跟着《本草》学吃饭

自古以来,中医一直以"治未病"作为对抗疾病的最佳医术、《本草纲目》继承了这一思想,其中最重要的就是药食同源,以食养生。李时珍认为:"饮食者人之命脉也。"《本草纲目》除大量记载抗老延年医论及方药外,也注重收载其他强身疗疾之法,如食疗、粥疗、酒疗等。书中收载谷物73种,蔬菜105种,果品127越。在所载444种动植物中,很多可供食用,并把谷食、肉类、鱼类均列为本草,多达百余种。     

也说香菱学诗

多年前读到过议论香菱学诗的文章,联想到现在某些"行政作为"、"企业行为"甚至文化教育单位屡屡"出事",让人匪夷所思,于是借香菱学诗也来说说这些"事儿"。让那些人学学香菱吧。香菱何许人也?在《红楼梦》中,她的命运让人一洒同情之泪。本是姑苏乡宦     

人生的孤独,生命的孤独——对比海子的《九月》和陈子昂的《登幽州台歌》

海子的《九月》和陈子昂的《登幽州台歌》的创作时间前后整整相差了1290年。相隔如此之久的两首诗在情感体验和表达手法上有很多相似之处并不足怪,因为后人借鉴前人甚至抄袭前人并不少见。但这两首诗貌似神离,相似之中绝无雷同,都表现出天才诗人的艺术独创性。两首诗的作者都站在时间绵延的一个点上体悟生命,都通过空间的无涯际来表达自我的渺小及由此产生的浓重的孤独感。但两人的孤独感在深层的内涵上是不同的,陈子昂的孤独感源于人生的追求,而海子的孤独感则源于对生命的绝望。两首诗都采用意象化的表达方法,但一个意象单一,一个意象繁复。     

叶落无痕的感动

李杰，曾用笔名旷野、阳春。男．青年作家．艺术评论家．资深传媒人。相继出版《情感的水手》、《秋笺》、《中国样本》、《穿越嘎玛沟》等文学和理论畅销著作。     

道门圣殿青羊宫

青羊宫坐落在成都市区西南面．南面百花潭．西望杜甫草堂．东邻二仙庵．相传宫观始于周．初名“青羊肆”．据考证．三国时取名“青羊观”．至唐代更名“玄中观”．唐僖宗时又改“观”为“宫”．五代时改称“青羊观”．宋代又复名为“青羊宫”．直至今日．关于青羊宫的由来．据《蜀王本记》载：老子为关令尹喜着《道德经》．临别曰：“子行道千日后．于成都青羊肆寻吾”．时隔三年．尹喜如约前来．老君显现法相．尹喜敷演道法．自此以后．青羊宫观便成为神仙聚会．老君传道的圣地．到了唐代．青     

桑娜央金雪域百灵鸟

聚会中有桑娜央金都是一件快乐的事情，因刀她会同大家一起即兴演唱．所有的人都会快乐地沉浸在她那天籁般的歌声之中。虽然以前在些歌碟如《雪域格桑花》、《唐古拉风暴）中听过她的歌，但现场的清唱让人听来更觉亲切。     

坐拥山水赏奇石

“都云作痴，谁解其中味”这是中国四大名《红楼梦》（又名《石头记》）中的一首夫子自道的诗。《石头记》从青埂峰下的一块顽石开篇讲起，一部煌煌巨的源起就是一块补天遗漏的顽石，奇矣。     

与荷共梦

李士军画荷．搁在心里是病，遣入笔端为画。从古至今如季羡林先生《清塘荷韵》中说：中国人没有不爱荷花的．能名以荷传便是幸甚了。宋周敦颐谓荷为君子．元王冕谓之佳人。把莲与梦．荷与性情相连的人就不计其数了。为什么那么多的人爱荷．美是唯一理由。     

不是豪猪非莽汉

“我们本来就是腰间挂着诗篇的豪猪”！这是上个世纪八十年代莽汉代表诗人李亚伟的豪言壮诗，它影响了整整一代豪杰（猪），腰间挂着的那些诗篇曾经是豪猪手中的剑，嘴边的情话，心中的欢乐，这些豪气干云的东西经过快二十年的发酵，集中到一本桃红色的集子中，《豪猪的诗篇》让我们感觉到莽汉诗、酒、色都随着时代变化升级为豪华版了。     

