像由心生——邓敬民创作谈

记得在我很小的时候，就常看到祖母对着一幅画顶礼膜拜，心里就想，那画里的人儿一定法力无边，但又使人感觉十分祥和，不像怒目金刚那样令人生畏。长大一些后，知道那是一张由西藏传来的唐卡，是佛教信徒们精心绘制的，画的都是一些佛经里的故事。看到画中生动而精美的形象，看到祖母虔诚的膜拜，渐渐在我心里产生出一种情感，这种情感渐渐生发出一种美，一种信仰，一种美与信仰的融合。     

春日，逍遥于波影湖光/汾湖田歌

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，春天是游湖的最佳季节。因此，趁着这美好时光，让我们去湖边，江中，在一江的春水中，在两岸的红桃绿柳中，寻找属于我们的那份似水流年的快乐。闲时，家人或好友共坐于湖边，或垂钓，或赏鸟，或野餐，或听一曲丝竹，或唱一首田歌，或看烟柳云起，或看夕阳晚照，那既是一种生活，同时也是一种无言的温情及浪漫。风和日丽的日子，泛一叶扁舟，荡漾于湖光山色中，让情谊在如酒的春风中慢慢沉醉。     

走进边城 寻觅遗世的浪漫——茶峒 寻梦边城

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”沈从文先生用上述白描式的文字开始了《边城》的书写。从此，一段关于川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒的传奇故事，就在我们每个人心中荡漾着。     

关于孤独的伦理反思

生活难免遭遇孤独，然对待孤独有两种人生态度：一是消极的人生态度，其形而上学基础是知性地看待孤独，即把孤独虚无化，因而结果是无聊与寂寞；一是积极的人生态度，其形而上学基础是辩证理性，即把孤独视为一种必然，因此对待孤独的合理方式是在孤独中励行创造，体验生命意义。孤独是人生的一道风景线，具有审美意蕴。     

走进大马

成都的十一月，阴郁而寒冷。我热切而强烈地期盼着自己的马来西亚之旅：和家人一起，开始一段真正的度假!这一天终于来到了，出发当天清晨，顺利地办完所有手续登上了飞往吉隆坡的空客A330—300。一觉睡到广播把我们叫醒，透过飞机舷窗向下一看．凌晨4点半的吉隆坡依然是灯火通明，看来，吉隆坡也是一座”不夜城”啊!抵达吉隆坡机场，会合了前期由广州抵达的另外2位朋友，我们马不停蹄地转机飞往马来西亚的哥达巴鲁。     

红楼断章

一 水边李纨 临水独立．成一幅别样的风景，点点滴滴透着古典的韵致。是飘落水中的花瓣，辗转浮动着缕缕暗香，一脉清流被你演绎到了极致。尘封在心灵深处的同心结已褪色了，你却只能任它黯淡，只能把叹息留在梦里，把眼泪流进心里。     

福宝古镇——锣鼓之音漫过的悠然和古老

与我去过的许多古镇不同的是，川南合江的福宝古镇是坐落在一座小山丘上的。站在街头山间隔着一条小溪望古镇，错落有致的民居高高低低，重重叠叠，仿佛一座庞然的古堡。清晨的阳光初笼，看得见古镇深处的一条石梯街道．它以一种被两旁民居挤压的逼仄角度．从低处直拉上去．又消隐于青瓦连天、檐壁相接的古镇深处。     

张家界 素墨淡雅的山水画

湘西，在沈从文的笔下是这样的：“一切光景静美而略带忧郁。随意割切一段勾勒纸上，就可成一绝好宋人画本。满眼是诗，一种纯粹的诗……一个人若沉得住气，在这种情境里，会觉得自己即或不能将全人格融化，至少乐于暂时忘了一切浮世的营扰。”     

斑铜——会泽铜匠的刺激手艺

在云南会泽县，有一门叫斑铜的手艺，说是手艺．却同赌玉一样．令人经历着一贫如洗与一夜暴富的轮回。侥幸出炉的斑铜，历来被视为至宝．只有达官贵人、商贾富豪才能问津，一件5厘米的斑铜猪．售价都上万人民币。2008年深秋，我与摄影师驾车到会泽，幸运的是，我们碰到了铜匠赌铜．走近了这门刺激的手艺。     

天涯艺海休言苦翰墨人生乐自来——胡霜桥书法艺术

成都，有着深厚的文化积淀，山清水秀，人杰地灵，文化源远流长。采撷青城之灵气，吮吸岷江之乳汁，这方充满了艺术灵性的沃土，孕育了一个鲜为人知的艺术大家：他是一位在书法艺术上孜孜追求独特风格的“苦行僧”；他是一位融会贯通渐臻艺术佳境的“探寻者”；他是一位于喧嚣闹市而潜心研究书法的“真隐士”。     

十年罗布泊

这里，曾经是一个人口众多，颇具规模的古代楼兰王国。公元前126年，张骞出使西域归来，向汉武帝上书：“楼兰，师邑有城郭，临盐泽”。它成为闻名中外的丝绸之路南支的咽喉门户。曾几何时，繁华兴盛的楼兰，无声无息地退出了历史舞台；盛极一时的丝路南道，黄沙满途，行旅裹足；烟波浩淼的罗布泊，也变成了一片干涸的盐泽。如今，从卫星相片上反映出来的罗布泊是一圈一圈的盐壳组成的荒漠。神秘的水源消失引来各国科学家的研究，然而至今罗布泊依然是世界地理界未解的谜团。     

