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相似文献
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1.
inad. Cheung 《西南航空》2007,109(2):39-39
城市是时代的影子,建筑是城市的缩影。城市里优秀的建筑很多,能影响城市的,很少。城市里高贵的建筑很多,能比肩城市的,很少。城市里的豪宅很多,能代言城市的,很少。当一座豪宅与一个城市的前世今生深深的联系在一起,它的文化底蕴、高尚品质、稀有性及不可复制的性质,为城市创造了价值,从而拥有真正的影响力与足以传世的生命力。因此,锦都所代表的并不仅仅是一个城市的杰作,而是一种文明的胜利。  相似文献   

2.
余茂智 《西南航空》2010,(10):98-102,104
夕阳西下,落日余晖金碧辉煌地衬托出如城市森林般高低错落的建筑轮廓.而来源于大气层的反射光不仅很好地表现出建筑的暗部层次.且与华灯初上的城市灯光冷暖交融.在光影、色彩、飘溢的彩霞与暮霭瞬息万变之际.此时刻的这座城市正徐徐闪现出它最富丽动人的容颜。摄影家王瑞林站在城市一栋高楼的楼顶上.  相似文献   

3.
《西南航空》2011,(7):73
有纯美立面的院邸,不同于牧马山的常规认识璞玉出于淤泥,唯有配以精湛的雕琢技艺才可成就为传世的瑰宝。金科的建筑理念让每位设计师深谙,建筑文化是历史的积淀,是不同时代和不同地域生活的缩影,作为更贴近生活的建筑形式。  相似文献   

4.
本文简要地介绍了现代化城市建筑与风环境研究之间的关系,以及风环境研究的内容、方法与现况。  相似文献   

5.
《西南航空》2013,(8):30-30
每当万科TOP系进驻一个新的城市,就在致力于改写当地楼市高端产品格局。在万科建筑文化中,高端并非奢侈和豪华,而是让建筑去承载与金字塔顶端人群等量的生活方式。在城市化快速向前的浪潮中,万科TOP系高端作品,是见证一个时代居住文明的城市资产和考究对象。  相似文献   

6.
理想住宅的第一个条件:是房子要建在高处,有土有植物理想住宅的第二个条件:是人住在里面应该能感知春夏秋冬四季的变化理想住宅的第三个条件:就是风不管是什么样的新建筑,当晚上凉快下来后,自然的风都应该能够进入建筑,这是好建筑的一个重要条件理想住宅的第四个条件:是在保证私密性的前提下,邻里之间可以互相了解、交流——世界著名建筑大师黑川纪章(日本)  相似文献   

7.
余茂智 《西南航空》2008,122(3):72-75
作为值得关注的世界濒危建筑遗产的云南大理沙溪寺登街,世界纪念性建筑基金会(WMF)曾给予它这样的评价:“中国沙溪(寺登街)区域是茶马古道上唯一幸存的集市。有完整无缺的四方街、古戏台、兴教寺、戏院、旅馆、寺庙、寨门,使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。”  相似文献   

8.
程姝  Sue 《西南航空》2011,(11):84-86,88
在澳大利亚悉尼市政厅旁边有一幢占据了整整一个街区、气势恢宏的罗马式建筑,在现代建筑鳞次栉比的市中心地带显得非常突出,它就是维多利亚女王大厦(Queen Victoria Building),大家熟知的QVB。这座建成于1898年的罗马式建筑长190米,宽30米,共有5层楼,地上4层,地下1层,是一家豪华的购  相似文献   

9.
《西南航空》2009,(9):28-29
纵横交织的街巷,构筑起城市的坐标。沿着那一条条街道、一条条巷弄,我们走进了城市的角落,也走进了城市的生活。走在宽宽窄窄、曲曲直直的街巷上,两旁的建筑、人们的表情,无不洋溢着这座城市独特的市井风情。  相似文献   

10.
彭彤  陈波 《西南航空》2012,(5):88-92,94
风水学是中华文化宝库中的一枝奇葩,时至今日,仍对我国的人居地理、建筑环境、家装布置滋生着巨大的影响。在当代,它被称为人居建筑艺术学。说到源远流长的风水学,有两个很难逾越的名字,那就是隋末唐初的袁天罡和李淳风。两位道学大家不仅对我国的天文、历法、术学有诸多贡献,也将从易经中引伸出的卦术和风水学引领到一个全新的高度。在两位大师的法眼中,四川阆中是块得天独厚的福地,而距阆中古城二十多公里的天宫院以形胜来说则可谓皇冠上的宝石,以至于袁、李二人都先后择此地隐修并埋骨……关于天宫院,有太多太多的说法,带着些许疑惑,我们来到这块传说中的风水宝地一探究竟。  相似文献   

