人生的孤独,生命的孤独——对比海子的《九月》和陈子昂的《登幽州台歌》

海子的《九月》和陈子昂的《登幽州台歌》的创作时间前后整整相差了1290年。相隔如此之久的两首诗在情感体验和表达手法上有很多相似之处并不足怪,因为后人借鉴前人甚至抄袭前人并不少见。但这两首诗貌似神离,相似之中绝无雷同,都表现出天才诗人的艺术独创性。两首诗的作者都站在时间绵延的一个点上体悟生命,都通过空间的无涯际来表达自我的渺小及由此产生的浓重的孤独感。但两人的孤独感在深层的内涵上是不同的,陈子昂的孤独感源于人生的追求,而海子的孤独感则源于对生命的绝望。两首诗都采用意象化的表达方法,但一个意象单一,一个意象繁复。     

雨余一鸠唤庭扫数花开陈滞冬谈工笔花鸟画

忙于呼晴唤雨的斑鸠飞上花枝,孤独的鸣声断断续续,刚刚扫净的庭园中,数朵闲花在鸟声中慢慢绽放——人、鸟、花、雨在漫漫时间长河中一个偶然瞬间于屋后庭园中的不期而遇,可能会触动习惯于在纷繁尘世中碌碌劳作的我们日渐麻木的感觉,会使我们的内心被一丝莫名的感动所搅扰,甚至会令我们久已沉睡的对生命的喜悦片刻苏醒,感叹生命是如此的单纯与美丽。     

时间漫笔

我一出世就沉没在时间里了,时间如水我如鱼。那是烟、雾、空气的包围,浑然不觉如影相随,我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹携。它是那样直接、迫近、强大地面临着所有的生命,但是为什么却最容易被忽略?风无形,可是柳枝拂动、树弯腰,我们可以看到它的力量;空气无状,可是在阳光投射下,可以看到尘埃浮动、地气上升,目击它模糊的形态。     

清明节的生命主题

在国人的印象中,清明节习俗就是上坟祭祖,其实不然。清明节是中国的春季大节,和夏季的端午节、秋季的中秋节和冬季的年节相比,清明节各种习俗一以贯之的应该是中国人的生命主题。对现实生命的呵护,对过去生命的纪念,对未来生命的祈盼,都包含在清明节的节日活动中。     

基于哲学视角的高校生命教育之主位置换趋势

目前国内高校开展的生命教育活动存在诸多的问题。很多教育界、心理学界等领域的学者聚焦于探讨和尝试如何使生命教育在实践上得到更多的发展和完善。但在教学活动中,学校和教师往往变成了生命教育的主体,而学生则变成了被动接受的客体。本文侧重于探析生命教育中学生的主体地位以及他们主动思考生命意义的重要性,学生自身具备的哲学修养是生命教育成功与否的关键所在。     

追问课堂教学的生命意义

从生命的涵义和基本特征着手,阐述师生的生命意义是课堂教学的本然特征。从现实的角度分析课堂教学生命意义失落的原因,并探讨如何构建生命课堂。     

以生命教育为依托完善高职院校学生管理工作

介绍生命教育的基本特征,分析高职学生大学时期的主要生命特点,提出以生命教育为依托,完善高职学院学生管理工作的方法。     

通往生命的旅程,穿越极限的超人——伦敦《热爱生命》中“淘金者”形象分析

文章通过《热爱生命》文本中的环境、人物动作、人物内心世界以及富有感染力的细节描写来分析杰克.伦敦小说《热爱生命》中的两位"淘金者"形象,主要集中在对"没有姓名的、被同伴抛弃、走在后面的他"进行分析。从而进一步认识作品中人物的性格,体味作者的意图、作品的主题和内涵,更深层次地去领悟生命的意义、"活着"的价值,感受"人"生命的伟大、坚强。     

我命在我不在天——道教养生观纵论

道教养生学的研究对象是人。在其宗教神秘主义的色彩中,却涵藏着几千年我国人民探讨人、人体、人的本质的宝贵经验。它把人的本身作为考察研究的对象,竭力去了解人体生命的本质、人与自然、社会的和谐关系。它把延年益寿、开发智慧作为研究的主要目的,无论生命的机能和物质,生命的新陈代谢过程,生命存在的奥秘等等,都成为道教养生学研究的重要课题。     

我一定能活过106岁 顺顺爷的养生心得

"一个人活着就要有自己的追求,自己的目标。我的目标就是体验生命的意义,挑战生命的极限。我一定要活过106岁,争取挑战120岁这个所谓的生命极限。"这是一位生活在现代化大城市中的都市老人:93岁不容他人搀扶,爬黄山、登长城、逛菜场、超市;93岁执拗地坚持不雇佣保姆,坚持自己买菜、     

