述春娇与志明来到北京生活的故事。男女主角分别是余文乐与杨千嫜．他们遇到一些问题而分开．并各自找到新的方向。     

教育之本师德之魂--浅谈对师爱的认识

从师爱是教育之本、师德之魂、教师之责、施教之法等四个方面阐述师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期待的美好情感活动的体现,揭示作为一名合格的人民教师必须具备师爱素质的道理。     

微分求积单元法分析变曲率井内受径向约束管柱的非线性屈曲

基于Love的空间弯扭杆平衡方程,通过引入井壁约束条件导出了平面变曲率井内受径向约束管柱的平衡方程。采用微分求积单元和增量迭代法求解了曲率线性变化的井内管柱的非线性屈曲问题,通过与有限元计算结果的对比验证了所构建方法和编写程序的正确性,而且还表明微分求积单元法有方法简单、易于实施,计算量少、精度较高等优点。计算结果表明,等曲率井内管柱屈曲的临界载荷明显大于曲率线性变化井内管柱屈曲的临界载荷,另外,变曲率井眼的曲率变化对管柱弯矩、井壁约束力有显著的影响。     

新时期荣辱观是构建和谐社会的伦理基础

构建社会主义和谐社会是建立人与自然、人与社会、人与人之间的和谐关系,它体现出的伦理是一种人本的定位和一种人性化的关怀,其实质是依靠人,更要规范人。为此,需要一种新的伦理观来引导,“八荣八耻”的新时期荣辱观就是这种最适合于构建和谐社会的新伦理观。新时期荣辱观能培养出构建和谐社会的人主体,能规范人的理念和行为,其本身也融入到和谐社会的构建之中。     

从和谐社会视角解读"以人为本"的群众体育观

通过分析我国当前群众体育的现状及不能适应建设＂和谐社会＂要求的具体问题,提出＂以人为本＂的体育观是建设和谐社会的内在要求这一论点,进而从国家政策和职能部门的角度以及政府引导和群众参与的＂互动＂角度指出发展＂以人为本＂群众体育的具体措施和办法。     

调控收入差别,缩小收入差距

全面建设小康社会是党的十六大确立的奋斗目标.全面建设小康社会要求我们重视收入分配,当前收入分配的改革重点应放在缩小收入差距上,通过收入分配的市场公平和社会公平来促进全面建设小康社会.     

高职学生自主意识取向的生涯规划与辅导模式研究

从自立意识的层面探讨高职学生生涯规划与辅导模式，通过采用问卷法对广州民航职业技术学院500名在校学生进行心理自立与职业成熟度的相关性调查，通过分析结果发现：心理自立与职业成熟度呈显著相关．进而研究提出构建学校、社会、家长一体化的高职学生自主意识取向的生涯规划与辅导模式的构想。     

自动化专业课程设置的改革与整合

课程设置的整合包括:基础知识与专业知识的整合、专业知识与实践技能的整合、实践技能与专业岗位的整合。根据社会需求确定培养目标,根据岗位任职资格的知识要求和能力要求设置课程。     

西方马克思主义对构建和谐社会的启示

西方马克思主义作为一种社会思潮传人中国,其内容涉及到政治、经济、文化等各个方面,虽没有明确提出构建和谐社会的理论,但其中不乏有和谐社会的思想和精辟论述,如建立人道主义的社会主义社会。深入研究和吸取西方马克思主义中和谐社会思想的精华,对于我们构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

浅谈英汉习语的文化对比

文化是人类社会赖以生存和发展的基础,人的物质生活和精神生活始终发生在特定的文化氛围中,文化无所不存,也无所不在.文化与语言是密不可分的,是天然形成的,语言是文化的载体和表现形式,语言还受文化的制约.因此,作为两种高度发达的语言,英语和汉语都有大量极具本民族特色的习语,反映出极其丰厚凝重的文化底蕴.本文着重从英汉两种习语的对比中来阐述中西方文化的差异,反之,又分析了文化差异对沿袭来的习语的影响.