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《桂林航天工业学院学报》2017,(4)
起源于中国的龙狮舞艺作为中华优秀的传统文化弘扬四海。不仅是其悠久的历史、璀璨精致的外形以及精湛的技艺让人钦敬,更重要的是龙狮舞艺的精神作为一种无穷的力量深入人心。通过对龙狮舞艺历史文献分析与实践调查相结合的方法去研究龙狮舞艺的本质内涵,揭示其以传承与发展为精神前提,团结合作为精神基础,和谐共处为精神内在要求,追求幸福美好为最终目标的本质。在弘扬中华民族优秀传统文化与践行社会主义核心价值观,实现中华民族伟大复兴中国梦的过程中,我们更需要龙狮舞艺的精神作为支柱,开创幸福美好的未来。 相似文献
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艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的优良传统。中华民族素以勤劳节俭,不怕艰难著称于世。古人去:“艰难困苦,玉汝于成”、“忧劳兴国、逸豫亡身”,“生于忧患,死于安乐”。古人的格言,今日读来,仍然使人深受教育,受益匪浅。早在建国前夕,党的第一代领导核心毛泽东同志就谆谆告诫全党要时刻保持艰苦奋斗的优良传统,要勤俭节约,时刻警惕资产阶级糖衣炮弹的袭击。改革开放后,党的第二代领导核心邓小平同志也反复提醒全党要老老实实地艰苦创业,保持艰苦奋斗的优良传统。在实现“两个根本性转变”的新形势下,党的第三代领导核心江泽民… 相似文献
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怀着对雪域高原的向往,四川雅安青藏高原骑游队一行于2005年5月从四川雅安启程前往拉萨,连同本文作者罗维孝在内,骑游队共有7名队员。这是一次令人瞩目的骑游。不仅是因为他们采用骑游这种极具挑战性的方式问道天路,更因为他们是个特殊的群体:七位成员平均年龄54岁,一群可爱、可敬的“老顽童”和“欢喜婆婆”。他们从四川省雅安市出发,完全依靠自行车和徒步向拉萨进发。川藏公路成都到拉萨的距离是2149公里。一路奇丽风景,当然,一路的艰险也毋庸多言。最终团队7人中,本文作者罗维、梁辉、郭绍奎三人按照骑游计划从四川雅安市全程骑游到达拉萨,其它团队成员也先后采用其他方式抵达心中的圣城拉萨。正如罗维孝在记录文章中写下的:“用什么方式到达,已经不重要。在我们的行进过程中.原初追求的旅行方式和目的地的意义已经逐步淡化,我们在共同跋山涉水过程中所凝聚起来的特殊情谊,团结协作战胜困难后的那种浓烈的喜悦与快乐,才是我们记忆中最可宝贵的。”到达拉萨之后,作者又和同伴梁辉按计划一次性贯穿骑完了川藏公路、青藏公路,并从青海西宁转道川西高原,穿越了四川、西藏、青海、甘肃四省区45县市,历时62天,总行程5300公里。这是一次当之无愧的壮举!我们希望能通过他们行程中记录下来的这些许片断,与读者分享这些可敬老人们英雄般的天路征程……——编者 相似文献
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曾有旅游杂志这样评价,“走过大洋路,才发现在这个地球上除了教堂之外,还有处长达200多公里的海岸线,让人可以深刻地感受到上帝离我们真的很近。” 相似文献
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虽然距离汶川大地震震中直线距离仅92公里,然而“成都市区与龙门山断裂带之间隔着一片广阔的平原,平原里深厚的砂粒石层犹如防护衣呵护着成都”,所以成都“几乎毫发未伤”。 相似文献
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熊大薇 《南昌航空工业学院学报》1998,(Z1)
当中国人民回顾漫长而又艰难的历程的时候,总会发出这样纯朴的心声:“毛泽东带领我们站起来了,邓小平带领我们富起来了。”的确,中华民族从独立解放到强国富民,只有在中国共产党的领导下才得以实现。在70多年的集体奋斗中,中国共产党的第一代领导核心毛泽东、第二代领导核心邓小平,以他们的高瞻远瞩、雄才大略,为中国的独立和富强作出了最杰出的贡献。当然,每一位领袖人物都不可能离开历史提供的特定舞台,只能在特定的时空条件下施展才能,创造业绩,推动社会前进。毛泽东与邓小平所处环境、承但使命有所不同,前者是开创和奠基,… 相似文献
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“两弹一星”精神是中华民族的宝贵精神财富,也是高校思政课不可或缺的重要内容。新时代下如何使“两弹一星”精神更好地融入思政课,需要全面理解并准确把握三重逻辑,即生成逻辑、价值逻辑和实践逻辑。首先,充分认识“两弹一星”精神的科学内涵,了解其与思政课教学内容的内在契合点。其次,深入明晰“两弹一星”精神在政治导向、教学需要和精神传承方面对推进思政课所具有的重大意义。最后,积极贯彻“两弹一星”精神融入课堂教学、实践教学和网络教学的有效途径。 相似文献
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一引言一个百万吨级当量的核弹头,如美国的高拦导弹“斯帕坦”,在大气外层爆炸时,它所释放的软X射线能破坏约7.6公里处的未加固洲际弹道导弹的弹头,其摧毁概率约50%。由此可算得其标准偏差为4.95公里。苏联的高拦导弹“橡皮套鞋’的核弹头当量、破坏半径还要大。如果能弄明白软X射线对弹头壳体的破坏机理,从而找到弹头结构的加固方法, 相似文献
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地戏在贵州的安顺地区广为流传。一般每年演出两次,一次在春节期间,称为“玩新春”,另一次在7月半谷子扬花的时节,称为“跳米花神”。安顺人演出地戏,既是为了休息娱乐,也是为了敬神祭祀,驱邪纳吉,除此之外,还有着深刻的社会历史原因,《安顺续修府志》载:“黔中人民多来自外省, 相似文献
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“宽巷子的‘窄’是逍遥人生的印记,窄巷子的‘宽’是安逸生活的回忆;逍遥安逸.行云流水.顺其自然的生活态度.是成都人的精髓.是仙源故乡人居环境的神韵:短短的宽窄巷子承载着少城太多的历史信息与历史印记,令人遥想.慨然不已……”面对“最成都”的宽窄巷子,人学者们是不吝赞美之词。 相似文献