影像，一个表达的平台——访中国著名摄影家陈锦

初识陈锦先生，源于他的摄影集《茶馆》．在这里．我看到了传统主流摄影以外的摄影作品，有丰富的化信息．而不是一张在构图和光线上很完美的图片。这样的片子对于研究社会学．研究民俗学的人都有很大的作用．这样的作品可以引起世界的关注．也能够扬帆在时间之河。那若干的影像作品着实在说明．他是一位不可多得的当代摄影家，他的镜头有一种穿透力，穿越历史与地域．直逼人的内心与明的内核。     

人性的自然，自然的人类谈黎朗的摄影

黎朗做事情喜欢深入探究。他不是那种玩文字玩图像或玩感情的人。他说话时．你能感觉到他谈的都是他全身心投入的事情。要是和他说话的人不够正经和他“波长”不同，他还会有点不高兴。他的声音他的凝视和他的照片中都充满了怜悯。他的严肃态度属于当代艺术家中并不“流行”的生活方式。     

传情的生动林跃和他的藏獒油画艺术

藏獒画家林跃．是位外貌平常．沉默寡言的人。然而在人群中那样平凡的他,却有着极高的艺术天赋。 他是第一个把动物藏獒当作绘画主体的画家。     

杨国华独立视角的画意精致

杨先生在业界有着很好的名声．这个名声以我个人的分析有两点．一是他为人的真诚谦和．二则是因为他的一能干“——这个能干”则主要指他对大画幅照相机制造技术的精通．所以当朋友们的机器有点什么毛病了也都乐于请他帮个忙。     

当世界高级侍酒师邂逅张裕爱斐堡

他喜欢音乐梦想成为一名吉他明星．但一次勃艮第之旅改变了他,他从此热爱上了葡萄酒．他瞬经是瑞典某餐厅的掌勺人．但却有着华丽的侍酒师生涯,获奖多数．他就是来自瑞典的“世界高级侍酒师”（Best Sommeier of the World）——安德雷斯拉尔森（Andreas Larsson）.     

墨若流泉洗心尘——李家德的书法

在四川书法界，李家德是一个有故事的人。他出道早，二十年前已在从事书法教育工作，他经历丰富，经营电器，开餐馆，在房产地产行业谋事。他好热闹，十处打锣九处有他，隔三差五，有事没事招呼大家在一起，谈书论艺，喝酒冲壳子，最让人难忘的是他的歌声，抑扬顿挫，声情并茂，唱得凄美哀怨，荡气回肠，直往人心里去，不熟悉的人还以为他有多少揪心往事。     

浮雕唐卡——涌泉和他的木刻艺术

涌泉从事铜铸艺术多年，从深如浩海的藏传佛教造型艺术中，他认真研究实践．汲取精华。铜铸佛像．菩萨，金刚．护法，本尊……不管是造像的需要．还是宗教的法度，他都能很好的把握．从而使得作品达到了一个较高的层次。     

刘浪：艺术产业化的先行者

我必须承认．有这样一个光头男人对我说过．他曾有过乌黑的齐腰长发．剪掉时难舍到哭——多年后的今天．在零号空间酒吧．我看着他的眼睛．眸子盛满笑意。他静静地坐下．倒了一杯酒．咕噜灌下去．整个人如同涂上了颜料．痛快得发亮。     

西蜀有灵禽 风物自清新——记画家汪晓灵

他无疑是一个完美主义者。即使在你家中他也会反客为主帮你扶正那个被弄歪了的画框。他绝对是一个守时的君子。任何约定他都会准时到达。我经常想：高山等待朝阳，旌旗伫候疾风。守时的人肯定是真正的强者。他当然是一个情感丰富得胸膛都难以盛下的人。他会在雨中忘情地沐浴苍天慷慨的甘霖：他会一路裸奔，投入戈壁沙海去亲密体验人类始祖如何从蛮荒步入文明。     

于宁:问情九寨沟

或许．没有人能比摄影家于宁更熟悉九寨沟了。那里的草一木．一山一水，一沟一壑．一直都是那样深情地吸引着他的目光。当一张张精彩的图片呈现在我们面前的时候，经他演绎的九寨沟美丽风光精粹得令人拍案叫绝。     

