第二届中国(成都)道教文化节在成都隆重举行

第二届中国(成都)道教文化节于2006年8月24日-29日在成都隆重举行．文化节以“自然．生命．和谐,发展”为主题．主会场设在成都青羊宫道观．分会场设在都江堰青城山、大邑鹤鸣山、新津老君山、彭州阳平观。致力于构建道教文化展示平台．打造道教文化展示体系的第二届中国(成都)道教文化节．在文化节期间推出了丰富多彩,极具特色的道教文化     

仙山神韵道教音乐

道教音乐是道教斋醮活动中使用的音乐．又叫道场音乐．简称“道乐”．道乐虽然是在宗教场合中运用的音乐．但由于道教生长于本土．因此．道乐是一种具有中国民族特色的宗教音乐．对于在中国传统文化环境中成长的中国人来说．道乐其实并不生疏．只是我们还没有充分地了解它．认识它．一旦我们接触道乐．反而会有一种亲切、自然的感觉。道教音乐是道教文化的一个组成部分．因此．几千年以来．它一直伴随着道教、道教文化的兴盛而兴盛,伴随着道教、道     

"天人合一"道教论人与自然和谐

鲁迅先生曾说：“中国文化的根抵全在道教”。作为中国固有的宗教——道教．在其长期以来所构造的体系中．不乏对和谐思想的阐述．这些智慧的语言在当代仍对我们有深刻的启示．在构建和谐社会中无疑能起到积极的作用。道教强调人与自然万物同生共运的浑然一体．强调生态系统的自然、和谐,生命和健康．反映道、天、地、人之间的自然生态平衡关系。故老子在《道德经》有云：“人法地．地法天．天法道．道法自然”；“万物负阴而抱阳．冲气以为和”乃     

道润天府 聚善成都

2010年9月16日——9月19日,第三届中国（成都）道教文化节在都江堰青城山隆重举办．这是“5．12地震”以来成都举办的首届道教文化节。本次道教文化节以“自然·生命·和谐·发展”为主题．以道教文化关爱生命内涵为主线,感怀生命,感恩世界．全面呈现成都．     

刊首语

八月份这期《西南航空》杂志的特稿栏目,为您呈上的是中国道教文化专题。四川是道教发源地,道教文化资源积累雄厚,在海内外具有十分重要的地位和影响,青城山、鹤鸣山、青羊宫、以及阳平治、老君山等在历史上都享有盛名。若以成都鹤鸣山—青羊宫—青城山为线,则可以显示出道教史上的发源地、重要的传播地以及修行地。2004年首届“中国(成都)道教文化节”的盛况,已经展示出道教文化的无穷魅力。2006年8月24日-29日,由中国道教协会、四川省道教协会、成都市道教协会主办、青羊宫道观、青城山道教协会、大邑县道教协会、新津县道教协会、彭州市道教协会、四川大学     

道教首治阳平观

阳平观位于今彭州市新兴镇光辉村．地处该镇阳平山上．这个因山而名的道观在中国道教发展史上曾占据显赫的地位,居道教二十四治之首．被誉为中国本土宗教——道教的发祥地之一。据史籍载,东汉顺帝年间．张陵博通五经．潜心研“道”．闻巴蜀地区巫风盛行．民风纯朴易于教化．便入川布道。初居阳平山．并以为据点创“五斗米道”。其教一经建立便迅速发展,“民夷倍向”,“翁然奉之以为师．弟子至万户”．     

自然 生命 和谐 发展——青城盛典：首届中国道教文化节

六月初的都江堰、青城山山青水幽．爽气宜人．与往年相比．今年的这里彩旗飘飘、游人如织，更是派节日的热烈气氛。6月5日-10日首届中国道教文化节在这里隆重举行。     

成都行走在传统与现代之间

柔软的人造时光如果在九十年代以前,一个外地人到成都旅行,可能去的地方只有武侯祠、望江楼、百花潭、青羊宫、大慈寺、杜甫草堂之类的景点,这些老字号在五十年乃至百年内都没有大的改变,守住了宁静平和,是成都旅游文化的”经典剧目”,但如今,这一切正在悄悄地发生着变化。     

钟灵毓秀第四城——成都,在历史和文化中前行

“成都，一座来了就不想走的城市”，这句话，已经不仅仅是留在了贾平凹笔下，在全中国，甚至在全世界的心目中，都打下的深深的烙印。“少不入川”，是因为无法抗拒成都散发的魅力，这魅力，不单单是为了成都是座时尚和繁华的现代都市，更是为了源自成都由古至今绵延数千年的历史脉络，源自成都伴随华夏一路走来的化轨迹，因为，中国，只有一个成都——[编按]     

