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在川西嘉绒藏区,不单有迷人的自然风光,神秘的高碉藏寨,这里还是歌舞的海洋,在古老的歌舞中最使人感觉奇异的是哈玛舞。“哈玛”,嘉绒藏语意为“神兵”。无论从形式到内容,哈玛舞在众多的嘉绒歌舞表演中显得十分另类,至今唯有马尔康梭磨的尕兰村和丹巴巴底尚有流传。不过,如果你到嘉绒藏区旅游, 相似文献
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狼烟散尽,碉楼依旧。不见的是昔日气势轩昂的土司官寨和热门繁体的山梁街市,但今天松岗藏寨所荡漾的祥和氛围,及如传家宝般留存的“耕读传家”的遗韵,却一直都让我深为感动。[编按] 相似文献
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在神奇迷人的黔东南,在蓊蓊郁郁的雷公山,座落着一个秀美的苗族村寨--小丹江苗寨.每年2月那里都要举行一个沿袭久远的"招龙"仪式,祭祀苗族祖先蚩尤龙神;每年8月都要举办一个隆重热闹不亚于春节的"招龙节",以求全寨风调雨顺,五谷丰登,人畜平安. 相似文献
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很早以前,藏人就把德格当作圣地了,几乎是和拉萨、日喀则一样的圣地。这里遍布高山大川,风景壮美,但交通不便,较为闭塞,藏民族的传统文化在此环境中得到了较好的保存.在德格县城中心,有“藏文化大百科全书“之称的德格印经院为藏族地区三大印经院之首,其经书在藏族地区及国内外的藏学界广泛流传,十分有名。德格印经院,又称“德格吉祥聚慧院”,由德格第十二世土司兼第六世法王却吉·登巴泽仁,创建于清雍正七年(公元1729年),至今已有二百七十多年的历史。藏有多部珍贵典籍及三十万余块木刻印板,这些文物对于研究藏族的历史文化,政治经济、医药科技都具有极为重要的意义。 相似文献
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萝卜、寨人用黄泥在岷江大峡谷高半山的平地上,锚落有致的寨楼,不仅仅是萝卜、寨人安身立命的家围筑起了世界上最大、最古老的黄泥羌寨。亦是萝卜、寨人抵御外敌的坚固堡垒。[编按] 相似文献
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《桂林航天工业学院学报》2010,(2)
论文以贵州省从江县为研究对象,介绍了从江民族村寨旅游开发的现状,探讨民族村寨旅游开发的思路与模式,指出了民族村寨旅游存在的隐忧;强调民族村寨旅游开发应以保护性和控制性并举的思路进行,提出了民族村寨旅游开发中政府指导和社区参与的原则。 相似文献
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《西南航空》2006,106(11):64-65
藏文化是中华文化不可缺少的重要组成部分,其博大精深的内涵和丰富多彩的表现形式,享誉世界.藏医药是传统藏文化的瑰宝,它在总结本民族医药学经验的同时,又吸收了中医药学、天竺和大食医药学的理论和经验,形成了具有本民族特色,理论完整的藏医药体系.藏医药已有2300多年的历史,其发展历程与藏族的历史相伴而行,14世纪以后,藏医药在学术上分为南、北两大学派、两派的学术内涵各有所长,互有交叉。历史上把以康巴为中心的藏医药称为南派藏医药。康巴地区包括四川甘孜州、云南迪庆州、西藏昌都地区及青海玉树州、总面积55万平方公里.青藏高原东南缘的甘孜州是藏医药的发祥地之一,南派藏医药的故乡.南派藏医药经过杰巴泽翁、释迦汪秋、五世达赖喇嘛、达姆·门然巴洛桑曲批等藏医药学家的继承和发展,一直到司都·确吉迥列,南北派藏医药学才逐渐合而为一,而南派藏医药一度成为藏医药中坚力量,领导了整个藏医药学的继承、发扬。以嘉央·青则江布等为杰出代表的19世纪初南派藏医药学家,使藏医药有了空前的发展。 相似文献