分形几何学在自然景物计算机模拟中的应用初探

讨论了计算机图形学中的一个重要分支——自然景物计算机模拟中常用的几种分形方法.fBM方法、IFS方法、L-System方法等.利用以上方法,建立一些描述具体自然对象的数学模型,成功地模拟了山峦、树木、树叶和蕨类等自然景物.文中还给出了生成自然景物的一些算法,并显示了一些生成的图片.     

尼泊尔日记

向往去尼泊尔已经是很多年了，但此次的成行却的确非常突然．说走就走，没有太多时间的准备。不像以前去哪里之前．都要事先准备很多资料，对目的地有一个详细的了解。然而，转念一想．也好．正如以前初读爱尔兰作家罗伯特·林德《无知的乐趣》那篇文章时，     

刊首语

刚刚过去的八月．赤日炎炎。焚风似火．这是一个火辣辣的夏天．中国大部分地方都在热浪中呻吟．但也有少数例外．譬如东北的三江流域《黑龙江、松花江、乌苏里江》．在那片土地上生活的赫哲人此时正享受着一年中最舒适的季节。这个因一曲《乌苏里船歌》而名扬天下的族群是我国北方唯一以捕鱼为生的民族．也是中国人口最少的少数民族。直到今天．他们依然以古老的生活方式沐浴着二十一世纪的阳光。     

正月里来迎亲忙

川北农村婚嫁的日子自古就喜欢选在每年农历的冬．腊月。一是这时农闲了．二是岁末手里有了积蓄。但是．笔者近日在高平区斑竹乡三村却采访到了正月十三办婚事的一对年青人。尽管他们是在外打工时相识相爱，但最终还是回到老家由男方托媒人到女方说媒．合庚、吃见面酒．择期定终身。     

仙山神韵道教音乐

道教音乐是道教斋醮活动中使用的音乐．又叫道场音乐．简称“道乐”．道乐虽然是在宗教场合中运用的音乐．但由于道教生长于本土．因此．道乐是一种具有中国民族特色的宗教音乐．对于在中国传统文化环境中成长的中国人来说．道乐其实并不生疏．只是我们还没有充分地了解它．认识它．一旦我们接触道乐．反而会有一种亲切、自然的感觉。道教音乐是道教文化的一个组成部分．因此．几千年以来．它一直伴随着道教、道教文化的兴盛而兴盛,伴随着道教、道     

石魄水魂天台山

石与水原是无情物．但因为有它们．天台山竟又如此的风情万种。摩崖巨石赋予了天台山阳刚的壮美．而流泉飞瀑则给予了它女子般的柔美。     

当世界高级侍酒师邂逅张裕爱斐堡

他喜欢音乐梦想成为一名吉他明星．但一次勃艮第之旅改变了他,他从此热爱上了葡萄酒．他瞬经是瑞典某餐厅的掌勺人．但却有着华丽的侍酒师生涯,获奖多数．他就是来自瑞典的“世界高级侍酒师”（Best Sommeier of the World）——安德雷斯拉尔森（Andreas Larsson）.     

仿真系统中被动式时间同步算法的实现

随着仿真技术的发展,新的仿真系统对系统内部的时间同步性能有了更高的要求．旧的主动式时间同步算法由于精度差,越来越不能满足仿真系统的要求．本文在分析传统的主动式时间同步算法基础上,探讨了一种新的适用于仿真系统网络环境的被动式时间同步算法．该算法比传统的被动式算法精度更高,但算法和原理更简单,更适合仿真系统的网络环境．     

虚拟演播室

虚拟演播室是一种只有赏和道具，不需要实际场景的演播室系统。它利用计算机技术和视频技术，把实际存在的景物图像和计算机生成的、并不存在于现实世界的人工图像实时地形成具有完全真实感的三维视觉效果。它不仅为电视节目制提供了高科技的制作手段和无限自由的创伤空间，而且在丰富节目包装方式、降低节目费用等方面也具有十分重要的意义。     

当阅读成为一种习惯

大约在五年前，我和一帮朋友谋划做一本杂志．叫《丽人文革》．是一本女性阅读的高端文摘杂志．我们做好了样刊，拿到北京和上海请专家和朋友帮忙指点．专家们认为杂志的内容和选题及设计都不错．不过．有几位专家质疑：这本杂志到底有多少市场？现实一点．就是有多少读者掏钱买单．他们担心的是：观在有多少女性在读书呢？的确．这个问题很实在．也很残酷．     