丹巴——大渡河畔美人谷

一．美人山 有谁不知道丹巴呢？ 当这个熟悉的名字在耳边响起， 去过的人微笑着点头示意， 没去过的人的思绪， 却早已经飞往那遥远的美人故里。 ——益使平措《美人歌》     

影像，一个表达的平台——访中国著名摄影家陈锦

初识陈锦先生，源于他的摄影集《茶馆》．在这里．我看到了传统主流摄影以外的摄影作品，有丰富的化信息．而不是一张在构图和光线上很完美的图片。这样的片子对于研究社会学．研究民俗学的人都有很大的作用．这样的作品可以引起世界的关注．也能够扬帆在时间之河。那若干的影像作品着实在说明．他是一位不可多得的当代摄影家，他的镜头有一种穿透力，穿越历史与地域．直逼人的内心与明的内核。     

从未离开的乡村——《梵高奶奶的世界》

一位70岁的目不识丁的乡村老奶奶．却触动了国内外的无数城市人的心。凤凰卫视《鲁豫有约》专程为她录制节目．《南方人物周刊》、国外媒体竟相报道。在这个充斥着大事件和大人物的时代．一个农村老太太．为何吸引了这么多的关注？     

曹雪芹的一点瑕疵

“红学”兴盛以来的研究,对其“不足”大约在“思想”上指出的为多,在艺术上尤其是“硬伤”方面指出的为少。在有限地读过的相关著作中,唯见俞平伯先生《读〈红楼梦〉随笔》中有对《红楼梦》“硬伤”的指正。俞著第二十七节的标题很明确：《林黛玉谈诗讲错了》,指出了小说中议论作诗法的人物语言之误。俞平伯先生指出：     

美好生活情系永恒

常忆起泰戈尔的那篇《世界上最遥远的距离》。诗中有如此几句“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我爱你，你却不知道我爱你，世界上最遥远的距离不是我爱你，你却不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起……”其实，心中千千结，不过就是这么几句话，纵然其中任一句，却总也是踏遍茫茫中千沟万壑，耗尽岁月间白发青丝……     

记录与传播是摄影的使命

在冉玉杰的书桌上看到一份2009年9月的《人民摄影》,上面有一组他最新发表的的专题摄影《巴山背二哥》。影像的主角是一群生活在大巴山区、以背篼为运输工具的体力劳动者．一群日常生活中最普通的人。冉玉杰用平实的镜头从对他们工作和生活的细节关注入手．向读者展开了百姓生活的日常画卷。     

爱情成碎片,拿什么进行到底

很多人去电影院去看《将爱情进行到底》，冲的是十二年前那部顶着“中国第一偶像剧”光环的同名电视剧。当时，80后之于爱情，要么停留在憧憬阶段．要么处于试验时期。处于即将或者刚开始爱情马拉松长跑的年纪，把“将爱情进行到底”当成是爱情口号，也视为心中目标．实在是初生牛犊不怕虎。     

珍禽之冠--黑颈鹤

鹤．在我国被称之为神鸟，仙鸟。中国最早的诗歌《诗经》就有《鹤鸣》篇：”鹤鸣于九皋，声闻于天“。人们还把贤人比喻为鹤。因为鹤的年寿长．所以《淮南子》有“鹤寿千岁．以极其游”的名句。在中国鹤成为长寿、吉祥的象征。     

炎夏粥品,清淡养生

米粥,豆粥,菜粥,粥品多多,功效不同。粥在中国有很悠久的历史,吃粥养生也已经成为世人认可的养生之道。很多粥都属凉血清之物,食后既能生津止渴、清热袪署、凉血,又能补养身体。     

遭遇伍佰

一把吉它．一头长发．劲道十足的歌喉和满腹的才华．这是伍佰予人的原初印象。这位曾以《挪威的森林》．《浪人情歌》、《突然的自我》等歌曲横扫华语歌坛的台岛实力唱将．自2003年的《泪桥》之后．已有三年未推出国语专辑了。虽然个唱会一直魅力不衰．但距大陆歌迷毕竟有点遥远．新专辑《厉害演唱会》能继续以往的传奇吗?七月．CITY FM城市之音主办的“伍佰超厉害成都歌友会”于温江火爆开幕．为给新专辑造势．乐坛“浪人”伍佰再次来到了蓉城。     

梦境 我们私有的最后一块奶酪

九月在国内上映的《盗梦空间》得到了影迷和影评人的追捧，在IMDB上的打分高居影史第三．排名仅在《肖申克的救赎》、《教父》之后。