锦城夜话(12)——青春与暮年

著名大作家巴金曾有这样的题词:青春是美丽的!但是,如果仅从字面去理解青春二字,那就无疑显得浅薄。     

杭世骏与皇帝的对弈

"性格即命运"。这句话虽是文艺理论中的经典名言,但在实际生活中亦何不如此。现实离我们太近,可以避而不谈,但历史上不少人物,可作很好的例证。清代的杭     

锦城夜话(9) 两个人在云端摆的龙门阵 古代武人的书法

在中国历史上,堪称军事家同时又堪称书法家的人,老一辈无产阶级革命家毛泽东、朱德是我们比较熟悉的。而在古代和近代,人们印象最深也最值得探究的,恐怕要数岳飞、曾国藩、胡林翼等人。作为岳飞的草书还我河山,气势飞动,笔力遒劲,有草书之规范,无故作之习气,墨韵淋漓,让人可以感到书者寄胸中之概于笔下,呈血中     

锦城夜话(8) 从绝技敲门说开去

如今,不少单位的组织人事工作,特别是在干部的任用提拔方面,都有所改变。比如招考公务员,会煞有介事地规定许多"严密"的程序,并且打着"公开、公平、公正"的旗号。其过程无可非议,但结果却让人摇头。媒体频频报料,一些"考"上的公务员,竟然十之八九都是干部子弟,甚至就是本机关或者本单位的干部子弟。真可谓,"原则光明正大,技巧手脚多多"。"裙带关系"就像如今世界上的流行性感冒病毒,在新的环境中变幻着它的外形和内核。这不禁使人想到古代的两个人,两个被嘲讽了上千年的人,一个是贾昌,一个是高俅。     

眼见为实未必真

俗话说得好,"眼见为实,耳听为虚"。但如果固守这一观念,人们极有可能上当。事实上,你的眼睛实实地看到的,未必就一定是真实的。而你耳朵听到的,未必就一定是虚假的。在收音机的时代,我们确实听到一些虚假的信息,但其中也有"真货"。在电视机的时代,我们见到许多真的,但以假充真的,也确有存在。《红楼梦》诗云:假作真时真亦假。眼见为实未必真,为什么?近日看电视剧《木府风云》,一些情节对人很有启发意义。剧中人物西和,犹如莎士比亚四大悲剧之一《奥赛罗》中的伊阿古,是一个翻云覆雨、推涛作浪、善于精心策划的阴谋家。     

幸福与性福

幸福一词最近频频与闻。将其与民间常言的“性福”放在一起，并非开玩笑，而是因为“性福”的的确确是幸福的一个重要因素。一个没有性福的人不能说是幸福的人，至少不是完全幸福的人。可是，由于各种原因。人类居然有“谈性色变”的历史，中外皆然。     

歌剧的词曲

大多数中国人对于歌剧的了解,应当说是从《洪湖赤卫队》、《江姐》等被称为"红色经典"的歌剧作品开始的。更早的应该是《白毛女》,但解放后,歌剧《白毛女》很多中国人其实并未看过,看过的是根据它改编的芭蕾舞剧《白毛女》。因为芭蕾舞剧《白毛女》的音乐中有很多首歌,据说是全世界芭蕾舞剧音乐中使用人声最多的一部,故而网上有人误称其为"歌剧"。之前     

锦城夜话(2)

两个人在云端摆的龙门阵随着网络技术的发展普及,现今大凡有围棋爱好的痴迷者,得闲便在电脑上与看不见的对手杀一盘,乐此不疲。朋友以为,此亦是一种雅癖。因为琴棋书画乃中国古代四大艺术,其中,围棋从尧舜制造它的那一天起,就是为了开发人的智慧,纯洁人的情性。     

诗歌与疾病

诗歌与疾病好像不应当联系在一起来谈论。但我们又确乎感到诗歌与疾病有某种关联。在金钱至上、物欲泛滥的时候．如果一个人还迷恋着诗歌，这个人在很多情况下会被讥为“有病”。如果为疾病寻找一个代名词，那么，“疼痛”一词在很大程度上可以充当。四川才子型＋学者型的作家刘小川在评论第8届茅盾文学奖获奖作品、张炜的巨著《你在高原》时这样写道：“七尺肉身的张炜，如何能承受那么多的大疼痛？”。