信仰之城耶路撒冷

一位叫利纳·莫的作家曾感叹：上帝给了世界十分美丽,九分给了耶路撒冷,剩下的一分给了世界上的其他地方;上帝给了世界十分哀愁,九分给了耶路撒冷,剩下的一分给了世界上的其他人。     

翻越那座大山——大瓦山散记

“大瓦山就像一座直入云霄的巨大祭坛，我愿登上去，把自己奉献给神灵”…… 问山 阿城说,如果真有上帝存在，那大瓦山一定就是上帝遗落在他家门口的巨大祭坛。     

飞机延误谁买单?

航班延误似乎是民航业难以迈过的关坎,因航班延误引起的旅客与航空公司的纠纷从没有停止过。"旅客是上帝"一直以来是我国服务业的宗旨,但当"上帝"不能理智地面对延误,甚至做出一些违背法律和道德标准的事情时,民航应该怎么办?     

最美最长最壮观的海岸车道——墨尔本大洋路

曾有旅游杂志这样评价,“走过大洋路,才发现在这个地球上除了教堂之外,还有处长达200多公里的海岸线,让人可以深刻地感受到上帝离我们真的很近。”     

在李劼人故居喝茶

阳光比我来得更早,在我走到李劼人故居门口的时候,它已经满满地占有了整个园子.园子的草,园子的花,园子的树,园子的水,在阳光温情地注视里,展示出前所未有的神采.我这个人几成多余,扰了她们明朗的宁静.     

人,是生命盛开的花朵

古人似乎有意把"人"字造得如此简洁,仅仅两画,但唯其如此,才给后人留下许多空间,让我们去描绘,去充实。因此,最重要的是如何注释"人",如何做"人",如何使"人"丰富多彩。西方有个传说,男人与女人最初是合而为一的一个人,上帝思虑到人的孤单寂寞,便一斧头劈下去,分为男人和女人。因此,对于西方人而言,只有男人和女人的完美结合,才算真正的一个人。男人不停地追求自己的另一半——女人,女人也不停地寻觅自己的男一半——男人。但是,上帝的斧头寒光森森,锋利无比,却是     

领舞精装时代棕榈泉塑造传奇百老汇之夜开启重庆精装时代,传世之作盛装出场

5月11日晚,一道闪亮的飞火流星划过雨后的夜空,舞台前数十支烟火瞬间怒放。百老汇音乐在浪漫的夜晚响起第一个音符……就这样,在3000多名宾主激动的注视下,棕榈泉国际花园C区精装豪宅示范区盛典恢宏而灿烂地启幕。     

走进蜀山之王,走进贡嘎山

今年十一,我又一次去到了让我魂牵梦绕的地方——川西。还记得前几次去川西玩,在路上总要看到一座座巍峨挺拔的雪山不时出现在道路的两侧,默默地注视着脚下穿行的人们。是的,这就是贡嘎山——蜀山之王,海拔7556米,世界第14高峰。     

白宫保镖训练班

美国总统身边总有一些身穿黑色西服、戴着黑色墨镜的家伙,他们与总统形影不离,一双双警惕的眼睛时刻注视着周围的情况。他们就是被称作"总统保卫者"的特勤局特工。从事着世界上最危险的工作,特工们在上岗前得经过28周的魔鬼培训,不仅要成为强迫症患者,还得随时准备好自己的遗书。     

在纳米比亚玩跳伞

正"失重感比想象中要短,十几秒钟之后重力和阻力就达到了平衡。耳边风声呼啸,挂在远处的'画'却一点也没有靠近,这幅画太过巨大,占满了整个视野——黄色的沙漠大地、蓝色的海洋、蜿蜒的海岸线……"如果说世界上哪块大陆离上帝的居所最近,那一定就是狂野非洲。也许用上帝视角,才是非洲的正确打开方式。纳米比亚之行最期待的就是在斯瓦科普蒙德(Swakopmund)的体验跳伞。这是我生平第一次跳伞。在确定了纳米比亚行程后,就提前预约报了名,并且预留了三天时间以备天气不好推迟跳伞。跳伞当天我一大早按照要求准备好行头(宽松、适合运动的服装和鞋)来到     

论西方文学的双重维度:神性与诗性

从基督精神影响西方文学的内在机制来看,基督教的神性因素本身就有待于诗性因素的确证,它的直接实践性品格必然地会影响到西方文学的发展,虽在一定程度上又成了诗性发挥的桎梏,但在文学中的与诗性的藕合却揭示出了一种西方作家崇尚的神意地居住在上帝中和诗意地栖居在大地上二者合一的生存方式.     

