飞赴昆仑约会

昆仑山,是从穆天子开始中国人无限向往的山,是女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等神话中的山,是中国古典名著《西游记》、《封神演义》和金庸《天龙八部》等无数小说频频提到的山。     

珍禽之冠--黑颈鹤

鹤．在我国被称之为神鸟，仙鸟。中国最早的诗歌《诗经》就有《鹤鸣》篇：”鹤鸣于九皋，声闻于天“。人们还把贤人比喻为鹤。因为鹤的年寿长．所以《淮南子》有“鹤寿千岁．以极其游”的名句。在中国鹤成为长寿、吉祥的象征。     

当旅行变成欲罢不能的流浪

旅程无非两种，一种只是为了到达终点，那样生命便只剩下生与死的亮点；另一种则把视线和心灵投入沿途的风景和遭遇中，那么他的生命将会丰富无比。——米兰·昆德拉     

乱侃三国之跟诸葛亮共事

罗贯中的《三国演义》写绝了诸葛孔明．以至于后以学作品凡是姓诸葛都是智慧的化身．不过设身处地想一下．其实跟诸葛共事很累．     

撰集百缘经词语考释

《撰集百缘经》译于三国时期，保留了魏晋时期汉语复音化的痕迹。它的词汇系统继承先秦两汉而来，又涌现出一大批新词，有较高的语言学价值，是研究中古汉语的重要语料。论文对《撰集百缘经》中出现的部分疑难词语进行考释，以期能对中古汉语史研究及大型汉语辞书的编纂工作有所帮助。     

空中影院

去程Outbound： 这是一段发生在中国陈家沟的传奇功夫故事．杨露禅头生异角．在陈家沟历尽艰辛吃尽苦头，最终成为一代太极拳大师，并抱得美人归。     

空中博览

白色代表真诚如同国航空姐诚挚的笑容给人温馨的感觉。白色频道中的节目内容以热爱自然，热爱生活为主题。     

《英韵三字经》的翻译方法及跨文化探索研究

中国典籍翻译是一种跨语言、跨文化、跨时代的信息交流活动。如何完整再现原文的“音”“形”“义”,并传递原语的文化内涵,是《三字经》在翻译中面临的跨文化传播挑战。论文以最新的《三字经》重译本——赵彦春的《英韵三字经》为研究对象,分析该译文的文体特征、文辞风格、翻译策略及其跨文化翻译视角,挖掘优秀译者在英译《三字经》时的反思及其对中国典籍翻译的学理启迪,推动《三字经》的对外宣传。     

坐拥山水赏奇石

“都云作痴，谁解其中味”这是中国四大名《红楼梦》（又名《石头记》）中的一首夫子自道的诗。《石头记》从青埂峰下的一块顽石开篇讲起，一部煌煌巨的源起就是一块补天遗漏的顽石，奇矣。     

观音绣丝线交织的百态观音

一针针,一线线,千万条彩线在软缎上轻盈穿梭,绣出了独具一格的绚烂——刺绣。据《尚书》载,我国远在4000多年前的章服制度,就规定"衣画而裳绣"。而在民间刺绣的发展年轮上,我国先后产生了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣、它们并称"四大名绣"。成都自古盛产丝绸,以此为中心的刺绣被称为蜀绣,西晋文献中把蜀绣称作"蜀中之宝"。在四川遂宁,人们将蜀绣融入到民俗文化中,把各种观音的形象绣制到绣品上,便有了颇具特色的"观音绣",创造性地传承了蜀绣这一民间艺术。遂宁有两座寺庙,一座是创建于隋代的灵泉寺,一座是创建于唐代的广德寺,而两座     

从美女走进时尚爱情

成都多美女，占据中国新锐杂志前沿的《新周刊》曾以“红粉之城”为题报道成都，成都的确多美女，民间关于成都美女自然有多种评价，在成渝两地有一个共通的说辞；重庆崽儿成都妹，一语道出成都的美女为城市的名片之一。     

刊首语

“在奥林匹克运动会上,重要的不是取胜,而是参与,正如在生活中最重要的事情不是胜利,而是奋斗,不是征服,而是奋力拼搏。”100年前,现代奥林匹克之父顾拜旦这句话,作为奥林匹克运动的信念,穿透百年沧桑,传承至今。     

论沈从文的散文艺术

本文通过对《湘西》和《湘行散记》两本散文集的重新审视,揭示了中国散文发展的成熟时期,沈从文用湘西人特有的语言艺术与绘画技巧,构筑了神形独特的“湘西世界”,极大地充实和奠定了“乡土散文”在文学史中的地位。     

三国重镇——昭化古城

昭化古城位于广元西南嘉陵江与白龙江的汇合处．是一座具有悠久历史的古城．古称葭萌．早在两千多年前这里就是苴国的都邑。《三国演义》中脍炙人口的故事“张飞挑灯夜战马超”的故事就是发生在这里。