神秘遥远的八帮寺

藏传佛教“噶举”在藏语里的意思为“口授传承”，强调传承金刚持佛亲口所授密咒教义。而八帮寺作为“噶举”派的主寺庙之一，坐落在万山峻岭中，它的神秘．再加上遥远的路途，使所有朝拜它的人需经受更多的考验。     

觉苑寺

觉苑寺位于剑阁县武连镇，始建于唐贞观年间，初名弘济寺，宋代改名为觉苑寺。寺内建筑以大雄宝殿为主体，天王殿在前，观音殿居后．以同一条轴线级级递进，两侧配殿对陈排列，气势磅礴。     

羌笛悠悠怨声已经遥远

提起羌笛，人们首先想到的，也许是唐代诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。”小时候学这首诗时，并不知羌笛是什么形状，教我们语文课的老师是汉人，自然也不知道，书上也没有插图。但这并没有妨碍羌笛在我心中留下根深蒂固的“怨声”，并暗生诸多揣摩和向往。     

在那遥远的地方

“在那遥远的地方，有位好姑娘……”，一曲回肠荡气的青海民歌穿越无数人的心田 ，将天苍苍，野茫茫的西部大野缀上了浪漫的色彩。扎溪卡的游牧气息，玉树州的豪迈歌舞，黄河源的冷峻荒寒，青海湖的万倾碧波，还有歌中那位金边衣裳的迷人姑娘……[编按]     

西班牙我遥远的乡愁

正他们用脚后跟与木质地板撞击的声音犹如奔马铁蹄的踏击,身体、手臂的姿势,像闪电般快速旋转变化,有迅雷不及掩耳之势;目光如炬的眼神,透着高傲,具有藐视一切的气概;吉他声声,伴着黑衣歌手沙哑、苍凉的歌声,仿佛在莽莽荒原上缓缓前行。西班牙是一个世界旅游大国。2013年,到西班牙旅游的各国客人达到了6060万人次,排名世界第三,旅游收入排名世界第二。     

未来城市空中交通不再遥远

正随着全球科技发展和环境改善,人们的生活水平和生活质量逐年提高,日子过得越来越好。不知从何时开始,城市的高楼越盖越高,马路越建越宽,人们出行的效率却越来越低了。交通拥堵是影响全球交通可持续发展的首要问题。以北京为代表,交通拥堵的情况非常严重,上下班高峰期,     

神秘的传承

在世人眼中,活佛是一个充满神秘色彩的字眼,他超凡脱俗、神通广大。自公元13世纪西藏第一个转世活佛问世以来,活佛这一神秘的人物形象被披上了神圣的光环。     

神秘的瓷器

相传中国历史上,曾出现过一种神秘的瓷器,除了皇室成员,其他任何人都无权使用。但凡有幸见到这种瓷器的人,都会被它美轮美奂的外表所倾倒,然而,不知何时起,这种瓷器却消失了踪影。几个世纪以来,人们一直期望能一睹这种瓷器的庐山真面目,却终无所获。因为除了古籍中美妙的赞叹之外,长久以来从未出现过一件确凿无疑的实物,也就是传说中的秘色瓷。     

千寺之谷

日落时分的蒲甘,呈现出一种奇异的永恒感。它被称之为千寺之谷,中世纪这里有1.3万座佛塔。马可·波罗在书中描绘了矗立在缅甸中部连绵起伏的群山上,那一片金色的塔林。     

神秘的铁玫瑰 朱迪·福斯特

上个月,两届奥斯卡得主朱迪·福斯特度过了自己50岁的生日。就在生日前夕,她被好莱坞外国记者协会授予第70届金球奖终身成就奖,成为自1967年查尔登·海斯顿之后最年轻的金球奖终身成就奖得主。回顾过往的50年演艺生涯,朱迪走出了一条比任何人都漫长艰辛的好莱坞之路。她完美集合了演技、美貌、智慧、独立于一身,任何一个电影人都毫不吝惜地将天才一词赋予她。     

伊朗 谜一样的国度

电视中,每天都有关于伊朗的报道,伴随美国要打击伊朗的叫嚣,让人有种大战迫在眉睫的紧张。我唯恐伊朗再不去,这个国家就会像伊拉克一样,彻底改变当今的面貌。于是在好友的帮助下,展开了这次向往已久的伊朗之行。     

消失在川南群山上的望族

这是一个把历史风化在于仞绝壁上的悲情部落，这是一个把灵魂镌刻在湍流危崖的苍凉民族。古[棘人]族，自夏朝始，宛若一曲深邃的天籁，在静吟过悠悠三千余载后，在明万历年间的一个秋日，黯然断弦，成为永世绝唱，留下千古谜团。[编按]     

格萨尔神秘的传承人

很久很久以前,一位天神之子,受观世音菩萨的点化,下凡成为了生活在青藏高原的黑发藏民的首领,他看到当时妖魔盛行、欺压百姓,便挥舞起慈悲之剑,降伏四方妖魔,统一了青藏高原,然后返回天界。     

神秘的黥面女

黥面也叫墨刑,是古代在犯人脸上剌刻涂墨的刑罚。但在云南南部的横断山脉中,沿独龙江两岸而居的独龙族女人长久保持着以墨文面的习俗。     

塔尔寺的“三绝”艺术

塔尔寺始建于明嘉靖三十九年（1560年）．到万历五年（1577年）初具规模。整个寺院依山势而建．由众多殿宇．经堂，佛塔．僧舍等组成．布局严谨．建筑巍峨金碧辉煌．气势恢宏．是我国名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。除了历史和建筑塔尔寺的酥油花．壁画、堆绣从题材内容到艺术风格、工艺水平皆超过了其发源地而居雪域各寺之冠．闻名于海内外被誉为塔尔寺“三绝”。     

德木情思

离天拉萨，沿川藏线向东，我向德木洛色林进发。一整天的颠簸后，心仪已久的寺庙终于映入了眼帘。寺院耸立在小山顶上，落日正为它涂上亮丽的金黄，寺畔松涛阵阵，经幡轻扬，那就是我神往已久的圣地：德木洛色林——德木寺。     

犍为文庙山间水畔的庙堂学宫

独特的五坊合一"灵星门"、东西庑的素色屋顶、在押犯手书的"万仞宫墙"照壁以及全国罕见的孔庙"节"字碑,这些不合规制、出人意料的事竟然同时出现在封建社会的神圣庙堂——四川第一大、西南第二大的犍为文庙中……     

庙会成都社会风俗的百科全书

捏泥人、面人的，拉响簧、剪纸、倒糖人的，卖猪儿粑、糍粑、油果子、米花糖、鸡脚杆糖的，做棕刷，编竹器，扎扫把、修锁补锅的，当然还有变脸、吐火、搭棚唱戏的，打擂台比武、耍把戏的，以及白家肥肠粉、新疆羊肉串、兰州拉面、景德镇瓷器的摊子，和陕西的买卖，河南的商贾，山东的杂技、马戏等等，曾一度隐伏于农耕文化遗风的种种手艺、玩意和小吃，此时，仿佛在一夜之间又全都鲜活地转过身来，汇集一堂，满眼望去是熙来攘往的人群，而切身感受到的是热闹的气氛，庙会，实在给予了成都人太多的眼福、口福、乐子和温暖的记忆。