作线自缚

刘邓是土生土长的重庆人．却又不像一个标准的重庆艺术家。在今天．以重庆四川为主的西南地区已经成为中国当代艺术的一个重要的中心．而中心的另一种说法．就是漩涡。艺术家商品意识的过于浓厚．导致独创精神和文化意识的萎缩．这多少让人有一种担忧。刘邓身在中心,却偏偏要从这种热闹里走出来．这是他的固执己见．     

宽窄巷子千年少城的老成都滋味

“宽巷子的‘窄’是逍遥人生的印记，窄巷子的‘宽’是安逸生活的回忆；逍遥安逸．行云流水．顺其自然的生活态度．是成都人的精髓．是仙源故乡人居环境的神韵：短短的宽窄巷子承载着少城太多的历史信息与历史印记，令人遥想．慨然不已……”面对“最成都”的宽窄巷子，人学者们是不吝赞美之词。     

作为一种方式--看荷译的新画

作为一种方式，荷译的画不仅仅在画廊或艺术馆、或现在最火的艺术家工作室展出．他也选择最新的画在酒吧中办个展。这样一种随心随意地处理作品的方式，是艺术家很少使用的——他们大多数更关心艺术馆的档次、级别、条件。荷译并非对自己的作品不加善待，只是这其中包含了他对艺术品的自在态度“一个小型沙龙展与在现代的展厅里展出的效果会不一样，因它没有现代展厅的那种巨大的空间而让人感到冷漠。它或许会使人与画的距离贴得更近，更自然，更亲切，更生活化，说不定会有一种特殊的效果。”     

宝玉的幸福指数

《红楼梦》中的贾宝玉，四大家族之首的贾府、荣国府嫡派子孙，贾府里“太后级”、“老祖宗”的人物——贾母的“掌上明珠”，外号“混世魔王”。不用说，他是八旗子弟里的特殊人物．有别号“富贵闲人”为证。按当下时髦的说法，他应该很幸福吧!他的“幸福指数”是多少？尽管人们已经知道他的结局，但对此稍加分析，也不是完全没有意思。     

梦随流水 周裕国山水画赏析

艺术品往往以一种神秘的方式从艺术家那里产生出来．它从艺术家那里获得了生命．它的存在既不是偶然的．也不是不合逻辑的。它在它的物质和精神生活里有一种明确而有目的的力量。它存在着,它就有能力创造一种精神气氛。周裕国很少涉笔常被人描绘的名山．他的艺术视觉伸向的是川西高原那些几乎叫不出名．而又让人激动得落泪的万重深山,画家所面对的一切,是没有范式可以借鉴的全新世界,     

成都温江:让欢乐如花盛放

温江是个容易让人从骨子里感觉安逸的地方。有人迷恋小城的意蕴：素雅而古老的风景．悠闲下棋的老人，墙头开得嚣张绚烂的花朵，贴着墙根开心晃荡的小宠物．细语唠叨的女人……平静．简单，但可以有个人情感浸染得湿漉漉、鲜灵灵的小城生活．总是让人回味无穷。     

满足，不仅仅是因为成功

当渴望成功不再是梦想和追求，而变成一种固执坚定的性格．或许一个人才真正具备了成功的基础。这样的人，积极进取．既能充满活力与激情地投入工作．又懂得在安静恬淡中享受和品味生活一这也是我所追求的。     

西部虎王汪晓麟

几年前，认识书画家汪晓麟先生，是在陪同一位新加坡美容专家去距涪江不远的个果木庄园考察时相见的。他给人的印象温尔雅，谦虚点派头架子都没有。他在现场写的那幅隶书，表现的不仅是优美，更是崇高。     

与荷共梦

李士军画荷．搁在心里是病，遣入笔端为画。从古至今如季羡林先生《清塘荷韵》中说：中国人没有不爱荷花的．能名以荷传便是幸甚了。宋周敦颐谓荷为君子．元王冕谓之佳人。把莲与梦．荷与性情相连的人就不计其数了。为什么那么多的人爱荷．美是唯一理由。     

神秘的“九丝城”——兴文僰寨

僰人又称为都掌人．是我国西南一支古老的少数民族，早在战国时期就建立了僰侯国，至明代时僰人建王城——“九丝城”。明朝万历年，僰人由于不满官府欺压，起兵造反，被明朝官兵残酷镇压，从此神秘消亡．为世人留下了千古悬念。