11.
Lee 《西南航空》2013,(4):80-85
当我在一个阴霾的早上站在鲁尔区奥博豪森市的地标——高达117米的储气罐的顶部,俯瞰绿树掩映中的鲁尔区的时候,我想起了德国艺术家贝歇尔夫妇在上世纪五、六十年代以类型学摄影的方式拍摄的鲁尔区工业景观的照片。彼时,透过他们的眼和镜头,水塔、储气罐、石灰窑、冷却塔等工业建筑都以纪念碑般的形式矗立在照片中央。但是到了今天,这些巨大的"工业雕  相似文献   

12.
琉璃厂往事     
明西  刘炼 《西南航空》2013,(4):66-70
每一个国家都拥有一个象征民族文化的文化区。法国巴黎有赛纳河畔,英国伦敦有弗业街,日本则有"书海"之街神田町。这些文化区之所以能成为一个国家的符号,并不只是因为其雄伟壮观,而是因为这些建筑承载着一个国家生生不息的精神。建筑是凝固的历史,建筑总能穿过岁月的尘烟,向前来拜会它的人们讲述一个国家的历史。北京的琉璃厂像一张照片一般在历史的河流中逐渐失去了颜色,但也因为它经历了历史的沉积而  相似文献   

13.
黄德昌  刁荣勇 《西南航空》2006,103(8):64-66
师法造化.崇尚自然.“虽由人作.宛自天开”.这是中国古代建筑所遵循的重要原则。无论是帝王的宫室,达官显宦的苑囿.还是文人雅士的田庄.私家庭院,在择地选址.立体造型.平面布局.取材用料,塑形传神.置景立意等方面都体现了将楼台亭阁、庑廊馆榭与自然山水融为一体的原则。这其中固然有工程技术的需要和人们审美情趣的移入.但更是中国传统哲  相似文献   

14.
魏学峰 《西南航空》2013,(5):106-109
徽文化是一个极具地方特色的区域文化,是中国封建社会后期社会文化发展的典型,被学术界誉为与敦煌学、藏学齐名的三大显学。就艺术而言,在这片神秘的土地上。新安画派就诞生出渐江、查士标、黄宾虹等大师。徽派篆刻则有何震、汪关、程邃诸大家。明代胡正言的《十竹斋书画谱》更彰显出微州版画的独特魅力,集石雕、木雕、砖雕于一体的徽派建筑成为古代建筑的经典。  相似文献   

15.
朱勇钢  王永  罗勤 《西南航空》2010,144(2):30-36,38-40,42,43
我瞪大眼睛望着脚下这片银灰色的建筑,犹如望见外星人飞碟一般吃惊。它似乎不应呆在这里,这里是广阔的高山草场。有帐篷、牦牛和五颜六色的经幡,这就足够协调了。而这片建筑实在是太炫目。片片石板相叠、相衔,犹如鱼鳞般构成了屋顶的“瓦”。众多的屋顶又挤在一块,从山坡上望去,很难看到其间的空隙。这么大片“鱼鳞”被一个四方的长墙箍着,伫立在宽广的草场上,既显突兀,又有几分壮丽。  相似文献   

16.
黎朗文   《西南航空》2011,(7):96-103
说起伊斯坦布尔总让我想起在中学学习世界地理时知道的伊斯坦布尔,那都是书本上的知识,现在也忘得差不多了。唯一记得的就是在书中有一张货轮在博斯普鲁斯海峡航行的图片,这张照片印刷也非常的粗糙,图片说明是伊斯坦布尔是一座横跨欧亚大陆的城市。  相似文献   

17.
说起伊斯坦布尔总让我想起在中学学习世界地理时知道的伊斯坦布尔,那都是书本上的知识,现在也忘得差不多了。唯一记得的就是在书中有一张货轮在博斯普鲁斯海峡航行的图片,这张照片印刷也非常的粗糙,图片说明是伊斯坦布尔是一座横跨欧亚大陆的城市。  相似文献   

18.
文龙 《西南航空》2007,118(11):80-81
凯宴美湖,两座时尚和传统完美融合的经典建筑,一家将餐饮和娱乐品质升华的先锋企业。说她是"酒店",她拥有超越五星级酒店标准的服务设施和更高端的市场定位;说她是"会所",她拒绝认同当今会所概念庸俗化的泛滥,致力营造至美至雅的品质空间,为社会精英和成功人士提供专业高尚的服务。"凯宴",恢宏气派之宴请;"美湖",优雅愉悦之环境。"凯宴美湖"  相似文献   

19.
蒲思潼 《西南航空》2009,139(9):48-50,52
北京的四合院,上海的石库门。石库门是上海独有的民居建筑形式。新天地,讲述的是石库门的故事,过去的.现在的,生活的,商业的。  相似文献   

20.
董尧尧 《西南航空》2006,105(10):68-75
四川民殷物丰.历史文化积淀深厚.城乡民居建筑式样丰富多彩。由于受气候,地理环境.建筑材料及生活习俗的影响.四川民居的地方特色十分浓郁。清初‘湖广填四川”.来自湖北.湖南.江西.广东,陕西等地的移民带来了新的建筑式样.经过长期融合,本土民居吸收了各地建筑之精华.结合自身的发展演变.形成了独具四川特色人文内涵的民居建筑。  相似文献   

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