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诺布旺丹:中国社科院研究生院教授,硕士研究生导师,博士,藏族,中国社科院藏族文学研究室副主任,全国《格萨尔》工作领导小组办公室主任。主要著作:《生命之轮——藏传佛教的活佛转世》、《也谈活佛转世》、《西藏地方与中央政府关系史》等。 相似文献
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运泽先生画马,也画人。而画中的人与马相互照应、马人合一时,则酝酿出了一种气象,这就是狂狷之气。狂者进取,狷者有所不为。这是古人为人为文的期许。《论语·侍坐》讲了这么一个故事,说的是孔夫子在太阳坝里与学生谈人生理想。前三个学生都说的是纵横捭阖、安邦治国的大志向,而一个叫曾点的学生则在旁边慵懒地抚琴,轮到他说时,"铿尔"一声把琴收了,放下琴直起身来,回答说:"我和他们三人的志向不 相似文献
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缅甸是一个笃信佛教的国家,是著名的“佛教之国”。佛教传入缅甸已有2500多年的历史。缅甸在整体的文化表现上有着浓厚的佛教色彩,街上到处可见身着红色僧袍的出家人走街串巷化缘,佛教徒的敬佛与礼佛、施舍和捐献也到处可见。行走在缅甸,从南到北看得最多的是佛塔寺庙,所以缅甸又有“佛海之林”之称,而这也正是缅甸最引人入胜的文化景观。 相似文献
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很多人说，“海德堡是德国的一个著名的浪漫城市。”德国诗人歌德曾经由衷感叹她是一个“把心遗忘的地方”。歌德一生中八次来到海德堡，并与一位名叫玛丽安娜·冯·维蕾玛的姑娘相爱热恋。在他的《东西诗集》中，到处可见这种对这座城市的炽热情感和眷恋。而法国文学家维克多·雨果来到这座小城后，更是情不自禁地说道：“我来到这个城市10天了……而我不能自拔。” 相似文献
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在对《红楼梦》主题的接受与阐释中，评点派代表人物陈其泰力主“写情说”。他在《桐花风阁评（红楼梦〉》中，从“知已”、“真情”的角度把握与阐释《红楼梦》写情的主题，对《红楼梦》淋漓尽致描写与表现的男女之情给予了充分的肯定，并拔俗超群地提出了“泛爱”“爱博”的重要命题。陈氏认为抒写知己真情、至情是《红楼梦》的全部之意，而这种... 相似文献
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有人的地方就会有梦。梦也许是人生命中最为瑰丽的部份。在布拖县补姆湿地旁的一个彝族小村庄里，我发现了梦的存在。因为这梦的存在，我觉得我的心和彝人的心不再遥远，我的心与她们一起为生活对生命尊严的挑战而感到颤抖。 相似文献
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《东邪西毒终极版》与15年前的《东邪西毒》相比,王家卫除了做出不少技术上的修改,如使色彩、节奏和字幕更加精致华丽之外,更主要的是他显然想通过理顺其故事,让现在的观众更无障碍地阅读而不是从断断续续的台词和若有若无的情调里感触之。 相似文献
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2009年9月30日下午,诺布旺丹博士总是不停地看表,很是焦急,因为正在阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议,将对《格萨尔》等申遗项目进行最终投票。晚上11点多,他收到申遗课题组一位同事发来的短信:《格萨尔》申遗成功了!很快新华社传来喜讯,《格萨(斯)尔》被批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》和《急需保护的非物质文化遗产名录》。在1959年以前,《格萨尔》在藏区也仅仅流行在山村牧区。在佛教为主导的文化腹地,尤其是黄教盛行的区域,《格萨尔》仍被看作是"乞丐的喧嚣"。但在新中国成立之初,茅盾、周扬和老舍等就对《格萨尔》表示了关注。1958年,为迎接新中国成立10周年,有史以来第一次在广大藏族地区有计划、有组织地开展了搜集整理抢救《格萨尔》的工作。从2004年开始,《格萨尔》工作已经得到了国际社会的普遍认可和肯定,鉴于此,中国社科院民族文学研究所和全国《格萨(斯)尔》工作领导小组办公室决定向联合国教科文组织申报《格萨尔》为"人类口头与非物质文化遗产代表作名单"。2008年7月《格萨尔》的申遗工作再一次被提上了议事日程,但在申遗成功的前后还有很多不为人知的故事。在此,我们独家为您... 相似文献
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《中国民航飞行学院学报》2018,(6)
赛珍珠的著名小说《大地》叙述的是中国农民王龙从一无所有到成为一个富户的故事。深深扎根土地的王龙三次离开土地,而每一次的离开都是他精神觉醒和复苏的过程。本文从生态批评视角下的自然生态、社会生态及精神生态即人与自然、人与社会、人与自我这一关系来解读《大地》中主要人物王龙重返内部自然,揭示出人类返璞归真,重返自然、回归生命内部本真达到精神和谐的生态哲思。同时还原赛珍珠的自然情怀与生态关怀,激发人们对现实的思考。 相似文献
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《音乐之声》是上个世纪60年代的音乐剧电影,就如同作者在文章里所表达的,老电影也是老朋友,久别重逢,历经沧桑年华后,此时的《音乐之声》就不再是以前的《音乐之声》,它夹杂着每个人自己的故事、回忆、情绪,宛如＂当时明月在,曾照彩云归＂的慨叹,穿透茫茫岁月,温暖情怀。因此,回望这部老音乐剧,那它一定是崭新的,而且是您参与创作的,独一无二的《音乐之声》。而重读《音乐之声》,它对充满热情、活力、富于创造力的生活的赞美,会重新点燃我们对生活美感的追求,也许,没什么比这更重要的了…… 相似文献
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《桂林航天工业学院学报》2010,(3)
文章通过《热爱生命》文本中的环境、人物动作、人物内心世界以及富有感染力的细节描写来分析杰克.伦敦小说《热爱生命》中的两位"淘金者"形象,主要集中在对"没有姓名的、被同伴抛弃、走在后面的他"进行分析。从而进一步认识作品中人物的性格,体味作者的意图、作品的主题和内涵,更深层次地去领悟生命的意义、"活着"的价值,感受"人"生命的伟大、坚强。 相似文献
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