悠然意韵古蜀风——观游晓林油画巨献《金沙遗梦》

放眼艺术家群落．油画家游晓林先生也许不算很有名．却有其超前的灵悟．他率先用画笔通过《金沙遗梦》系列油画与古蜀先民对话，或许这个动作是潜意识的缘触．但它对揭示“金沙”的真相、丰富和完善古蜀文化的内涵有着重要的形象意义。     

从马克吐温开始

经历了北京雾霾笼罩的漫漫冬季,春天来了,我也终于要启程前往那个传说中的毛里求斯。临行前,我特意找来马克吐温的《赤道环游记》,到底看看马克吐温是为什么要说,又是怎么样说"上帝先造了毛里求斯,又按照毛里求斯的样子造了天堂"的?因为自从获悉要去毛岛,"天堂的原乡"就是我从网络上检索"毛里求斯"后跳出来最多的结果。     

捞车河村 土家人的“民俗博物馆”

悠悠洗车河，青青石板路；阡陌纵横的水稻田，错落有致的吊脚楼；沧桑的拉拉渡，古老的摆手舞；织锦奇葩西南卡普，戏剧活化石茅古斯；还有那古道热肠的淳朴民风在这里凝集成一幅古风盎然山水画。这种原生态的风景、风情、风俗构成的桃源景观，就是上帝赐予土家人的一座活生生的民俗生态博物馆。     

当雪茄遇见中国

很久以前,哥伦布发现新大陆的时候,在与印地安人比划时,闻到一种从他们烟管里散发出的异香,他肯定没有想到自己惊鸿一瞥般的一嗅竟带给了后人一件上帝赐予的礼物——雪茄。从此,欧洲商人开始对这种奇异的熏香烟草兴趣盎然,伴随着资本主义经济的春风野火,雪茄的消费与生产也成为了一个全球性行为。     

气球时代的华丽开篇——飞行简史(二)

正1783年,是飞行史上最让人激动的一年。这一年,法国入发明了热气球和氢气球,乘坐着这两种不向的气球,人类第一次真正进入了天空。但你可以想象吗——最初的氢气球甚至被人们当作怪物来鞭打,需要国王的诏书才得以保护。在飞行勇士们努力争取人类第一次"去接近上帝居住的地方"之后,是气球时代华丽风尚的打开。这是人类飞行史上真正的开篇。     

艺术的"无期徒刑"

当孟夏从电话里得知自己的国画《峻岭嵯峨》在由中国美术家协会主办的“首届中国西部大地情中国画大展”上获得金奖时，她的言语哽咽起来，眼里不自觉地浸满泪花——这个为艺术而放弃一切，饱含生活艰辛与孤寂的女子，很真情地说出这样句话：上帝对我真的很厚道。     

浅论毛泽东与中国文化的世俗化

所谓文化的世俗化,就是指人们逐渐从上帝、神灵、鬼怪迷信等各种超自然的神秘力量的支配和束缚下解放出来,开始从人们的日常的社会实践中认识和把握人与人、人与自然的关系.毛泽东一生中的大部分时间处于中国政治文化发展的核心地位,他对中国文化世俗化所作的理论上的思考和阐述,对中国现代文化、现代教育产生了深远的影响,推动了中国社会的发展和全面进步.     

贡嘎山:王者之气自然天成

"蜀中多仙山",在四川众多的山峰之中,贡嘎山以7556米的海拔高度当之无愧地成为"蜀山之王"。除了高度,贡嘎山与生俱来的王者之气也令其他山峰望尘莫及--它是探险家们的天堂和地狱,所交织的诱惑不能言传,却无可抵挡;它的四周群峰傲立,森林湖泊、田野草原环绕簇拥,如上天为其佩戴的花冠;汉、藏、彝等等民族对它顶礼膜拜,在其注视下迁移交融,保持着淳朴得近乎原始的民风民俗。     

四川风韵如昔-贡嘎山：王者之气自然天成

“蜀中多仙山”。在四川众多的山峰之中。贡嘎山以7556米的海拔高度当之无愧地成为“蜀山之王”。除了高度，贡嘎山与生俱来的王者之气也令其他山峰望尘莫及-它是探险家们的天堂和地狱，所交织的诱惑不能言传。却无可抵挡；它的四周群峰傲立。森林湖泊、田野草原环绕簇拥，如上天为其佩戴的花冠；汉．藏、彝等等民族对它顶礼膜拜，在其注视下迁移交融，保持着淳朴得近乎原始的民风民俗。