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1.
张航 《郑州航空工业管理学院学报(管理科学版)》2003,22(4):57-58
《庄暴见孟子》一文体现出孟子高超的论辩技巧,充分发挥了孟子能言善辩的特长。孟子在这场论辩中抓住时机,牢牢掌握谈话的主动权,并且步步善诱,欲擒故纵,引人入彀,成功地借齐王“好乐”的话题阐述了他的“与民同乐”的政治主张。 相似文献
2.
管理中的中国古代人性观和西方人性假设 总被引:1,自引:0,他引:1
倪凤琨 《郑州航空工业管理学院学报(管理科学版)》2005,23(1):12-14
人性假设理论是管理理论的深层次结构,是管理理论的基础,对管理思想和制度等产生了重大影响.不同的人性假设理论导致不同的管理思想,这些人性假设理论不仅包括中国古代性善论、性恶论及二者的折衷,也包括西方经济人、社会人、自我实现人人性假设理论,等等.中西方人性假设之间不仅有一定一致性,也存在着诸如社会背景、产生方式、结构模式等的差异. 相似文献
3.
杜晓宇 《西安航空技术高等专科学校学报》2008,26(6):12-14
士人是中国传统文化的载体之一,是中国古代政治文明的主要承传者。从杨继盛、高攀龙等人死前的心态入手,探求他们忠而忘死的思想基础,认为儒家思想中的循道传统和忠君观念是他们行为的思想源泉。 相似文献
4.
以科学发展观统领民航工作全局 总被引:1,自引:0,他引:1
党的十六大和十六届三中全会明确了“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的指导思想,这是我国全面建设小康社会的根本指针,也是统领我国民航事业发展全局的根本性原则。这一科学发展观是在坚持毛泽东、邓小平、江泽民同志关于发展的重要思想的基础上提出来的,同时又是以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体深刻总结我国社会主义现代化建设规律的最新理论概括,是在坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想基础上的与时俱进,是对现代化建设指导思想的新的重大发展。坚持以人为本是科学发展观的本质… 相似文献
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6.
开展教职工文体工作的几点思考 总被引:2,自引:0,他引:2
郁磊 《西安航空技术高等专科学校学报》2000,(Z1)
文体工作是工会工作的重要组成部分,是有效地进行群众性思想政治工作的好方法.党的十二大报告中指出:包括体育在内的各项文化事业的发展,“是建设物质文明的重要条件,也是提高人民群众思想觉悟和道德水平的重要条件.”在新的世纪、新的历史条件下,我们的工会工作者,更应该站在“三讲”的高度,站在认真贯彻江总书记“三个代表”重要思想的高度,站在“两手抓,两手都要硬”的高度,认真开展好教职工文化体育活动. 相似文献
7.
李贞霞 《西安航空技术高等专科学校学报》2013,31(2)
“思想道德修养与法律基础”课在高职教育中具有特殊的地位,是一门培养学生具有良好的思想道德素质和法律素质的课程.从教学实际出发,在已有的教学方法的基础上,探索运用团体辅导的教学方式,是增强“思想道德修养与法律基础课”教学的实效性的一种有效途径. 相似文献
8.
黄遵宪的“中日联盟”思想不仅具有丰富的内涵,而且具有深远的历史意义。继黄遵宪之后,中国近代史上的许多杰出人物如王韬、郑观应、康有为、梁启超、章炳麟、唐才常、康广仁、孙中山等都曾有过“中日联盟”或“中日联合”的外交思想。究其原因,他们都是直接或间接地受到了黄遵宪“中日联盟”思想的影响。黄遵宪作为清政府的一名外交官,在任参赞期间,为维护国家主权和民族利益,促进中日文化交流,做出了杰出的贡献,受到国内外有识之士的赏识。但是,历史事实证明,在半殖民地半封建社会的中国,黄遵宪纵然有非凡的外交才能和超人的韬略胆识,也是无法从根本上改变清朝政府外交斗争的失败命运。他的“中日联盟”思想尽管在中国近代史和近代中日关系史上曾经产生过很大影响,但是由于近代日本统治当局以邻为壑的反动政策和近代中国清政府腐败无能,而终于未能实现. 相似文献
9.
陈武 《西安航空技术高等专科学校学报》1989,(1)
有句俗语说得好:“十年树木,百年树人”。可见育人任务之艰巨,时间之久远。思想政治工作,说到底所要解决的也就是人的意识问题。有人总结十年文革经验时说:“青年人可以创造一切,但也可以毁灭一切。关键是如何引导和教育的问题。”因此,作好青年人的思想工作,对一个国家的发展及其社会的安定团结尤为重要。 我校属大、中专套办的专科学校。且招生均系初中毕业生。虽说他们自身具有许多非常便于进行教育的优点:诸如年龄较轻;思想比较单纯,头脑里面“向师性”比较强等等。但同时也需看到,社会、时代风气对人的影响是巨大的。那些曾被我们引以为傲的优点,在今 相似文献
10.
崔治民 《西安航空技术高等专科学校学报》2001,(Z1)
从思想上建党,是马列主义建党学说的重要原则,也是我党建设的首要任务和基础。党的十五大报告中指出“加强党的思想建设,根本的是坚定不移地用邓小平理论武装全党,充分发挥党的思想政治优势。”因此,当前后勤党总支要把用邓小平理论武装党员,作为党的思想建设的一项重大而紧迫的首要任务。 如何完成这一任务?我认为要从以下几个方面努力下功夫。 首先,要教育党员充分认识邓小平理论是马列主义、毛泽东思想的统一科学体系,是马克思主义和我国具体实践相结合的产物,只有这一理论才能真正解决当代中国社会的前途和命运。所以在社会主… 相似文献
11.
