大凉山嘴巴的节日凉山彝族年

走进凉山彝家山寨，你会被彝族淳朴的风土人情深深地折服，你会为彝族传统化的精深厚重而拍案叫绝，同时你还会惊奇的发现，凉山彝族是一个多节日的民族，常年沐浴在节日的欢乐之中，一年四季除了传统的火把节，选美节，牧羊节，尝新节，儿童节等10多个神奇有趣的节日外，最盛大的节日就是彝族年，彝语称“库什”。彝族年是凉山彝族人民传统的佳节，相当于汉族的春节。[编按]     

凉山国际火把节8月4日开幕

“第六届中国凉山彝族国际火把节”将于8月4日在西昌“点燃”。四川省政府新闻办公室和凉山州政府近日召开新闻发布会表示．经前期衔接已确定24个总投资额为69.22亿元的项目在节庆期间签约。     

八月凉山：火——四川凉山彝族火把节

早就听说彝族的火把节是“眼睛与耳朵的节日．当双脚真正踏上凉山自治州的土地才那样强烈的感受到这节日的气氛。当美丽的彝族姑娘、帅气的彝族小伙儿火般热情的笑容，满身斑斓的服饰从眼前掠过：当悠扬的月琴声，浑朴的口弦声在耳边洋溢时，眼睛，耳朵都改往日的迟钝，迫不及待的开始了它们的节日。倒是我自己时未能适应，略显呆滞的在海拔两千多米的大凉山高原上手足无措。     

亲历傈傈族婚礼

傈傈，史籍又称栗粟，力苏。唐《蛮书》卷四名类曰：“栗粟在茫（邛）部台登城东西散居……”。德昌傈傈族长年居住在滇蜀交界的凉山彝族自治州，相传是300多年前从米易（今四川攀枝花市）迁入，与云南怒江、丽江等地的傈傈族同源。 傈傈族实行族内婚制，婚礼分别在男女双方家举行，须请两位男子主持，傈傈族称“娃拿扒”，即证婚人。农历七月半后说亲、订亲，婚礼多在腊月至次年二月举行，传统规矩是“男方不给聘礼，妇家不陪奁。”傈傈族婚礼繁缛，充满神秘色彩。[编按]     

彝族火把节 火的盛典

在四川省凉山地区广为流传的彝族创世史诗《勒俄特依》中说:天上坠下一个火球,火球落到地面后,燃起熊熊大火。待火熄灭后,升起三股雾,下了三场雪,雪经过风吹雨打后形成了各种动植物和人。彝族,一个崇火、尚火、恋火的民族。在他们     

亲历傈僳族婚礼

傈僳，史籍又称粟粟，力苏。唐《蛮书》卷四名类曰：“粟粟在茫（邛）部台登城东西散居……。”德昌傈僳族长年居住在滇蜀交界的凉山彝族自治州，相传是500多年前从米易（今四川攀枝花市）迁入，与云南怒江、丽江等地的傈僳族同源。     

凉山彝族火把节于7月31日启幕

2013年的彝族火把节已于7月31日在四川西昌拉开帷幕,4大类40多项节庆活动将持续到8月30日。     

彝族火把节

彝族,一个崇火敬火的民族。火伴随着他的每一个子民从生命的开始走到生命的尽头。农历六月二十四日的火把节,是彝族地区的传统节日,流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。     

迷失在银河中的尔苏人

小时候走在田坎上,父亲常指着闪烁的星空,教我辨认银河,诉说着那个像河流一样混沌模糊的事物与我们之间的关系。内容我已记不清了,好像是说银河给予了地球运动的力量,又好像说银河是我们的故乡。我知道,在尔苏语里,错夸妈莫指银河,而错夸妈莫的另一语义是“直达母亲的地方”。——尔苏人:杨德隆杨德隆说这一段话之前还唱着听不懂语言但是旋律又特别迷人的一段尔苏人的歌曲,歌词的大意是:孩子想念妈妈,爬到山顶上去了望,依稀看到了妈妈在地里劳动,激动得眼泪哗哗的流下,他拼命地跑下山去和妈妈相会,谁知那个人却是别人的妈妈。他这才想起,妈妈真的已经死了。杨德隆边唱边流泪,而我,为了追寻离奇的尔苏人咒语的真相来到了凉山州的甘洛县,此时才发觉现代人迷惘中的好奇在此遭遇到了遥远的真情。我想:苦苦寻觅尔苏人精神家园的杨德隆或许是迷失在银河的象征意义中了,而我的迷失却不会产生眼泪。     

旅游文化信息

中国凉山彝族国际火把节拉开帷幕上百万支熊熊燃烧的火把,让夜晚的西昌变成了火的海洋,除了从凉山各县市赶来打火把的老百姓外,还有不少来自国内外的游客们携手火把游行,沉浸在欢乐的海洋中。与此同时,布拖、普格、雷波等分会场的火把也相继点燃,火焰将第五届中国凉山彝族国际火把节推向了最高潮!