广西潇贺古道区域文化与古建筑的营造理念

中国古村落的营造受当时社会政治、文化及伦理等多方面的制约,是传统文化和历史发展进程的再现。基于习近平不忘初心、继续前进等有关文化自信方面内容的系列讲话,文章以中国传统文化的影响力为出发点,以广西富川古村落建筑为例,探寻潇贺古道作为古代海陆丝绸之路最早的对接通道,在该区域古村落留下的传统文化遗迹。通过分析该区域古村落传统文化与潇贺古道建筑营造之间相互依赖、相互促进的关系,为推进沿线地区融入一带一路战略、融入21世纪海上丝绸之路做出努力。     

潇贺古道地区瑶族传统服饰符号的美学表现及文化内涵

随着社会的发展、人们物质和文化生活水平的提高,服饰和服饰工艺作为物质和非物质的文化形式,日益成为人们审美情趣最集中的一个焦点。分析瑶族服饰的民族传统文化元素,将瑶族经典纹样、民族色彩、建筑形态、生活器皿等当做一种语言符号解析,挖掘民族文化价值,有利于瑶族服饰文化的保护与传承。     

乡村振兴战略背景下古村落文化的当代转化——以潇贺古道古村落建筑文化为例

乡村振兴计划是今年国家颁布的中央一号文件,特别强调的是对于文化本身的认识,指出了乡村振兴古村落建筑文化的传承等问题。乡村是中国文化的根基和基础源泉,乡村文化的传播能有力地促进乡村文化的振兴和发展。有力地推动当地文化的传播,才能更好地带动该区域经济的发展,同时也能更好地有利于古村落文化的传承与发展。本章从乡村振兴计划中古村落建筑文化的传承方面进行深入思考,重点探讨潇贺古道广西陆段古村落建筑文化在发展乡村特色文化产业中的当代转化路径,为推动当地区域经济的发展提供相应的方法与策略。     

龙牌会:从“迷信”到“非物质文化遗产”的乡村文化奇迹

中国在过去100多年里,出现了太多按照常识推测都是不可思议的事情。于是,近些年各个国家都在谈论中国奇迹,这个话题通常都是与经济高速增长相联系的。其实,走进中国社会深处观察,在小地方也能够遭遇形形色色的奇迹。在过去近15年的跟踪观察里,我们见证了一个小村庄的社会变迁。范庄这个河北平原上五千人口的小村子,村民们在谋生之外,成功地把一项迷信转变成为非物质文化遗产,这一文化奇迹不禁令人感叹不已。     

从“论”到“语”——《论语》简称变更原因探析

先秦至宋,在古代文体理论发展、《论语》社会地位沉浮及其命名解释的多重影响下,《论语》简称经历了从论到语的演变,反映了文体、社会和语言发展的相互影响关系。     

“纸上之材料”与“地下之材料”相互印证——湘桂古道的界定与考察

从历史文献和文化遗存两方面出发,提出了湘桂古道的界定标准,并论证了湘桂古道的实际路线。     

从小“读”起

新浪微博上网友在讨论,让孩子读什么书好呢?很多中国家长面临如何对抗中国语文教育的问题。家长们都说,中国语文教课书很成问题,包括选材本身,还有选材承包给文化水平底下的人来选,有的把名家名著修理成低水准文字——非浅显易懂的文字!在对孩子文化前途的一片焦虑中,有一位网友写道:我的儿子在美国上高中,他们英语课相当我们的语文课,我感觉最大的不     

论以社会主义核心价值观为引领的职业院校“三融”文化建设

文化是影响职业教育发展的深层力量,不仅影响国家的职业教育体制,还会影响职业院校发展水平和人才培养质量。中国的职业教育文化必须符合中国国情,必须符合中国特色社会主义性质。三融文化是由校园文化、行业文化、传统文化三者融合而成的、具有鲜明职业院校特色的育人模式,是我国职业教育内涵建设的重要内容,是中国特色社会主义文化自信的体现。职业院校三融文化建设策略包括加强职业院校的内涵建设、提升职业院校的文化影响力、防止我国职业教育出现异化、落实抓好校园文化建设四个方面。     

论“以人为本”的高校音乐教育

高校音乐教育的育人功能主要体现在对大学生的品德、智力、身心、审美等多方面的影响与熏陶,促进大学生德智体美全面发展。高校音乐教育要充分发挥其育人功能,必须坚持“以人为本”,树立音乐教育大教育观,强化“以学生为本”的教学理念,倡导“音乐生活”观。     

