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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
应该说下面这组文章实在不是《飞碟探索》的风格,但当读完这些小学三年级孩子们纯洁稚嫩的作品后,你会涌出许多感动,这是幻想飞翔的畅想曲.有没有外星生命,尚属人类未知探索范畴.但对茫茫宇宙执着的追寻,对蓝色星球充满希望和倾注深情,确是《飞碟探索》孜孜以求的办刊宗旨.世界和未来是属于孩子们的,是属于下一代人的,我们尊重他们的声音,鼓励他们的参与意识.要感谢我们的同行——甘肃少年儿童出版社《故事作文》月刊编辑部,他们组织了《给外星人写信》特邀征文活动,使我们得以从中选发这组文章.  相似文献   

2.
先贤的居所     
美国考古学家对伯赛大城遗址进行了三年多的挖掘与研究,证明《圣经》里描写的伯赛大是有真实历史依据的,这将改变人们对《圣经》和以色列历史的传统看法。《圣经》中经常提到的一个城市是伯赛大,有三个圣徒出生在那里。耶稣在那里行过神迹,他使瞎子复明,用五个饼和两条鱼让  相似文献   

3.
苏三 《飞碟探索》2008,(10):38-39
一般人切苹果都是纵向顺切,结果我们看到的是两个椭圆核形安静地躺在半拉苹果里;某天有人试着把苹果横切,结果看到了另外的局面:两半苹果里出现两个“星星”。阅读《圣经》也是如此。假如我们把《圣经·旧约》作为人类的共同历史看,那么《圣经》就是一份特殊的族谱,而不仅仅是一个宗教文本。  相似文献   

4.
罗斯威尔’97江波在美国西部新墨西哥州的小镇罗斯威尔,当地基督教原教旨主义者极力反对在小镇附近举行“罗斯威尔’97”活动,纪念所谓的飞碟坠毁50周年。他们群情激奋地强调外星人是根本不存在的,因为《圣经》上对此只字未提,而活动主办者斯坦·克罗斯比却镇定...  相似文献   

5.
也说《圣经》与UFO●徐耀明1996年4期《飞碟探索》有一篇“UFO:“圣经”如是说”的文章。读后给人的感觉这不是在探索UFO,而是借题发挥的现代布道。UFO现象不是某家某派的专利,各种学说都有发言权;不论什么体系,包括宗教神学,只要在经典、传说中确...  相似文献   

6.
任琨 《飞碟探索》2002,(6):26-27
这是一条令人瞠目结舌的消息。就在亚利桑那州立大学的科学家宣布说他们已找到确凿的证据证明,远古时代火星曾经是大水汪洋的蓝色世界之后仅几个星期,南非约翰内斯堡的罗斯·瓦特豪斯天文观测台即爆出令科学及宗教两界备感震惊的新闻:一艘与传闻了两千余年的挪亚方舟形神毕肖的“物件”稳稳地摆放在火星的一座山上,并附有一张照片,看得一清二楚。挪亚方舟怎么跑到了火星上?这张照片又向我们泄露出哪些玄妙的天机?为揭开这两个谜,不妨先从《圣经》谈起。据旧约《创世纪》所载,神造出亚当和夏娃之后恨他们偷吃了智慧之果,一怒之下把…  相似文献   

7.
我没读过《圣经》,但“方舟”的故事却重复听到过很多次了。故事内容大家都很熟悉,不再在这里赘述了,但故事的结尾几乎雷同的评语,引起了我的注意,摘录部分:“……至于‘诺亚方舟’纯属子虚乌有,是圣经撰写者编造的……”、“诺亚方舟的故事流传至今已有6000年了……这种故事完全是编造出来的……”看到此处,总有一个疑问,这些作者是怎么知道这个故事是编造的属于“子虚乌有”,虽然我也无法证实这个故事是实有其事,但我也不敢轻易断定就没有这件事。大洪水是一种自然现象,即使没有科学家出来证实6000年前曾有过大洪水,…  相似文献   

8.
林书帆 《飞碟探索》2013,(11):18-19
达尔文演化论和基督教教义之间的冲突,在大多数人(包括我)的印象中可能都是从《物种起源》出版后开始的。但跟20世纪初原教旨主义兴起后的冲突比较起来,之前的论战似乎又平和得多。原教旨主义的宗旨是坚持从字面理解《圣经》,原教旨主义者的争执聚焦在义务教育的内容是否应该包括演化论。他们一开始的目标是将达尔文学说彻底赶出学校,而且也取得了某种程度的成功。但到了20世纪60年代,事态的发展对原教旨主义创世论越来越不利,于是他们退而求其次,试图将创世论包装成一种科学,以取得和演化论同等的地位。查尔斯·佛斯特在《当上帝遇见达尔文》中就做了这样的尝试。  相似文献   

9.
苏三 《飞碟探索》2010,(8):36-37
《利未记》是一个专门记载利未家族的族谱,但背景却是围绕60万以色列人“出埃及”而展开。从时间上讲,它与以往《圣经》部分不分上下、先后关系,而是并行补充。有些典故或规定成为日后以色列人永久遵守的规范。  相似文献   

