从“论”到“语”——《论语》简称变更原因探析

先秦至宋,在古代文体理论发展、《论语》社会地位沉浮及其命名解释的多重影响下,《论语》简称经历了从论到语的演变,反映了文体、社会和语言发展的相互影响关系。     

说象山之“象”——从“自然的人化”到“人的自然化”

桂林地处我国上古苍梧之地,舜陵古城零陵县城最初在全州咸水乡,东汉时县址迁入今湖南永州市零陵区。虞山、尧山、象山是舜帝道德文化桂林渊源的佐证。舜帝孝感天地,德化弟象,执中治国,成为中华德治文明的奠基者。因此,象山之象,不再是物象、事象之象,而是理、道之象,成了中国道德文化的象征,中和的象征。我国古代便有象耕、象亭神、凤凰来仪等神话传说故事,并积淀成丰厚的中国伦理文化。发掘象山之象的思想文化内涵,必将进一步提升桂林国际旅游胜地在世界旅游名胜中的地位。     

《幸运的吉姆》“幸运”原因之探究

《幸运的吉姆》被普遍认为是英国现代文学史上的一颗小小明珠,并跻身于20世纪100部经典作品的行列。《幸运的吉姆》一经发表,就立即引起全英国的轰动,并成为英国最受欢迎的畅销书之一。论文旨在从该小说的创作背景、小说的内容及小说的语言等方面探讨其为何如此幸运地备受喜爱的原因。     

话语模糊度的实验研究——《含糊交际学》评述

含糊交际学是上世纪90年代兴起的一门边缘学科,迄今,在国外的交际学、会语分析、社会心理学领域已引起越来越多关注,而国内目前对此只有零星报道,本文拟对该学科的奠基之作：加拿大心理学家Janet Beavin Bavelas的《含糊交际学》(Equivocal Communication)一书作简单评述,以使读者对其理论和研究方法有一大致了解。     

论《国语解》的“为……所……”式被动式

为……所……式被动式是古代汉语中被动式的一种。这种被动式在先秦使用十分罕见,但在中古汉语中却得到了长足发展。论文以韦昭《国语解》作为研究对象,阐述为……所……式被动式在三国时期的飞速发展。     

《金瓶梅》视域下“时空错位”的合理性研究

从时空错位的角度出发,论述其于全书中出现的合理性意义,以及对全书行文布局、人物形象塑造、表达创作意图方面的方便与必要性存在,可主要从违背明法的合理、商品经济兴盛的合理、创作艺术手法的合理三大方面来阐释。     

论当代知识分子的性格坚守——从《曾在天涯》到《沧浪之水》的继承、反思和超越

在新的历史语境下,面对汹涌澎湃的市场经济大潮,知识分子是坚守还是扬弃？《曾在天涯》中的高力伟和《沧浪之水》中的池大为的心路历程,提供了一种不完美但是切实可行的解决问题的方式。     

二十世纪三四十年代的女性出走——张爱玲小说《倾城之恋》和苏青小说《结婚十年》比较研究

小说《倾城之恋》中白流苏和《结婚十年》中苏怀青都是时代浪潮中离家出走的女性形象。从白流苏与苏怀青所处的社会背景、思想觉醒程度、人物命运等方面剖析其出走的原因以及出走过程中遭遇的困境和精神成长,研究20世纪30年代女性主体意识的觉醒和中国女性解放的艰难进程。     

“读者接受”理论与《高级英语》教学自主学习模式研究

借鉴读者接受理论中以读者为中心的观点,研究《高级英语》课程教学的自主学习模式。本文认为,学生是审美活动的主体,在该教学模式中研究学生的元认知特点、教材、教学任务的设计和有效控制等因素,注重教学过程的研究,在实践中有效实现以学生为中心、培养学生综合素质的教学理念。     

