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“敕勒川.阴山下。天似穹庐.笼盖四野。天苍苍.野茫茫,风吹草低见牛羊。“这首自南北朝时期流传至今的歌谣《敕勒歌》,把我国北方广袤无垠.牧草肥美.牛羊遍地的草原景色生动形象地展现在世人眼前.激起人们对蓝天白云、牧歌悠扬的内蒙草原的无限向往。而生活在这片草原上的蒙古族是个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来.他们过着逐水草而居“的游牧生活.茫茫草原.哪里水草丰美.哪里就是牧民的家。而歌谣中的“穹庐”即蒙古包.这种蒙古民族的传统住房.便是牧民们流动的家。 相似文献
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从涉及新生代青年农民生活模式的消费生活、政治生活、休闲生活、社交生活等方面着手。阐述互联网在他们中的应用情况,解构了互联网对新生代农民生活方式产生的客观影响,并选取浙江义乌农村青年为调研样本,从上述方面进行数据分析,得出影响较大的和不够的方面,为农村信息化的实施提供了一定的样本参照。 相似文献
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曾经,一起打高尔夫是商业社交的重要方式;曾经,拥有跑车、游艇是富豪的标志;也许,很快这些将成为过去时,拥有自己的私人飞机将成为顶尖富豪的最新标签。就这样,一波波富豪们被"诱惑"出了头等舱,坐进了私人飞机。私人飞机成为了他们的卧室、会议室、社交场所。 相似文献
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陆韵 《长沙航空职业技术学院学报》2013,(4):1-3,39
生活世界构成了大学生党员理想信念教育的根基,凸显学生的主体性价值,有利于远大理想信念的生成与升华。从生活世界出发开展学生党员的理想信念教育能够突破传统教育方式的局限,从人为预设转向自动生成,从脱离实践转向知行合一,从个体修行转向主体交互,从非连续性转向连续性。教育者可从以下方面展开举措:激发学生党员对可能生活的远大追求,指引学生党员在现实生活中践行理想,加强学生党员与各类群体的互动沟通,建立学生党员理想信念教育长效机制。 相似文献
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喧嚣的都市里,人流、车流、商品流夹杂在无穷无尽的钢筋水泥中。忙碌的现代生活让每个人都在为房子,车子和票子而奔波,常问自己:到底怎样才算不辜负短暂的一生?抛开这些让人眩晕的物质,想起行走生涯中,看到的那些绽放的花儿,那些青青的草原,那些澄澈的江河,那些详和的脸庞和他们薪火相传的民族文化,以及与他们审美情趣相契合的家——房子,在这些美丽而蕴涵无穷韵味的事物面前,我总能拽住属于自己的快乐。 相似文献
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我生活过的那个团场的连队,就在准格尔盆地边缘。一到冬天,大雪铺地,连队边闲置的破房子里,不知哪一天,就搬来几户哈萨克牧民。早晨干冷的空气中,飘来异样的奶香和羊膻味。老乡的牛、羊和骆驼,在连队每家每户的柴火垛旁、林带里和被厚雪掩埋只 相似文献
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远在公众的视线之外,中国的公务机早已经以低调的方式开始起飞。上海虹桥公务机基地在今年7月就曾为96架次国际公务机办理了出入境手续,而身处内陆的武汉天河国际机场也在半年内接待了近70架次的公务机。这些低调的公务飞行,早已不是人们通常想象的炫富行为,而成为了一个群体的生活方式,这种生活代表了这个群体对个人空间和时间效率的无上追求。 相似文献
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