戴晓贺 《中国民航学院学报》1986,(1)
听取不同意见,不仅是个民主问题,同时也是个思维方式问题。本文试就这三者关系作一粗浅分析。一“让人讲话”,已是老生常谈的题目。在中国历史上,敢于“让人讲话”,善于听取不同意见的明君不乏其人。汉高祖刘邦尊重郦良其的建议,“袭陈留,得秦积粟”,为夺取天下奠定了基础。唐太宗李世民听信魏征“绳愆纠缪”,开创“员观之治”。古语云“汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡”。“兼听则明,偏信则暗。”看来古人懂得“让人讲话”的重要。中国共产党是无产阶级的先锋部队,当然更不必说。翻开中国共产党党史,此类事例 相似文献
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13.
我热爱航空事业,对《航空史研究》季刊,如获至宝,每篇文章必读.今天收到该刊总第60期,我反复读了季文美校长《关于“航空工业总史”打印稿的几点意见》,感受良多,特别是文中所说的:“对建国前培养的科技人才在航空工业建设中所起的作用,重视得很不够.……我提这个意见,不是为什么人叫屈,而是希望有助于澄清历史事实,加速改变某些人几十年来的偏见:“似乎旧社会来的知识分子思想上是改造对象,工作上是可有可无的累赘.……”感同身受.民航也有这种情况,正如邓汤美在《航空史研 相似文献
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周建华 《西安航空技术高等专科学校学报》2001,(Z1)
做好新形势下思想政治工作,事关建设有中国特色社会主义事业的全局,是全党的一件大事。越是深化改革、扩大开放,越是发展社会主义市场经济,越要重视和加强这方面的工作。 搞好思想政治工作重要基础在认识。在增强思想政治工作意识方面要强化“两手抓两手都要硬”意识。抓学校各项行政工作,也抓思想政治工作,确保两个文明共同进步,协调发展。要强化思想政治优势意识,明确认识到在我们的工作中要发挥党的领导发挥思想政治工作和精神文明建设的优势。越是改革开放越要加强思想政治工作。市场经济越是发展深层次的矛盾和问题就会越多地… 相似文献
16.
常增书!广州市邮政信箱第号 《航空史研究》1994,(4)
飞机这种飞行器,是资本主义社会生产关系发生变化过程中,应用科学技术出现的—种新兴生产力。孙中山先生敏捷的注视到它的特殊作用,并将之纳为他民主革命思想内容之一,而提出“航空救国”的口号。这对当时具有民主改革要求的中国早期知识界和海外华侨,具有吸引力和调动力。所以在接触资本主义意识较早的广东,容易被人接受,这是广州较先开展航空宣传,率先创办中国航空事业的一种基础。 相似文献
17.
美国人类文化和社会心理学家英格尔斯,在研究发达国家现代化进程及考察第三世界国家经济发展问题后发现并指出,一些国家或企业即使有先进的制度,但如果缺乏能赋予这些制度以真实生命的广泛现代心理基础,如果执行和运用这些现代制度的人自身还没有从心理、思想、态度和行为上都经历一个向现代化的转变,畸型发展的悲剧将不可避免。这就是著名的“英格尔斯效应”。联系到中国民航运输飞行管理的方方面面,笔者以为同样存在“英格尔斯效应”。在民航几十年的发展中,存在着一种“路径现象”:即一种或几种管理方式、模式定格后,被逐步地注入到广大… 相似文献
18.
韩星 《西安航空技术高等专科学校学报》1993,(Z1)
一、问题的提出 在深化改革开放,建立社会主义市场经济的形势下,使学校思想政治教育面临着新的冲击、新的考验,思想教育队伍也有多种疑问:“以经济建设为中心,思想政治工作还有必要吗?”“失火了我们是消防队员,火灭了我们就得靠边站”,“卖嘴皮子没人听了,还是追求点实惠吧!”“政府都搞机构改革,裁减冗员,机关工作人员纷纷下海经商,办经济实体,我们也下海去吧!”……总之,形势变化,自我困惑,使思想政治教育又处于“低谷”时期。对比,我认为思想政治教育固然存在许多问题,但不可“取消”,而且无论形势如何变化,这方面始 相似文献
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“标准化”一词人们并不陌生,但实际上真正了解标准化含义的人并不太多,特别是了解国防科技工业标准化含义的人更不多,除了业内人士外,一般人往往是一知半解。 国防科技工业标准化在国防科技工业发展中意义重大,它是国防科技工业技术基础的重要组成部分, 相似文献
20.
刘延苗 《西安航空技术高等专科学校学报》2005,23(2):13-15
王弼的“贵无”思想是玄学中的经典之论。玄学的基本特点是整合儒道。王弼首先将《周易》中的“言不尽意”与《庄子》中的“得意忘言”天才地结合起来,为自己重新解释经典开辟了路径。王弼又将儒学与道家中具有不同内涵的概念一“道”,解释为“无”,从而将儒道二家思想都统领于自己“无”的范畴之下。王弼的“无”是世界本体的代名词,取其“无不由也”及“无形不可体”之意。王弼认为“无”是“有”的根本,因而强调“贵无”。“贵无”论是当时的一种时代思潮,而王弼个人经典性地诠释了这种思想。 相似文献