10.
在古埃及的文献中,外星人被称为“从给拉”,意为“收藏者”.而在苏美尔人的古文献中,外星人不但被称为“收藏者”,而且被称做“观察者”.苏美尔人的文献出现相当古老,对后来出现的《圣经》影响颇大.众所周知,《圣经》对整个西方文明的形成有着举足轻重的作用,而《圣经》中关于地球与人类的创造部分,实际上是对苏美尔人文献的改写.由此可见,那些来自外星的“观察者”对整个西方文明的形成的确存在着一种微妙的作用.  相似文献   

11.
UFO:︽圣经︾如是说孙洪光编者按:作为探索自然界一切不明现象的《飞碟探索》杂志,一直是广大读者和作者朋友进行深入探讨和交流的科学园地。我们本着争论有益的原则发表此文,只是想给广大读者朋友提供一个探索UFO的新视点。作者关于《圣经》的一些说法,编者不...  相似文献   

12.
伊甸园本原     
伊甸园本原屈习生中国的古籍记载了不少有价值的UFO事例,这已是世人皆知。在中东的古籍《圣经》中,也应该有些诸如此类的记载。对《圣经》的各类研究中,UFO事例的研究相对来说很少,本文试图在这方面进行一些尝试。不妨这样推断:亚当和夏娃是上帝的试验品之一。...  相似文献   

13.
在《圣经》中说,世界上本一无所有,这时上帝出现了。上帝说,我需要光明,很快,天上便出现了太阳;在阳光下。上帝见大地上一片荒芜。便说我需要海洋,马上,大地上又出现了海洋;山上没有树木,上帝说,给我树木.于是山峦上就布满了各种树木。现在一切都有了,只是没有人在其间活动,未免有些单调.上帝又说:亚当,出来吧。  相似文献   

14.
苏三 《飞碟探索》2010,(11):48-49
数点十二支派并安排营地位置与《利未记》一样,《民数记》是一个与《出埃及记》时间并行的补充。这部分具有十分重要的意义,因为这不仅是一份古代家谱,而且从中可以看出当时人口发展的某些趋势与规律。尤其这是3000年前犹太人的繁衍记录,其中也包含了许多民俗与法律信息。  相似文献   

15.
苏三 《飞碟探索》2006,(2):22-23
许多三星堆遗址的青铜人头像头上有明显的小圆顶,并且类似的帽子不止一次出现在青铜人头像头上,考古学家称其为"太阳帽",实际上这可能是如今犹太人最明显的一个头上装饰:"吉帕帽".它是在古代漫长的历史中,犹太人受到排挤和伤害的标志,最先由所在国的统治者规定他们必须戴帽子以区别于当地民族,后来犹太人干脆就以这个小圆帽作为自己民族的标志一直流传了下来.  相似文献   

16.
久以来,有关《圣经》和《古兰经》中提到的示巴女王是否真实存在一直是埋在人们心中的一个谜。最近,通过对坐落在也门马里布的比尔基斯神庙的挖掘,考古学家也许发现了能够证明传说中的示巴女王实际存在的证据。  相似文献   

17.
虽然世界公认首次发现圆盘状不明飞行物的是美国救火器材商人肯尼思·阿诺德,首次发现的时间是在1947年6月24日。但事实上类似不明飞行物(包括不明潜水物USO)现象的记录古代就已有之。从印度古代史诗《摩诃婆罗多》到意大利勃莱西亚岩画,从西方的《圣经》到中国的《山海经》,无不都有UFO的踪影。那些所谓的“喷火车”、“飞车”、“巨槎”、“明珠”、“炬火明”,与如今人们目击到的UFO与USO又何等相似!  相似文献   

18.
苏三 《飞碟探索》2009,(8):46-47
由于躲避以扫的追杀,雅各曾经逃到两河地区的巴旦亚兰的舅舅家里,他见到的第一个亲人是表妹拉结.<圣经>上说,雅各帮助拉结的羊群饮水,并与其亲嘴,然后就开始放声大哭起来.看来雅各可能种下情结:非娶拉结不可.但实际上另有隐情.  相似文献   

19.
前哨 《太空探索》2002,(11):2-5
信不信由你,21世纪后期,人们到太空旅游不是乘载人飞船,也不是乘航天飞机,而是乘太空电梯。人类的梦想——通天塔用梯子登天的想法古已有之。《圣经》上说,公元前2100年就有人打算在巴比伦用砖和焦油建一座通天塔,即“巴别塔”。到公元前1900年,以色列人的祖先雅各做了一个梦,用梯子登天,这就是所谓的“雅各梯”。1895年苏联科学家齐奥尔科夫斯基在  相似文献   

20.
刘岩 《飞碟探索》2007,(3):45-45
万有引力是人类最早认识的一种相互作用.早在1678年出版的被称为"自然科学圣经"的牛顿巨著《论自然哲学的数学原理》一书中,牛顿给出了万有引力的数学表达,并用此来解释地球绕太阳的运动以及潮汐现象.  相似文献   

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