容中尔甲:从九寨歌手到现代音乐人

几年前,我去九寨沟,一路上车厢里回荡着一首歌,"……哦……神奇的九寨,哦……人间的天堂……"我不知道那就是<神奇的九寨>,也不知道它是一个叫容中尔甲的藏族歌手的作品,只是觉得特别美,像其他旅行者一样,我一遍又一遍跟着录音哼唱.导游是一位羌族姑娘,她被我的无知气得杏眼圆睁.后来我知道,在西南少数民族地区,容中尔甲和他的歌几乎家喻户晓,备受人们喜爱.     

穿越沙漠之心的流浪者

第五天了．随着商队,骑着骆驼穿过戈壁．爬过无数沙丘后．我终于到克里雅河畔的达里雅博依乡以南的这个牧业点了。整整五天我都处于半睡半醒的状态,跟着驼队在骄阳下赶路．很多时候我也不知道我是睡了还是清醒着。我不在意．我知道。     

喜忧参半话低害

烟草在这世上流行了500多年，得出令人不安的研究结果也有50多年了．奇怪的是经过反复宣传烟害甚至多次发起戒烟运动．时至今日烟民人数非但没有减少却还无间断地繁殖着，那点点红光居然在多达10余亿人的指间明灭．     

如临深渊的爱情

《山楂树》的宣传词是:"史上最干净的爱情",直觉不喜,让我想起一位姐姐教训过我的:"什么叫干净?什么叫不干净?"恰正读《唐宋传奇》之《飞烟传》,类于"西厢",才子佳人偷情故事,但"西厢"里那是未婚男女,这飞烟却系已婚身份,于是悲剧了。文末,作者评道:"飞烟之罪虽     

多彩巴西行

世界上许多信奉基督教的国家都有狂欢节．但论规模之大．参加者之众．气氛之热烈．要首推巴西;而在巴西各大城市中．又数里约热内卢为最．我有幸于去年春节前夕参加了到南美洲巴西、智利的商务考察团．适逢巴西年末的圣诞狂欢节．倍感荣幸．自己虽不是一个狂热的宗教徒．但作为一个多年来对摄影．对手里的相机一直念念不忘．难以割舍的人来讲：多彩的巴西．这个南美大陆上璀璨的明珠．四处洋溢的欢快气氛和那光怪陆离的迷人景象．完全的抓住了我的视线．对镜头下异域国度奇妙景象的发掘欲望．支撑着我的整个拍摄考察活动．     

摄影家苏绍祥 无法割裂的乡土情怀

就在不久之前．应邀参加一次小规模摄影作品展．摄影家苏绍祥先生一副题名为《村头》的摄影作品一下子就吸引了我的视线：午后绿荫蔽日的竹林下．七八名村妇正围坐一起．一边摆着龙门阵．一边巧手飞舞地编织草辫：而带顶光的侧逆光，打在夏风中徐徐飘飞、层层叠叠的竹叶上．那漂亮光斑渲染出来的浸透了阳光的绿意，     

安仁 那些不老的记忆让你如此动人

其实开始的时候．我并没有认真考虑孩子会不会喜欢去安仁古镇玩。此行的缘起只是我在清扫父亲书架灰尘的时候．无意中碰掉了一本，那是本关于安仁刘氏庄园的书。翻着那本已经泛黄的老书，记忆中闪过那座老宅的清幽．我几乎在瞬间做出决定．推掉一切安排．周末陪孩子去安仁转转。     

油纸伞——400年来川南的烟雨和晴天

四川泸州分水岭一地．自古就有生产油纸伞的传统。 在这个春天阳光翻过瓦楞的一个早上．油纸伞的第六代传人、现年52岁的毕六富．一如他的祖辈一样。已经在他家有天并的老宅堂屋里忙碌好一阵子了：灵巧而快速地将一张张拓印有花纹的红纸片粘贴在伞架上，不一会儿．一把红纸伞就颇具有雏形了。然后他将纸伞对着初阳仔细地检查起来．我这才发现，     

当工作已成狂

一周7天,永远不知道哪一天是属于我的休息日,如果我不在办公室,那我一定在来的略上;电话从不关机,永远不知道电话的那头会有什么事情在等着自己,如果我的手机关机了,那我一定是在飞机上;麦哲伦航行了3年才环游世界,而我每个月飞行的里程足够环绕世界好几圈。即使如此,我仍然不满足,我为自己找了两份工作,从此生活有了更多的可能——双倍的社交圈、双倍的生活,我在拼命享受着其中的无穷乐趣。     

影像，一个表达的平台——访中国著名摄影家陈锦

初识陈锦先生，源于他的摄影集《茶馆》．在这里．我看到了传统主流摄影以外的摄影作品，有丰富的化信息．而不是一张在构图和光线上很完美的图片。这样的片子对于研究社会学．研究民俗学的人都有很大的作用．这样的作品可以引起世界的关注．也能够扬帆在时间之河。那若干的影像作品着实在说明．他是一位不可多得的当代摄影家，他的镜头有一种穿透力，穿越历史与地域．直逼人的内心与明的内核。     

