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相似文献
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1.
读书园地     
《今日民航》2004,(3):90-90
  相似文献   

2.
昆仑山,是从穆天子开始中国人无限向往的山,是女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等神话中的山,是中国古典名著《西游记》、《封神演义》和金庸《天龙八部》等无数小说频频提到的山。  相似文献   

3.
鹤.在我国被称之为神鸟,仙鸟。中国最早的诗歌《诗经》就有《鹤鸣》篇:”鹤鸣于九皋,声闻于天“。人们还把贤人比喻为鹤。因为鹤的年寿长.所以《淮南子》有“鹤寿千岁.以极其游”的名句。在中国鹤成为长寿、吉祥的象征。  相似文献   

4.
雷虎 《西南航空》2011,(10):96-98,100
旅程无非两种,一种只是为了到达终点,那样生命便只剩下生与死的亮点;另一种则把视线和心灵投入沿途的风景和遭遇中,那么他的生命将会丰富无比。——米兰·昆德拉  相似文献   

5.
罗贯中的《三国演义》写绝了诸葛孔明.以至于后以学作品凡是姓诸葛都是智慧的化身.不过设身处地想一下.其实跟诸葛共事很累.  相似文献   

6.
7.
《撰集百缘经》译于三国时期,保留了魏晋时期汉语复音化的痕迹。它的词汇系统继承先秦两汉而来,又涌现出一大批新词,有较高的语言学价值,是研究中古汉语的重要语料。论文对《撰集百缘经》中出现的部分疑难词语进行考释,以期能对中古汉语史研究及大型汉语辞书的编纂工作有所帮助。  相似文献   

8.
9.
空中影院     
《西南航空》2013,(2):126-127
去程Outbound: 这是一段发生在中国陈家沟的传奇功夫故事.杨露禅头生异角.在陈家沟历尽艰辛吃尽苦头,最终成为一代太极拳大师,并抱得美人归。  相似文献   

10.
空中博览     
《西南航空》2012,(3):122-123
白色代表真诚如同国航空姐诚挚的笑容给人温馨的感觉。白色频道中的节目内容以热爱自然,热爱生活为主题。  相似文献   

11.
幽默     
  相似文献   

12.
生活时尚     
《今日民航》2004,(3):86-86
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13.
辛桐 《西南航空》2005,94(11):62-63
“都云作痴,谁解其中味”这是中国四大名《红楼梦》(又名《石头记》)中的一首夫子自道的诗。《石头记》从青埂峰下的一块顽石开篇讲起,一部煌煌巨的源起就是一块补天遗漏的顽石,奇矣。  相似文献   

14.
云源 《西南航空》2007,118(11):98-98,100,101
一针针,一线线,千万条彩线在软缎上轻盈穿梭,绣出了独具一格的绚烂——刺绣。据《尚书》载,我国远在4000多年前的章服制度,就规定"衣画而裳绣"。而在民间刺绣的发展年轮上,我国先后产生了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣、它们并称"四大名绣"。成都自古盛产丝绸,以此为中心的刺绣被称为蜀绣,西晋文献中把蜀绣称作"蜀中之宝"。在四川遂宁,人们将蜀绣融入到民俗文化中,把各种观音的形象绣制到绣品上,便有了颇具特色的"观音绣",创造性地传承了蜀绣这一民间艺术。遂宁有两座寺庙,一座是创建于隋代的灵泉寺,一座是创建于唐代的广德寺,而两座  相似文献   

15.
刘乾坤  玫影 《西南航空》2004,(10):38-41
成都多美女,占据中国新锐杂志前沿的《新周刊》曾以“红粉之城”为题报道成都,成都的确多美女,民间关于成都美女自然有多种评价,在成渝两地有一个共通的说辞;重庆崽儿成都妹,一语道出成都的美女为城市的名片之一。  相似文献   

16.
刊首语     
《西南航空》2008,120(1):4-4
“在奥林匹克运动会上,重要的不是取胜,而是参与,正如在生活中最重要的事情不是胜利,而是奋斗,不是征服,而是奋力拼搏。”100年前,现代奥林匹克之父顾拜旦这句话,作为奥林匹克运动的信念,穿透百年沧桑,传承至今。  相似文献   

17.
本文通过对《湘西》和《湘行散记》两本散文集的重新审视,揭示了中国散文发展的成熟时期,沈从文用湘西人特有的语言艺术与绘画技巧,构筑了神形独特的“湘西世界”,极大地充实和奠定了“乡土散文”在文学史中的地位。  相似文献   

18.
《西南航空》2004,(4):30-31
昭化古城位于广元西南嘉陵江与白龙江的汇合处.是一座具有悠久历史的古城.古称葭萌.早在两千多年前这里就是苴国的都邑。《三国演义》中脍炙人口的故事“张飞挑灯夜战马超”的故事就是发生在这里。  相似文献   

19.
食神蒸霸     
阿宏 《西南航空》2002,(6):62-63
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20.
蜀绣史话     
江静 《西南航空》2005,(12):76-78
我们可以从汉代学家扬雄《蜀都赋》名句“若挥锦布绣,望芒兮无幅”中看到这样的成都——“挥肱织锦”、“展帛刺绣”,足见蜀地丝织业的繁华。即便如此,作为工艺品的蜀绣仍然非常稀罕,多为贡品。《华阳国志》中称蜀绣与蜀锦为“蜀中宝物”。汉末三国时,这两件宝物均被定位为换马之物,以应作战之需并补财政之用,堪称软黄金。  相似文献   

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