试论“飞院文化”的内涵与结构

中国民航飞行学院在五十五年的建校过程中逐步形成了自身的“飞院文化”,包括物质文化、行为文化、精神文化和制度文化四个方面。这四个方面相互联系、相互依存,共同形成“飞院文化”的丰富内涵。     

从“异国情调”看英美人名的汉译

论文介绍了英美人名的命名方式及命名原则,从目前存在的译名混乱的实际出发,结合实例,从统一原则、名从主人原则等五个方面阐述了英美人名的翻译方法及对策,并强调在英美人名汉译中,应尊重英美人的文化传统,保留其异国情调。     

“论虚功原理”一文的讨论

雍巧玲同志对樊蔚勋同志的“论虚功原理”一文(载本刊总第42期)提出了一个逻辑推论上很重要的问题,这是牛顿力学中固有的问题。很多力学工作者或者不深入追究这个问题,或者也在设法解决但未能解决这个问题。因而发表对这个问题的讨论有利于推动人们对牛顿力学的理解的进一步深入,同时也可以促使人们重视逻辑推论问题。现在发表本文的同时,发表了樊蔚勋同志的答复,以便读者有一个全面的了解。     

说象山之“象”——从“自然的人化”到“人的自然化”

桂林地处我国上古苍梧之地,舜陵古城零陵县城最初在全州咸水乡,东汉时县址迁入今湖南永州市零陵区。虞山、尧山、象山是舜帝道德文化桂林渊源的佐证。舜帝孝感天地,德化弟象,执中治国,成为中华德治文明的奠基者。因此,象山之象,不再是物象、事象之象,而是理、道之象,成了中国道德文化的象征,中和的象征。我国古代便有象耕、象亭神、凤凰来仪等神话传说故事,并积淀成丰厚的中国伦理文化。发掘象山之象的思想文化内涵,必将进一步提升桂林国际旅游胜地在世界旅游名胜中的地位。     

从阿里巴巴开启“网货”纪元看“新商业文明”

语词的背后,是社会发展的力量——“中国制造”,曾风靡全球,而“网货”,将风靡中国。十年之前,网商、网货、网规这些新商业文明时代下的名词对大多数人来说,还只是停留在纸面上的一个模糊不清的概念。而十年之后,这些名词已经成为一种值得关注的社会经济现象,这就是由阿里巴巴所倡导、从交易主体、交易品、交易规则、交易结构到交易媒介都正在焕然一新的商业新天地。     

从“给力”到“ungelivable”看语言的模因特性

对语言模因“给力”和“ungelivable”的复制传播的研究分析,得出语言模因实质是一种思维模因。     

文化转型期“一般”大学生特点探析

作为社会运动的主体,人的各方面特点都具有深刻的时代特征。本文针对文化转型时期当代大学生思想、心理、行为方面的特点进行了深入探析,旨在为高校教育工作者更好地了解学生并做好教育工作提供点滴素材。     

论校园体育文化的构建

通过对体育文化及校园体育文化的论述,指出校园体育文化的重要作用。提出构建校园体育文化的几点思路。     

“2009中法文化之春”启幕

第四届的“中法文化之春”将带来一个充满承诺的春天．系列活动将在中国20个大城市上演100余场的舞蹈、戏剧、音乐。     

从“外交核爆炸”到中法通航

1964年1月27日,中国和法国正式建立大使级外交关系,50多年来,中法两国关系历经温暖晴好,也难避阴霾风雨,但两国人民相互吸引、相互尊重、相互欣赏,不断拉近距离,使两国在政治、经济、文化、社会等众多领域的合作逐步深化、持续创新,创造出了很多佳话。中国和法国同为具有全球影响力的大国和联合国安理会常任理事国,都拥有令世人瞩目的灿烂文化和悠久历史,跨越东西半球的遥远距离,使得两国间发展多方面关系,很大程度上有赖于两国航空关系的发展。整整50年的发展实践也证明了这一点。1966年6月1日,法国与中国正式签署《航空交通协定》,继在西方大国中第一个与中国建立外交关系之后,成为首个实现与中国通航的西方大国。中法两国对开航线,不仅让中国民航完成洲际飞行、真正飞出去,搭建起了高效便捷的空中通道,也成为中法两国发展和巩固双边关系以及人民友谊的见证。