森林之歌——展阅壮阔瑰丽的生命画卷——九寨沟 万木衣我以华裳

森林是大地多彩绚丽的霓裳,四季轮回,岁月交替,无边的森林在广袤的大地上演绎着最壮阔瑰丽的生命景观—— 春天的森林,万物复苏,青葱嫩绿,充满了勃勃生机;夏天的森林,绿意盎然,舒展的枝叶表达着生命的恣肆与热烈;秋天的森林,五彩斑斓,那是令人迷醉的成熟与厚重;冬天的森林洁白一片,万籁静谧中,森林似乎在沉睡,又仿佛在安静地等待,等待下一个春天的到来,等待再次为大地奉献生命生生不息的旋律。     

"节奏的韵律":《大鱼海棠》的生命美学研究

《大鱼海棠》被视为是中国动画电影界的一部现象级的作品.它主要讲述了人鱼少女"椿"与人类男孩"鲲"之间的故事.影片运用生命的符号,在声音律动、画面呈现、艺术空间方面构建出了一个独具特色的生命宇宙.从生命美学的角度出发,通过对影片中"节奏"美的探讨,可发现其背后所蕴含的中国文化精神,从而反映中国人的人生观与宇宙观以及中华民族的生命意识.     

道润天府 聚善成都

2010年9月16日——9月19日，第三届中国（成都）道教文化节在都江堰青城山隆重举办．这是“5．12地震”以来成都举办的首届道教文化节。本次道教文化节以“自然·生命·和谐·发展”为主题．以道教文化关爱生命内涵为主线，感怀生命，感恩世界．全面呈现成都．     

总要说再见

《如何说再见》{荷}科伦一次大手牵小手的澳洲旅行,一段父女相依的温馨时光,翻开阳光灿烂的新一页。终有一天,我们都要学会说再见,对无法改变的事实,对不得不黯然逝去的时间,对喜爱的衣饰,对珍贵的友人,然后,是终将消逝的生命。原来,这不是结束,而是下一程的开始。     

骄傲

"那是从旭日上采下的虹没有人不爱你的色彩……五星红旗,你是我的骄傲,……你的名字,比我生命更重要"一如歌词中所唱,你的名字,是几代人用生命和鲜血浇筑出来的,你是我们的无上骄傲,我们要用生命来捍卫你的尊严。     

制造商

空客新一代远程宽体飞机A350XWB完成首飞法国当地时间6月14日上午10时,首架空客A350XWB宽体机从法国图卢兹布拉尼亚克机场起飞,开始进行其生命中的首次飞行。此举拉开了A350XWB宽体飞机项目飞行测试及取证工作的序幕。空客A350XWB宽体飞机是目前世界上最先进的双发动机远程宽体飞机,与现有同级别飞机相比,燃油效率提高25%。首架787-9梦想飞机开始总装     

干细胞给生命一个新未来

干细胞是一种神奇的"万能细胞"。2012年诺贝尔生理学或医学奖颁发给了在干细胞领域取得突破性成果的科学家。这项成果意味着细胞的命运可以改变,人类有可能从根本上控制疾病甚至生命。胚胎是人类生命的初始阶段。在生命刚刚开始的几个月里,细胞的生长和复制带来胚胎的发育。随后,这些胚胎细胞逐渐成熟,而变成具有不同功能的细胞,形成人体组织和器官,进一步构成复杂的人体大厦。科学家把这样的细胞称为"干细胞"。从前,科学家认为,已经成熟的细胞便不能再发生变化而生长为构成其他器官的细胞。比如,神经细胞绝不可能如同生命最初时的胚胎细胞那样,转变成肌肉或者骨骼细胞。不过,近年来,一些科学家成功地诱导成熟细胞进行了"返老还童",即让成熟细胞重新回到了具有变化能力的状态。     

读书

《看得见风景望不见爱情》十年阅读观影文章的小辑作者所读之书、所观之剧,不唯名篇经典,但求与生命相应。意不在评,而在于体悟与感受。四个篇章以禅师天童正觉之偈语"梦幻空花"四字串联,意在织就一幅生命自身成长的图景。出出入入之间,带起对人世间爱情、生活、生命与信仰的探寻与诘问。     

飞行员是怎样炼成的

飞行员的价值,在于累积在他们身上的培训和经验,更在于他们每次飞行中将承载的财产和生命。黄金等身其实远不能说明什么,而他们在飞行中经历过的每一个小时,才更能度量他们的价值。飞行中的每一秒,飞行员都在管理着资产超过亿元的大型飞机,更承担着飞机上百余人的生命和他们的梦想。而要承担这一切,没有强大的心理和过硬的技术,相信没有人敢那么坦荡地坐在一架飞机的最前面。     

高职院校开展生命教育的有效途径探析

从高职院校的发展趋势和学生成长的现实要求分析了高职院校开展生命教育的必要性,从教师素养、课程开发、校园氛围三个方面阐述了高职院校开展生命教育的有效途径.