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1.
雅安市坐落在四川省中部,位于四川盆地与青藏高原交接带。古为青衣羌国领地,汉代称雅州,名闻遐迩的川藏茶马古道以此为起点翻越莽莽群山逶迤西去,城边的蒙顶山是中国茶化的发祥地,憨态可掬的大熊猫也是从雅安山野里走向世界……此地自古就是多元化的交汇之所,也是地理意义上汉区与藏区和彝区的分水岭,高耸入云的大山将这里切割为迥然而异的化区和自然带,川流不息的青衣江荡涤着这座古风习习的昔日边城。  相似文献   
2.
《航空港》2011,(10):61
感受浓厚江南气息推荐人:外企高管Lily推荐理由:崇尚茶主题,用低调的摸样寻求大隐于市的超然,整个酒店都有着茶文化自然、舒适的底蕴和人间美味蟹宴。精品酒店"Boutique Hotel"这个概念源于欧洲20世纪70年代。目前,此类酒店开始被江浙旅游业界看好,一些旅游订房网还开  相似文献   
3.
《今日民航》2011,(4):86-87
不要以为轻松随意的茶席就摈弃了茶艺和技术。"随类赋形"对茶席具有关键意义。猜想,安敏的血液里流动的是茶。唯其如此,一个人才能对茶这般的敏感,才能最大可能地开放所有的感官,用心去体味茶的幽微和精深。茶席渊源茶席始于我国唐朝,大唐盛世,四方来朝,威仪天下。荼,就在这个历史背景下,由一群出世山林的诗僧与遁世山水间的雅士  相似文献   
4.
"明前龙井绿,茶煎谷雨春。" 中国茶文化兴盛在唐朝,事实上在魏晋就已成为风尚,无人不茶。对于一个游走四方茶田的摄影师而言,少有初识便为之动情的地方。我钟情天姥山脉、沃洲湖畔那一片片、一座座依山傍水的碧绿茶田,是因为它是一个值得享受的好地方。山峦起伏、云雾缭绕、茶田绵延,我确信那里的茶园是洁净的。不仅成群结队的游人难以抵达,甚至害虫  相似文献   
5.
茶如恩师     
《今日民航》2011,(3):88-89
茶是个载体,更多的时候是让我们进入一种状态,自在、喜悦、慈悲。对我来说就是,饮茶的过程让我逐渐明白"含与得"的关系这让我的生活变得从容自在起来。通过喝茶,品茶,通过跟茶人一起聊天,我渐渐打造出我想要并且喜欢的状态。  相似文献   
6.
《今日民航》2011,(2):84-85
中国何时开始有茶,人人言殊,但中国是茶之源,无可争议。安敏觉得我泱泱大国作为茶文化的鼻祖,传播之事却还没有徒子徒孙们做得细致,这样不太好。安敏说茶是器物,通过茶艺这样的形式表现茶文化的精神;茶也是载体,借此传播各种文化;茶还是媒介,能让品者体味个中人生滋味。听安敏道茶,脑中突然就跳出苏轼说过的那句"从来佳茗似佳人"(《次韵曹辅壑源试焙新茶》),表达的多到位。  相似文献   
7.
"品茶斗水"大赛的举办,应该能够引发人们对于"好茶用好水"观念的重视;而茶叶商与饮用水商共聚一堂,凭借他们各自产品的亲密合作、共显神通,也使品茶爱好者们了解了更多的好茶好水,进一步扩展其涉猎范围,并提升自己的文化品位和消费层次。  相似文献   
8.
无耍不成都     
《西南航空》2006,(6):68-68
成都的富足造就了成都人懂得生活、懂得自在的习性;成都的水土成就了“中国美女在四川,四川美女在成都”的名论断;成都的天气创造了川小吃、川火锅、川麻辣香遍天下的传奇;成都人的超脱形成了成都特有的茶化。成都人的宽容、风趣、不排外,彰显出成都人骨子里的娱乐精神。[编按]  相似文献   
9.
茶在江南     
《航空港》2012,(6):118
茶,国饮也。发于神农,闻于周公,兴于唐朝,盛于宋代。中华茶文化糅合了儒、道、释诸家思想,涵盖了选茶、蓄水、煮茶、茶具、环境、情趣等饮茶的全过程,是中华传统文化中的一朵奇葩,芬芳而甘醇。古人认为茶有十德:以茶散郁气,以茶驱睡气,以茶养生气,以茶除病气,以茶利礼仁,以茶表敬意,以茶尝滋味,以茶养身体,以茶可行道,以茶可雅志。  相似文献   
10.
《西南航空》2004,(5):100-100
雅安蒙顶山是世界茶明发祥地,世界茶化发源地,世界茶化圣山。  相似文献   
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