常湖川：镜头追诉的那曲遥远歌谣

深灰调子、疏阔高大的古老建筑前，屏气凝神、着各色衣衫的乡人围观中．腾跃彩龙如曼妙少女随风而舞的飘逸裙带；而虚幻了的龙影仿佛一枚汉代的龙纹．高古而悠远。说实话，当我第一眼看见湖川先生这幅拍摄于四川罗泉古镇的图片时，便有了耳目一新的感觉。热闹的场景．因为在慢速快门展演的某段时刻里，那浓郁的民俗画卷竞仿若一阵山野和风拂来的一则遥远故事——那是古籍里可以徜徉的历代吗？     

巴山背二歌

“弯弯背架一只梭,我是巴山背二哥。太阳送我上巴山,月亮陪我过巴河。打一杵来唱支歌,人家说我好快乐。”“巴山背二歌”是指产生并流传于四川东北部米仓山南麓巴中市辖区内的一种山歌。在当地,人们把从事长途背运的人叫“背老二”或“背二哥”,而在背运途中打杵歇气时所唱的山歌就叫“巴山背二歌”．在隐藏于巴中市南江县大山里的米仓古道上,我们见到一群背运筑路条石的背二哥．他们刚爬过一个陡坡,靠着打杵在山梁上歇脚．“背二哥来好遭孽,连路走来连路歇,一年四季穿一件,浑身晒得黢麻黑。”当一个背二哥即兴而唱,其他人随即和唱起来。他们的眉宇间还滴着汗珠,用粗糙的大手捞起本已盐溃斑斑的粗布衣襟,揩着面颊的汗雨．这些汗湿淋淋,喘着粗气的沉重形象,已经一代代刻在了这条古道上。巴中境内的古道有由巴人在三千余年前开通的“巴岭路”、“大行道”．“米仓道”,北通陕西梁川、南郑、直达关中平原西安,下通巴州直延重庆。巴山背二哥像马帮、驼帮一样组成庞大的背运队伍翻越大山,长途跋涉在这些古道上,而“背二歌”这种在长途背运中产生的山歌,其历史可与巴人的背运一样追溯到秦汉以前,庞大的背运队伍在漫长的背运途中更唱迭合,相互学习交流,没有固定的师徒关系,属自发式传承,由于背二歌旋律优美、情趣盎然,故在民间广泛传唱。     

触动古老的喜悦一个西班牙人的洛带客家年体验

中国人是个不善于外露情绪、性格内敛的民族,这次在洛带过了一次真正的中国年,近距离体验了古老中国的春节民俗,让我触动到了这个民族那种古老的喜悦,那开放的、热烈的、真诚的、平凡的,我为之感动的精神内核。     

触动古老的喜悦 一个西班牙人的洛带客家年体验

中国人是个不善于外露情绪、性格内敛的民族,这次在洛带过了一次真正的中国年,近距离体验了古老中国的春节民俗,让我触动到了这个民族那种古老的喜悦,那开放的、热烈的、真诚的、平凡的,我为之感动的精神内核。     

虫虫“奥运”也精彩

去年8月．在响彻云霄的欢呼声中．北京奥运会开幕了。那是16个让人难忘的日日夜夜，激情与梦想齐飞．欢笑与泪水进射。多少健儿十年磨一剑，只为那四年一度的龙门一跃。而就在人类为自己的盛会欢呼雀跃的同时，我在郊外的一处僻静地目睹了一场别开生面的“运动会”。与人类的运动会迥然而异的是．这场昆虫“运动会”始终在寂静中进行．没有喧嚣．没有喝彩声．事实上．     

顾彼得大凉山的"仲夏夜之梦"

“我深深地爱着我的彝族朋友们……我情不自禁地想再到那里去旅行,长时间地与他们呆在一起,再次重温他们的热情好客和友谊所带来的温馨。”——顾彼得凉山,从地理位置上来说．地处西部腹地．离中原并不遥远,可上世纪中叶之前．却实在是遥不可及——那是一个非常封闭,令外界望而生畏的区域。那时候谁要进入到凉山腹地,必须要找到势力强大的保护人方可成行。     

动态试验中支架对三角翼涡破碎影响研究

在南京航空航天大学低我洞中用前缘后掠角分别为６５°和７０°三角翼模型，采用不同厚度和不同位置安装的类似后横向支架进行过失速非定常破碎涡的测定实验，涡及破碎点位置由ＴｉＣｌ４烟流显示，并用相机记录。实验表明，在非定常过失速情况下，涡的破碎位置和非定常气动力一样具有迟滞环特性。     

骑行在青海湖畔

有时问自己,旅行到底给我带来了什么?回去能握在手里的不过是那一张张关于另一段时空的照片吗?其实,我也不知道。有人想抛掉些什么,有人要带回些什么,而我却总迷失在地图上每一道短暂的光阴里。     

棕榈泉别墅 别墅中的豪宅

如果说“像棕榈泉一样生活”是一种无声的矜持,那“别墅中的豪宅”则是对棕榈泉别墅鼎级尊崇强有力的彰显。开盘仅三天,棕榈泉鼎级别墅就以热销35套、1．69亿元的成果向世人证明了这一点,而棕榈泉品牌强大的号召力,也再次得到验证。     

棕榈泉别墅别墅中的豪宅

如果说“像棕榈泉一样生活”是一种无声的矜持,那“别墅中的豪宅”则是对棕榈泉别墅鼎级尊崇强有力的彰显。开盘仅三天,棕榈泉鼎级别墅就以热销35套、1．69亿元的成果向世人证明了这一点,而棕榈泉品牌强大的号召力,也再次得到验证。