多彩巴西行

世界上许多信奉基督教的国家都有狂欢节．但论规模之大．参加者之众．气氛之热烈．要首推巴西;而在巴西各大城市中．又数里约热内卢为最．我有幸于去年春节前夕参加了到南美洲巴西、智利的商务考察团．适逢巴西年末的圣诞狂欢节．倍感荣幸．自己虽不是一个狂热的宗教徒．但作为一个多年来对摄影．对手里的相机一直念念不忘．难以割舍的人来讲：多彩的巴西．这个南美大陆上璀璨的明珠．四处洋溢的欢快气氛和那光怪陆离的迷人景象．完全的抓住了我的视线．对镜头下异域国度奇妙景象的发掘欲望．支撑着我的整个拍摄考察活动．     

有无相生上栋下宇——道教文化对建筑空间艺术的影响

师法造化．崇尚自然．“虽由人作．宛自天开”．这是中国古代建筑所遵循的重要原则。无论是帝王的宫室,达官显宦的苑囿．还是文人雅士的田庄．私家庭院,在择地选址．立体造型．平面布局．取材用料,塑形传神．置景立意等方面都体现了将楼台亭阁、庑廊馆榭与自然山水融为一体的原则。这其中固然有工程技术的需要和人们审美情趣的移入．但更是中国传统哲     

窑洞黄土地的标记

在榆林横山县的魏寨、青龙山,考古工作者发掘出了史前窑洞式居住遗迹。而在几千年后的今天．在陕北,依然随处可见依山而建的窑洞．一孔孔、一排排．构成了黄土高原上一道独特的风景。随着社会的发展,虽然窑洞的总体数量呈下降趋势．但它仍然是黄土高原上的主要居住方式。     

油纸伞——400年来川南的烟雨和晴天

四川泸州分水岭一地．自古就有生产油纸伞的传统。 在这个春天阳光翻过瓦楞的一个早上．油纸伞的第六代传人、现年52岁的毕六富．一如他的祖辈一样。已经在他家有天并的老宅堂屋里忙碌好一阵子了：灵巧而快速地将一张张拓印有花纹的红纸片粘贴在伞架上，不一会儿．一把红纸伞就颇具有雏形了。然后他将纸伞对着初阳仔细地检查起来．我这才发现，     

影像，一个表达的平台——访中国著名摄影家陈锦

初识陈锦先生，源于他的摄影集《茶馆》．在这里．我看到了传统主流摄影以外的摄影作品，有丰富的化信息．而不是一张在构图和光线上很完美的图片。这样的片子对于研究社会学．研究民俗学的人都有很大的作用．这样的作品可以引起世界的关注．也能够扬帆在时间之河。那若干的影像作品着实在说明．他是一位不可多得的当代摄影家，他的镜头有一种穿透力，穿越历史与地域．直逼人的内心与明的内核。     

悠然意韵古蜀风——观游晓林油画巨献《金沙遗梦》

放眼艺术家群落．油画家游晓林先生也许不算很有名．却有其超前的灵悟．他率先用画笔通过《金沙遗梦》系列油画与古蜀先民对话，或许这个动作是潜意识的缘触．但它对揭示“金沙”的真相、丰富和完善古蜀文化的内涵有着重要的形象意义。     

成都温江:让欢乐如花盛放

温江是个容易让人从骨子里感觉安逸的地方。有人迷恋小城的意蕴：素雅而古老的风景．悠闲下棋的老人，墙头开得嚣张绚烂的花朵，贴着墙根开心晃荡的小宠物．细语唠叨的女人……平静．简单，但可以有个人情感浸染得湿漉漉、鲜灵灵的小城生活．总是让人回味无穷。     

白岩寺，银杏开了

不是白云 看到这几句话时,深感写作者的心思之细、描摹之准,自叹不如。可是这也激发了我对白岩寺的向往。尤其看到拍回来的照片后．更有“长恨此身非吾有”的感慨．况且．银杏黄的时节．比花开短．若错过一周便是错过一年昵。好不容易捱到周末．便在周六的上午．同一群网友上路了。     

初尝“高原湟鱼”

从川藏公路上的理塘出发．往南行约40多公里的地方．有一条无量河．河中盛产一种全身呈金黄色、无鳞甲的鱼．当地藏族同胞管它叫“无鳞鱼”．而许多汉人却因它全身呈金黄色．也叫它“高原湟鱼”。据说这种鱼的有关记载最早见于公元1746年的《西宁府新志》．湟鱼的学名叫青海裸鲤．原产于黄河流域．所以酷似黄河鲤鱼．它的祖先是有鳞的．经过漫长的演化．形成了几乎全身裸露的鱼类。相传古代一个菩萨路过此地．见其荒凉凄伶．顿生怜意．佛指一挥．     

刘浪：艺术产业化的先行者

我必须承认．有这样一个光头男人对我说过．他曾有过乌黑的齐腰长发．剪掉时难舍到哭——多年后的今天．在零号空间酒吧．我看着他的眼睛．眸子盛满笑意。他静静地坐下．倒了一杯酒．咕噜灌下去．整个人如同涂上了颜料．痛快得发亮。