说象山之“象”——从“自然的人化”到“人的自然化”

桂林地处我国上古苍梧之地,舜陵古城零陵县城最初在全州咸水乡,东汉时县址迁入今湖南永州市零陵区。虞山、尧山、象山是舜帝道德文化桂林渊源的佐证。舜帝孝感天地,德化弟象,执中治国,成为中华德治文明的奠基者。因此,象山之"象",不再是物象、事象之象,而是"理"、"道"之"象",成了中国道德文化的象征,中和的象征。我国古代便有象耕、"象亭神"、凤凰来仪等神话传说故事,并积淀成丰厚的中国伦理文化。发掘象山之"象"的思想文化内涵,必将进一步提升桂林国际旅游胜地在世界旅游名胜中的地位。     

大美川菜(二)

美,从来就是川菜厨师追求的最高目标之一,"美的创造是川菜的最高准则。"然而,现实生活中的"川菜美"却不尽相同,关于川菜美大概有以下三种主流诠释:第一是"大众"说川菜之"川",将它横放则近似"三",三人为众。自古富庶的巴蜀大地造就了也许是中国内地最具平民精神和大众意识的巴蜀文化,而这种文化也理所当然贯穿于巴蜀美食创作的实践过程之中。川菜之美源于民间,随着时代的演变,     

新时代中国精神的传承与发展研究

中国精神作为中华民族几千年来思想文化的浓缩,在民族繁衍生息,奋斗实践中打上了特有的民族烙印。马克思主义作为中华民族在国家危难中艰苦探索的必然抉择,为中国精神输入了科学理论与先进信仰,中国精神焕发了新的生机。面对新时代百年未有之大变局,在继承原有优秀精神的基础上,中国精神在主体、目标、内容、评价体系上都有了新的发展,展现出了以改革创新为支撑,以新媒体传播为途径,评价体系综合化等新特点。以习近平新时代中国特色社会主义理论为指导的中国精神就是新时代中国精神,是全体中华儿女为实现中华民族伟大复习的中国梦而不懈奋斗的力量源泉。     

论南岭走廊瑶族的空间意识

瑶族是中国南疆的跨境民族,南岭走廊是瑶族最集中、最重要的聚居区。历史上瑶族从中原沿五岭南下,不断迁徙,遁入深山,形成"南岭无山不有瑶"的空间格局,也形成了民族独特的空间意识。在从物质空间、精神空间、社会空间角度探讨瑶族空间的基础上,分析瑶族独特的"高山"情结、中心与边缘观、"过山"和"寻找"行为所表现出的民族独特的空间知觉、空间智慧和空间实践,不同瑶族支系因迁徙,空间边界不断被打破,但精神边界不断聚拢,可见瑶族的空间意识是民族认同的重要形式,也是民族智慧的重要表现。     

“非遗”传承人 用一生恪守一个信念

一根琴弦,弹奏出干般风情。伴随着国家级非物质文化遗产项目——"京族独弦琴艺术"传承人苏春发老师的精彩表演,清丽婉约的琴声让人仿佛置身于美丽的海岛,让参观2012"BMW中国文化之旅"成果展的观众们赞叹不已。除了京族独弦琴传承人苏春发之外,包括万安罗盘制作技艺、多声部民歌(潮尔道—阿巴嘎潮尔)、傣族贝叶经制作技艺、北海贝雕技艺在内的众多"非遗"项目的代表性传承人于1月齐聚北京,在充满浓厚艺术气息的798艺术中心内,为观众们呈现了一幅瑰丽多彩的民族文化长卷。     

易胆大侃川菜11

川菜艺术之魂--味,味者,境界也.味作为川菜艺术表现意义的独特手法,实在是历史悠久.也如中国文学家、艺术家、哲学家和美学家将中国艺术称之为"韵味".     

琉璃厂往事

每一个国家都拥有一个象征民族文化的文化区。法国巴黎有赛纳河畔,英国伦敦有弗业街,日本则有"书海"之街神田町。这些文化区之所以能成为一个国家的符号,并不只是因为其雄伟壮观,而是因为这些建筑承载着一个国家生生不息的精神。建筑是凝固的历史,建筑总能穿过岁月的尘烟,向前来拜会它的人们讲述一个国家的历史。北京的琉璃厂像一张照片一般在历史的河流中逐渐失去了颜色,但也因为它经历了历史的沉积而     

雪地激情燃烧

发烧篇滑雪:碰不得的运动经常滑雪的人把这项运动比作"鸦片运动",而中国旅游滑雪第一人卢建则把滑雪称之为一场"野性的呼唤"。不管怎样形容,反正滑雪是一项碰不得的运动,你滑了第一次,这辈子恐怕都戒不掉。     

穿在身上的青花瓷

1927年,日本作家芥川龙之介自杀的时候穿了一件印着麒麟、仙鹤纹样的蓝印花布浴衣。他曾在中国游历过,他把素雅的蓝白花布作为自己的寿衣。上个世纪90年代以后,化学成分的染料、电脑刻版、机器印染的蓝印花布慢慢冲击了全手工印染,工匠们称它们是"假的蓝印花布"。蓝印花布越来越少……     