叙事中国——2009成都双年展

作为成都的一张名片，成都双年展越来越多的被大众所认识、关注。进入新世纪以来，中国经济进入一个高速发展的时期，中国社会和文化也因此而发生了巨大的变化。在这一历史情境中，那些关注中国现实，思考中国问题的艺术家，以视觉艺术的方式，     

黄山 唯有腊冬景更佳

云海茫茫 从黄山山脚汤口镇换乘景区巴士前往云谷寺，在云谷寺乘缆车。坐上缆车环顾四周，未发现雪的迹象，心中不免有些忐忑，不知山上有没有下雪。随着缆车不断上升，松树上、山坡上，可见一些积雪。不想，缆车一下又进入了一片云雾中，什么也看不见。冲出云雾，我们仿佛穿越到了另外一个天地：原本灰蒙蒙的天被蓝天所取代，零星的小雪变成如堆如积的白雪，如削的石壁因阳光的照射而有了几分生气，两旁山峦一峰高过一峰。缆车在峰峦上滑过，脚底下不是松林覆雪，便是沟壑披雪。云雾在山间弥漫，时而山峦尽没，时而峰尖突显。此时，不得不赞叹大自然的神奇。     

空越时空的历史坐标——中国石窟艺术一览：克孜尔石窟 西域佛都读因缘

原本，它们只是浑沌沌的山体，却在第一锤敲下去时注定了辉煌；原本，它们只是冷冰冰的石头，却在人们第一次膜拜时有了记忆。虽然，时光的变迁让它们蒙尘于历史，一座座石窟饱经风雨，写满沧桑，但是，哪怕我们透过“残破”惊鸿一瞥，也能窥见那古老身躯后一束束渗透岁月的文明华光！     

道解都江堰 演绎天地人 中国首座遗址剧场大型实景演出

在世界文明版图上，有一条神秘的纬线像一根柔丝．将众多的文明符号缀成了一条美丽的项链．那就是北纬30度。埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、百慕大的神秘海域等一粒粒晶莹的珍珠在北纬30度上闪烁着最具质地的光芒，而在四川西部的都江堰市，北纬30度同样创造了两个人类文明的奇迹：一座道行天下的青城山拔地而起，一座灌溉川西的都江堰雄踞江源。     

行为艺术中的若干著作权问题研究

行为艺术展示本身不是我国著作权法规定的一种独立的作品，但是当行为艺术展示被摄影、摄像等方式固定下来后，其就是一种思想构想的表达形式，构成著作权法中的作品，根据其固定下来后的形式，受著作权法保护。     

大理：醉拥风花雪月 何须再往他处

慵懒地斜倚在床上看书，三月的春光挤进客栈的小屋。一抬头，赫然发觉对面屋顶上方，视野里居然出现了点苍山，山好像很近，一伸手就能够摸到的样子，山脊是淡淡的青黑色，尚未融化的白雪勾出山的褶皱，叶脉似的。苍山像母亲的手臂一样，环绕着整个大理古城，我也就赖在她的怀里，不愿离去。     

蜀蓉摄影年展

天地玄黄，时光荏苒，“总有些景象让人凝然无语”。在永恒的大自然面前，人是卑微的；在如梭的光阴面前，生命是短暂的。而摄影师用一生的心力去追逐，追逐光影，追逐日月，追逐笑容，追逐痛苦……只为，用手中的镜头写下心中那份感动。2008年，我们经历了太多，有中国实现百年奥运梦想的欢容，也有发生在身边的“5·12”大地震带来的痛楚。这个世界每秒钟都在变化，而摄影师要做的，是凝住那数百分之一秒，“咔嚓”，按下快门的同时，他们也按住了光影的穴位。许多景象最终会转化为记忆，这些记忆连缀成片，让生命充斥着张力，冲洗出岁月无法褪色的底片。瞬间与永远，平面与透视，这是视觉艺术恒久的主旋。一位真正的摄影师，会将记录动人景象谓为天职。为了那一瞬的燃烧与释放，他们失去了很多，他们付出了很多，但最重要的是，他们留住了很多，比如，眼前这一幅又一幅精彩的作品。     

西域的诱惑

一轮弦月升上半空，清冷的月光揽住了万里关山。声遁入蓝色梦幻的深处……上述并非《消失的地平线》把这里称为西域，现在，叫新疆。有风拂过，翻起白桦林沙沙作响，和着热瓦甫的弦中的蓝月山谷，而是中国最博大的一方沃土。古代     

刊首语

五月，欢迎您来四川。 作为一本创刊了21年的航机旅游杂志．我们深知这样直接的呼唤与我们作为媒体的身份并不相符．媒体应该谨慎客观，编辑应该对事件保持距离。但这一次，请原谅我们的“不专业”，请原谅我们在这里仅以土生土长的四川人的身份、以一年来无数次被感动的普通四川人的身份发出邀请：在这春光灿烂的日子．在这花重时节．请您来四川走一走，看一看。