有无相生上栋下宇——道教文化对建筑空间艺术的影响

师法造化．崇尚自然．“虽由人作．宛自天开”．这是中国古代建筑所遵循的重要原则。无论是帝王的宫室,达官显宦的苑囿．还是文人雅士的田庄．私家庭院,在择地选址．立体造型．平面布局．取材用料,塑形传神．置景立意等方面都体现了将楼台亭阁、庑廊馆榭与自然山水融为一体的原则。这其中固然有工程技术的需要和人们审美情趣的移入．但更是中国传统哲     

成都温江:让欢乐如花盛放

温江是个容易让人从骨子里感觉安逸的地方。有人迷恋小城的意蕴：素雅而古老的风景．悠闲下棋的老人，墙头开得嚣张绚烂的花朵，贴着墙根开心晃荡的小宠物．细语唠叨的女人……平静．简单，但可以有个人情感浸染得湿漉漉、鲜灵灵的小城生活．总是让人回味无穷。     

道教文化与建设节约型社会

节约资源、保护环境以实现可持续发展．是世界各国共同关心的重大课题。建设资源节约型社会．既需要依赖科技进步．以显著提高资源的利用效率．以尽可能少的资源消耗创造尽可能大的经济社会效益：也需要大力建设节约文化和节约文明．提高人们的节约意识,使节约成为全社会的一种自觉行动。中国政府高度重视实施可持续的发展战略．明确提出要加快建设资源节约型和环境友好型社会。勤俭节约是中华民族的优良传统。道教作为中国土生土长     

成都着力打造四大文化品牌

据悉，成都市今后几年将倾力打造“巴金化”、“金沙化”、“诗歌化”和“川剧化”四大品牌，更好地保护继承和发扬优秀的传统化。     

叙事中国——2009成都双年展

作为成都的一张名片，成都双年展越来越多的被大众所认识、关注。进入新世纪以来，中国经济进入一个高速发展的时期，中国社会和文化也因此而发生了巨大的变化。在这一历史情境中，那些关注中国现实，思考中国问题的艺术家，以视觉艺术的方式，     

成都双年展酣畅淋漓的艺术盛宴

成都双年展:成都双年展创办于2001年,展览主要以平面艺术、雕塑、装置和表演艺术为主要内容,是继上海双年展之后中国受到广泛关注的国际艺术大展,中国西部地区唯一带有国际色彩的艺术大展。何多苓和周春芽的作品在展场的入口附近,这两位成都本     

庙会成都社会风俗的百科全书

捏泥人、面人的，拉响簧、剪纸、倒糖人的，卖猪儿粑、糍粑、油果子、米花糖、鸡脚杆糖的，做棕刷，编竹器，扎扫把、修锁补锅的，当然还有变脸、吐火、搭棚唱戏的，打擂台比武、耍把戏的，以及白家肥肠粉、新疆羊肉串、兰州拉面、景德镇瓷器的摊子，和陕西的买卖，河南的商贾，山东的杂技、马戏等等，曾一度隐伏于农耕文化遗风的种种手艺、玩意和小吃，此时，仿佛在一夜之间又全都鲜活地转过身来，汇集一堂，满眼望去是熙来攘往的人群，而切身感受到的是热闹的气氛，庙会，实在给予了成都人太多的眼福、口福、乐子和温暖的记忆。     

牧马山--成都未来的富人区

处于财富金字塔顶的富裕阶层人士，通常会选择城市里环境最佳、区位地段最好、建筑唯美的地区居住，其财富与修养使这个地区的配套设施和人氛围日渐成熟，吸引着相似的群体扎堆进入，带来新的财富和化，在不断融合中形成独特的地区特色和化，这个地区，通常被冠之为“富人区”。     

蜀中问道 风土大地的文化基因和根脉

巴山蜀水,雄奇秀丽;巴蜀文化,灿烂多彩。从《山海经》到《淮南子》,从老子到庄子,道教吸收了古代中国包括星相家、医方家、谶纬家等对自然、社会与人的思维成果。巴蜀文化是其发展的重要源头。反过来说,作为道教思想的发源之地,道教文化对蜀地的影响更是深远——在这片广袤的风土大地上,至今也流传着许多动人的神仙传     

我与道教——全真龙门派第21代弟子Dr．Seth Lefkowitz

到2006年，我已历18载学习传统中医。通过在美国和中国的学习，我已于2003年获得了中国河南大学授予的医学博士学位。在中国的数次旅行中，我来到青城山并沉浸于这座被誉为道教发源地名山的壮丽与秀美之中。就在这里的道观中，我遇到我的道教师傅张明心，她无私地开始教授我一些基础知识，并引导我最终树立自己生活的方向。