西山壹号院 中国品质豪宅的代言者

在中国悠悠数千年的历史长河中,皇家所在之地,都是上风上水的福祉。如今,位于北京三山五园的稀世地段,雄踞西山首、昆玉源稀世地段的西山壹号院,以其不可复制的生态资源、园林规划、高端传世品质、成为领衔北京高端豪宅市场的标杆项目,逆市热销。荟萃西山福祉广结尊贵友邻西山自古是传统的皇室、历史名人的居住之地,人文气息浓郁。其在承载近千年皇家文化精髓的同时,集北京皇脉、文脉、官脉、学脉而大成,独与天地精神之往来。     

曾来德和他的画

已出版作品集《曾来德书法作品集》《曾来德现代书法作品集》《曾来德画集》《墨许山河-曾来德山水四季》画集《墨许山河-曾来德双重变奏》《写无尽书》《曾来德谈艺录》《书法的立场》书法集等现为国家一级美术师,中国国家画院中国书法创作院执行院长、中国国家画院艺委会委员、教学部主任,中国书法家协会理事,文化部优秀专家,北京大学客座教授,荣宝斋画院特聘专家,北京来德艺术中心主持。2005年在英国大英博物馆举办"曾来德书法艺术展览"以及"墨乐"东西方文化高峰对话的系列活动,书法作品《欧鹭》,山水画作品《天地之象》被大英博物馆收藏;近年来先后在中国美术馆、上海美术馆、江苏、武汉、西安、成都、合肥、沈阳、郑州、深圳、山东等地美术馆博物馆举办"曾来德书画艺术"展览,在国内外引起强烈反响。     

重建水墨符号的空间 论周华君的水墨艺术

周华君艺术简介周华君出生于四川,曾就读于四川美术学院中国画专业,中国艺术研究院首届＂中国画名家班＂,曾任三苏博物馆馆长、现为苏轼水墨艺术馆文化总监。中国美术家协会会员,四川省美协理事,中国国际书画艺术研究会理事。近年旅居法国从事创作与艺术交流,现为法国国家独立艺术家协会会员,巴黎文化艺术研究创作中心研究员、客座教授;     

古蜀文化艺术寻根者 游晓林

古蜀文化,灿烂辉煌。出土的三星堆、金沙遗址等古蜀文明的艺术成就让世人顶礼膜拜。油画家游晓林,一个虔诚的古蜀文化艺术的寻根者。他说,他的油画作品,看上去往往让人产生梦一般的感受,这都是因为自己对古蜀文化艺术的痴迷,时常为之做梦,而将梦后脑海中殘留的记忆碎片进行整理创作出来的画作犹如神授。这个话听起来很玄,但当你走进游晓林的内心世界,与之坦诚对话,你就会发现他那浓郁的民族文化情结有多么痴迷;当你面对他的古蜀文化艺术油画作品,你会感叹是多么地惟美。     

林跃:用色彩绘就爱心

爱心充满爱心的作品最有感染力,意大利文艺复兴思想家旦丁有句名言:"爱是美德的种子"。东方画獒大师林跃在2011年度四川首届残疾人文化艺术节上,被选为"挑战命运特殊艺术电视大奖赛"的爱心大使。2012年在首届"四川残疾人手语大赛"上林跃再次当选爱心大使。美的艺术人人都喜欢,饱含真情、充满爱心的作品最有感染力。林跃的藏獒之所以让人喜爱,很重要的原因在于画家将     

最文化的商业革命

品味文化,就是品味一个城市的心灵史,客观地说,那些五光十色的玻璃橱窗里闪烁着的奢华风情。就是哺育一个城市文化之魂的沃土所在。     

触动古老的喜悦一个西班牙人的洛带客家年体验

中国人是个不善于外露情绪、性格内敛的民族,这次在洛带过了一次真正的中国年,近距离体验了古老中国的春节民俗,让我触动到了这个民族那种古老的喜悦,那开放的、热烈的、真诚的、平凡的,我为之感动的精神内核。     

触动古老的喜悦 一个西班牙人的洛带客家年体验

中国人是个不善于外露情绪、性格内敛的民族,这次在洛带过了一次真正的中国年,近距离体验了古老中国的春节民俗,让我触动到了这个民族那种古老的喜悦,那开放的、热烈的、真诚的、平凡的,我为之感动的精神内核。     

论全球化背景下弘扬和培育民族精神的路径选择

在全球化背景下弘扬和培育民族精神,是提升国家综合实力、维护国家主权独立和坚定社会主义信念的需要;必须重点弘扬和培育爱国精神、创新精神、开放精神和忧患意识;要在保持民族文化独立性的基础上、在继承民族优秀传统文化的过程中、在推进全面建设小康社会的实践中和在中外文化交流与互动中弘扬和培育民族精神。     

大兴安岭消逝的猎神

在雄鸡一般中国地图鸡眼睛的位置,在东北大兴安岭的腹地,在额尔古纳河的右岸,孕育出了中国北方的多个民族。世世代代的鄂伦春人在大兴安岭的茫茫森林中以狩猎为生,他们勇敢强悍、淳朴坚强。随着时代的变迁,游猎的鄂伦春人逐渐放弃了迁徙的生活,这些"兴安岭猎神"的传说只能在故事中延续。     

让艺术探索回归生命本真

北京奥运会专用贵宾礼品“中国著名画家陶艺挂盘”,从2006年开始征集作品,经过两年多精心制作,面世后备受关注。北京市副市长、北京奥组委执行副主席刘敬民表示：“用陶艺来表现中国文化,特别是在陶盘上烧制中国著名画家的心血之作,是中国绘画艺术的一项伟大工程,有助于中国文化的发扬和流传。”