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从前有座山,山里有座庙,庙里住着一个老和尚和一个小和尚,老和尚给小和尚讲故事:从前有座山一一我们每个人讲或听这故事时都嬉皮笑脸。从前有座山,山下有座城,城里住着一群人,人人心里原本都有座山,地震了,山崩了,城毁了,城建了,山下有城,城里有人,人人心里不再有座山一一这是电影《观音山》要表达的主旨。导演李玉在拍这电影、观众在看这电影时,心情都沉重而压抑。电影有两条线索,明线是范冰冰、陈柏霖为代表的年轻人遭遇的成长烦恼;暗线是张艾嘉为代表的中年人遭遇的中年危机。在两代人的碰撞过程中,彼此发现烦恼只是"为赋新诗强说愁",危机也只不过是"天凉好个秋"。 相似文献
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鲁迅先生曾说:“中国文化的根抵全在道教”。作为中国固有的宗教——道教.在其长期以来所构造的体系中.不乏对和谐思想的阐述.这些智慧的语言在当代仍对我们有深刻的启示.在构建和谐社会中无疑能起到积极的作用。道教强调人与自然万物同生共运的浑然一体.强调生态系统的自然、和谐,生命和健康.反映道、天、地、人之间的自然生态平衡关系。故老子在《道德经》有云:“人法地.地法天.天法道.道法自然”;“万物负阴而抱阳.冲气以为和”乃 相似文献
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凉山.历史悠久.从2000多年前的秦汉时期起.历代封建王朝先后在这里设郡县.是古“南方丝绸之路”上的重要通道。凉山气候宜人,年平均气温在10℃-20℃之间。日照充足.热量丰富.全年无霜期达250天左右。有“万紫千红花不谢,冬暖夏凉四季春”盛誉的凉山州州府所在地西昌,亦享有“月城”之美称。 相似文献
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“敕勒川.阴山下。天似穹庐.笼盖四野。天苍苍.野茫茫,风吹草低见牛羊。“这首自南北朝时期流传至今的歌谣《敕勒歌》,把我国北方广袤无垠.牧草肥美.牛羊遍地的草原景色生动形象地展现在世人眼前.激起人们对蓝天白云、牧歌悠扬的内蒙草原的无限向往。而生活在这片草原上的蒙古族是个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来.他们过着逐水草而居“的游牧生活.茫茫草原.哪里水草丰美.哪里就是牧民的家。而歌谣中的“穹庐”即蒙古包.这种蒙古民族的传统住房.便是牧民们流动的家。 相似文献
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成都近郊龙泉山中,有一座名为大佛村的小山村.山村有一寺当然也叫大佛寺.寺里有一块当地人叫作“天落石”的巨大青石.青石上有文史,书法界都十分出名的“北周文王碑”。有文史专家认为,这座刻于北周孝闵帝元年(557年)的碑刻,是长江流域迄今发现最早、保存最为完好的南北朝碑刻。 相似文献
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8月27日,由CCTV-5全程直播的“2005大佛杯中国高尔夫精英挑战赛”四人两球赛、四人四球赛在北京太伟高尔夫俱乐部拉下帷幕。经过两天的激烈角逐.张连伟和梁冲的”中国组合”在27日第十四洞提早赢得大佛杯.两场比赛共赢得20万美元总奖金中的12.6万美元,战胜了古森和坎贝尔的“世界组合”,爆出了“中国球王”赢“美国公开赛冠军”的冷门。 相似文献
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洞天福地,是指存在于名山胜地之间的供人们修道安养的一个祥和世界,是道教理想中的真仙管理.太平至乐的人间仙境。司马承祯说:“气元冲始,乘运化而分形。精象玄著.列宫阙于清景。幽质潜凝,开洞府于名山。”杜光庭说:“有洞天三十六.另有日月星辰.灵官宫阙.主御罪福.典录死生.有高真所居.仙王所理。又有海外五岳.三岛十洲.三十六靖庐.七十二福地.二十四化.四镇诸山。”把散处于中华大地的洞天福地,描绘得非常的美好。从道教的创始开始.出于对生命的珍爱.对美好生存环境 相似文献
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成都是一座充满诱惑的城市,只有通过体验和亲密接触,才能充分认识她体验成都从“耍”开始,爱上成都从“耍都·春江花月”开始。成都人的“耍”法到成都,要是不放开肚子.湖吃海吃,那你算是白来成都了。飞哥、秦妹靠说吃就能成明星,下班时间在电台里一啧嘴,就能把开车的和坐车的“香香嘴们”勾得直奔餐馆跑。坐落在成都市中心彩虹桥边上的“耍都”好吃的东西太多了。光小吃就汇集了数百种,什么龙抄手、黄醪糟、夫妻肺片、盘□市、三大炮、邛崃奶汤面、宣兔头、锅中歌冷锅串串、一品粥、松茸包、金谷园钵钵鸡、叫化鸡、三品轩牛肉粉、华兴煎蛋面等等……包你一个月都尝新:烧烤更是五花八门,农夫烤鱼、小李特色烧烤、海洋烧 相似文献
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国航西南营销中心在首都北京开展的为期四天的国航西南地区知音会员亲子夏令营活动闭营了。活动以“国航知音十五载,爱心接力欢乐行”为主题,以国庆60周年为契机.安排了参观奥运场馆.观看升国旗.游览故宫、颐和园、清华大学.怀柔生存岛拓展训练以及有奖征文等系列内容。 相似文献
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每年农历六月二十四日.去往夹江二郎庙的人都是络绎不绝,因为每年的这一天.这里都有一个隆重的二郎庙会.是为纪念李冰父子而举办的。战国时期的水利家李冰,于秦昭襄王末年(公元前256年-前251年)为蜀郡守,在今四川省都江堰市(原灌县)岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰.使成都平原“旱则引水浸润,雨则杜塞水门,故水旱从人.不知饥馑.时无荒年.天下谓之天府”。 相似文献