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2009年1月13号,借《麦家文集》上市之际,麦家、阿来这两位文坛兄弟、两届茅盾文学奖得主,与远在广东的文学评论家、本届茅盾文学奖评委谢友顺先生齐聚杭州,共同亮相于文澜讲坛,他们就文学的小众与畅销、作家与故乡等诸多话题彼此碰撞,有了一次别开生面的文学圆桌会。 相似文献
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园名人而名就像没有到过四川眉山的人仍然会对眉山有一种向往,因为那是宋代大文豪苏东坡的故乡:没有去过四川合江县尧坝镇的人也会对尧坝有一种自然的景仰,如果你知道了这里是我国美学奠基人王朝闻的故乡.中国人一直相信地灵人杰,因名人而声名远播的地方数不胜数,名人,在故乡哺育滋养了他之后,以一种更长久深远的方式回报着自己的故乡。今日到尧坝来的人,有许多是慕人已久,慕名而来的吧? 相似文献
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就像没有到过四川眉山的人仍然会对眉山有一种向往.因为那是宋代大文豪苏东坡的故乡;没有去过四川合江县尧坝镇的人也会对尧坝有一种自然的景仰,如果你知道了这里是我国美学奠基人王朝闻的故乡。 相似文献
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《桂林航天工业学院学报》2015,(4)
壮族巫术剪纸作为民间艺术的一个表现形式,它是壮族人民生活的一面镜子,是壮族人民在原始巫术思想支配下形成的一种"文化自我意识"的写照。它通过色彩、图案及构图等视觉符号的塑造,将剪纸艺术和巫术宗教密切联系起来,表现出人们生活中崇尚信仰、重视功能,崇拜自然的民俗意识。 相似文献
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广东有句俗话,"无鸡不成宴"。的确,在广东,但凡请客吃饭尤其是婚宴,绝对少不了吃鸡。鸡的作法林林总总,无法逐一介绍。随着百姓生活水平的提高,鸡的养法也颇为讲究。饲料鸡,不吃;走地鸡,普通;药材鸡,小心! 相似文献
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他们是中国汉族中的一个特殊的族群。与所有安土重迁的古代中国人一样,和平安稳的生活是他们的梦想。可是,在漫长的历史岁月中他们的生命仿佛注定是属于迁徙和流浪,他们只能够一回回在梦里北望故乡!他们永远是故乡的游子,异乡的客人。于是他们把那份久远的怀念,凝结成一个共同的名字——客家人!他们曾经一步一步的走来,从一千多年前五胡乱华的西晋,走到满族入关的清朝;从繁荣富庶的中原大地,从诗书礼仪的开化之邦,走到瘴气充塞、满目蛮荒的闽西南。动荡的岁月改变不了他们的质朴善良,贫瘠山区生活更让他们的智慧闪烁光芒。就是他们,就是在这片陌生的土地上,不经意间,开创了“世界上独一无二的神话般的山区建筑模式”——客家土楼!福建作家许怀中先生说:“永定土楼是个句号,却引出无数的问号和感叹号”。也许现在,我们可以从这些问号出发,去触摸一个族群的百年孤独。 相似文献
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中国人是个不善于外露情绪、性格内敛的民族,这次在洛带过了一次真正的中国年,近距离体验了古老中国的春节民俗,让我触动到了这个民族那种古老的喜悦,那开放的、热烈的、真诚的、平凡的,我为之感动的精神内核。 相似文献
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“古树高低屋,斜阳远近山,林梢烟似带,村外水如环”。婺源位于江西东北部,和皖南接壤,为古徽州的一部分,其人文景观既古且多,更难能可贵的是这些都基本未经任何修饰地保存着。婺源是理学家朱熹的故乡,其自然的山水景色,深厚的文化底蕴和独特的徽州建筑民宅被旅游者誉为“中国最美丽的乡村”。 相似文献