守望川剧

在都江堰,我遇到了那个夏天最难忘的一场演出。千里迢迢从太湖畔来到岷江边,我没有把观看川剧表演列入行程。虽然在课堂上,我曾为年轻的学生们极力推荐这种经典的传统地方戏剧,梅花奖得主张智林担纲的《巴山秀才》也当堂把学生们震撼得眼泪婆娑,但我并不因此对川剧的状况感到乐观……下课铃声一响,孩子们转身就把刚才的感动化     

茶味众生 陈安健和他的《茶馆》

在中国现代美术史上,四川画派是一个群星闪烁的群体。陈安健作为昔日四川画派中并不起眼的小兄弟,很长时间里并不在人们的视野之内。而当时过境迁,陈安健却以他的《茶馆系列》而声誉鹊起,受到广泛的关注。20世纪80年代,四川乡土绘画以早期伤痕美术的社会批判和反思产生了巨大的社会影响,而后经历了"生活流"阶段,并最终滑向了乡土风情的尾声。20世纪90年代,四川画派代表性的艺术家逐渐完成了从乡土艺术到都市化的当     

茶馆里的人生

老舍先生的《茶馆》,让我们看到:老茶馆儿,地方虽小,却五脏俱全,堪称包罗万象。往大了说,它是一个时代的缩影;往小了说,它也是一代人生活中不可缺少的一部分。现如今,在许多老城市里还留存着这样的老茶馆,在这些茶馆里收容了一群爱生活、会生活的人,他们有自己独有的生活方式和态度。往低了说,市井俗人,闲云野鹤;往高了说,难保他们没有在心尖儿里挟裹着对传统文化的坚持。     

平常心——记画家张剑

画在金笺纸上的达摩尊者,显得有些寂寞。印象中,这位禅宗祖师的话很少。以至于后来传其衣钵之一的云门宗竟然不说话了。有诗云:万般巧说争如是,输却云门总不言。不说话,不等于没有话说。南北朝年间从天竺西来的达摩,做梦也不会想到,他所开创的中国佛教禅宗,如此深厚地影响了其后的中国哲学和思想。这种影响,正像他登岸的西来第一寺——广州华林寺内的古榕树,根深叶茂。禅宗的要旨是观心,以心为镜。画画的台湾僧人释见澈说,"每个人的心就如一     

当工作已成狂

一周7天,永远不知道哪一天是属于我的休息日,如果我不在办公室,那我一定在来的略上;电话从不关机,永远不知道电话的那头会有什么事情在等着自己,如果我的手机关机了,那我一定是在飞机上;麦哲伦航行了3年才环游世界,而我每个月飞行的里程足够环绕世界好几圈。即使如此,我仍然不满足,我为自己找了两份工作,从此生活有了更多的可能——双倍的社交圈、双倍的生活,我在拼命享受着其中的无穷乐趣。     

找茶儿去

又是一年清明时,正是尝新茶的最好时机,是去"浓妆淡抹总相宜"的西子湖畔,品尝汤色明亮、滋味甘美的西湖龙井;还是去有"黄山情侣"之称的太平湖畔,品尝幽香扑鼻,醇厚爽口的太平猴魁;还是去云雾蒸腾的黄山,品尝"鱼叶金黄"、"色似象牙"的黄山毛峰?传说有许多茶农每年炒制新茶时,总会把新茶最顶级的那部分藏起来,只有遇到真正欣赏茶的有缘人时,才会拿出来与他分享。今年就让我们去寻找那些与我们有缘的新茶吧!     

感受被遗忘的时光四川彭镇百年老茶馆

我们习惯了在各种场合扮演着不同的角色,城市的功能也随着人们的需求而改变：现在成都的大多数茶馆里没有了传统的评书和说唱,老板甚至把“碧螺春”、“竹叶青”的招牌换成了“机麻”的广告,少了茶香的茶楼,取而代之的是烟雾缭绕之间麻将的阵阵声响。     

候机也有新乐趣 浦东机场开出“老茶馆”

京腔吴韵绕梁,"店小二"的吆喝声清脆悠扬……浦东机场里怎么会有"老茶馆"?原来是从5月8日到10日,这里举办民间文化艺术节,向中外旅客展示中国的传统文化。活动展区设在浦东机场T2航站楼出发大厅中央问讯台前北侧,总面积为120平方米。展区设计成古色古香的传统茶馆式样,一面墙由茶文化知识展板围成,中间搭有一座表演的小舞台,台下摆放四张八仙桌。旅客可以围坐在八仙桌旁,点上一壶龙井、铁观音、大红袍等中国名茶,品着香茗,尝着糕点,欣赏中国各地民间艺术表演。活动引来了不少中外旅客     

刊首语

"在茶馆里同喝茶的老乡聊起来,会听到各种各样关于翠翠和爷爷的消息,这也是茶峒人最乐意向外来的人们描述的。想不到沈从文在《边城》中虚构的人物,居然活在茶峒人的心目中了。"沈从文那充满灵性的文字,为我们建构起一个世外桃源般的边城——这是怎样的一种文字     

彭镇观音阁茶铺:百年悠游的闲适光阴

从某种意义上讲,茶铺,好似川人的魂魄。“一天不坐茶铺硬是睡不着觉”,“一天不到茶铺喝茶就无精打采没有精神”,散落在川西坝子的大大小小的茶馆也许就是川人最常态生活方式的写照。