由“纯语言”看解构主义翻译观——读本雅明《译者的任务》

通过分析和探讨“纯语言”这一重要概念,评述解构主义翻译观的实质。     

基于“虚仿+SPOC”的ESP混合式教学模式应用研究——以《无线电陆空通话》课程为例

本文以《无线电陆空通话》课程为例,阐述了基于虚仿技术和SPOC平台的ESP混合式教学模式构建及应用情况,从混合式教学满意度和学习成绩两个维度对教学效果进行了综合评估。研究表明,基于“虚仿+SPOC”的ESP混合式教学模式有效解决了无线电陆空通话教学脱离飞行场景、传统课堂教学和评价机制缺乏学生自主探究、传统通话教学中学生的语言能力与职业素养培养相脱节等问题。基于“虚仿+SPOC”的ESP混合式教学模式拓展了语言应用的深度与广度,形成富有行业特色的“语言技能+专业素养”的语言教学创新机制。该研究为开展基于虚仿技术的ESP混合式教学理论研究与实践提供了借鉴和参考。     

林语堂中华文化跨语际传播研究——“行文心理”关照下的传统经典文本之英译

林语堂英文译著为西方读者描绘了一幅幅完整的中国人民生活面貌之愿景,成功完成跨文化语际的交流,这与其倡导的"行文心理"翻译论密不可分。本文从林语堂的"多元文化观"出发,通过对其英文著作My Country and My People内中华传统经典文本的英译研究,探讨"行文心理"翻译论在文化外译中的指导性作用,并对其"译创"手段加以分析,总结出林语堂模式对中华文化跨语际传播的借鉴意义,以期觅得中华文化跨语际传播之有效范式。     

“汉孰与我大？”丁学良提问郎酒——《郎酒品牌与企业文化》研讨会实录

2009年郎酒冠名春晚,红花郎名声大震。汶川地震,郎酒捐款2130万元,加上物资捐赠,总金额超过5000万元。郎酒作为一个民营企业。其社会责任感有目共睹。2008年,郎酒与中央电视台军事节目中心结成战略合作伙伴,喊出“强我国防·神采飞扬中国郎”的豪迈口号。身处西南一隅,发展规模一直受到交通等多项因素制约之郎酒,近年发展势态迅猛。     

通往生命的旅程,穿越极限的超人——伦敦《热爱生命》中“淘金者”形象分析

文章通过《热爱生命》文本中的环境、人物动作、人物内心世界以及富有感染力的细节描写来分析杰克.伦敦小说《热爱生命》中的两位淘金者形象,主要集中在对没有姓名的、被同伴抛弃、走在后面的他进行分析。从而进一步认识作品中人物的性格,体味作者的意图、作品的主题和内涵,更深层次地去领悟生命的意义、活着的价值,感受人生命的伟大、坚强。     

“剩女”时代:男权文化与大众媒介的合谋——基于纪录片《剩女时代》的思考

在大众媒介狂欢的声浪之下,剩女或被嘲讽、或被贬抑、或被消费,进而成为失语的孤独群体和尴尬的社会存在。在男权文化与媒介霸权的共谋下,观念性剩余的剩女被社会化地建构为女性危机,催生了剩女时代的到来,亦固化了民众对大龄未婚女青年的刻板认知(14YBA271)。     

翻译技能的培养与大学英语读写课之整合研究——以《读写课程》Being Honest and Open一文为例

翻译技能的提高对促进大学生英语综合应用能力的发展有着密不可分的作用。论文以《新视野大学英语读写课程》上Being Honestand Open一文为例,探讨如何有效地把翻译技能的培养与大学英语读写课的课堂教学活动整合起来,以切实提高大学生的读写译技能。     

基于行业标准的“3511”高职专业课程模式探索——以广州民航职业技术学院《典型机型飞机电子系统》课程为例

针对我国飞机维修行业人才培养存在的问题,借鉴发达国家高职教育模式,以广州民航职业技术学院《B737-800飞机电子系统》课程开发为案例,探索基于行业标准、基于现役飞机电子系统维修工作岗位的工作任务、基于行动导向的"三基于",课程内容与生产实际一致、课程模块与岗位能力要求一致、校内实训与企业工作任务一致、课程考核与岗位技能考核一致、学校课程管理与企业培训管理一致的"五一致","教学做一体"、"课证一体"的"3511"课程模式,实现课程与企业工作无缝对接,有效解决人才严重短缺问题,社会效益明显,能有效带动学校专业建设。