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1.
我们无法将古玛雅人视为消失在几百年历史深处的幽灵,至今还有近300万他们的直接后裔居住在墨西哥南部、危地马拉和洪都拉斯部分地区。在中美洲四季常青的热带丛林里可探察到公元1世纪—公元16世纪的数十座玛雅城市的废墟。新旧大陆时代的博物馆存放着大量宝物,那是考古学家多年来从玛雅人居住地和坟墓中挖掘出来的文物:既有优雅的彩陶,也有赤陶雕塑,还有软玉、骨头和贝壳制作的美丽装饰品……  相似文献   
2.
时间是公元10世纪左右,在玛雅人居住的平原中部大部分地区的城市中心,开始出现了这种情况:居民们仿佛一夜间死亡,或突然消失了。其原因不得而知,大型建筑物上没有一点迹象反映,玛雅记事的日历墙上也没有标明,鼎盛时代的社会突然经历了衰退变化。不久前还繁荣昌盛的文明究竟怎么了?这种骤灭的发生是否是个意外?情况正如考古学家埃尼克·顿姆索指出的那样,建筑物突然停工,以致专门为某个大厦做地基的石块还闲置在那里,而在瓦沙克杜的一个庙宇,显然还没有完工。  相似文献   
3.
俄木尔坡 《西南航空》2007,111(4):102-107
沙治村是四川凉山州美姑县合古治乡的一个行政村,由沙洛、上尔河、下尔河三个自然村组成,村庄依偎在黄芽埂山腰,平均海拔2500米左右。由于大山的封锁,当地至今尚未通公路,水、电和通信这些生活中的“必需品”距这块土地依然遥远。今年春节,肩负着“关爱山里娃公益活动”的使命,带着全国各地捐来的数箱衣物和无数远方的祝福,我们来到了这个古老的村庄。  相似文献   
4.
运行在地球上空560公里的“哈勃”望远镜虽然存在某些缺陷,但它的分辨率是地面上最好的望远镜的10倍。特别是1993年航天员为它校正“视力”并换上一些新仪器以来,它揭示了许多宇宙奥秘。前不久它还获得有关黑洞的证据。尽管如此,科学家对它仍不满足。今年2月,航天员又上太空,再次给它换装。新安装的仪器将使它  相似文献   
5.
早在20世纪初,俄罗斯著名科学家、现代航天学和火箭理论的奠基人康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基(1857—1935)就认为,未来人类迁移到地球之外居住是必要也是可能的。他的根据是:随着世界人口的日益增加,将导致地球上缺乏足够的空间和资源,人们将不得不考虑在其他星球寻找新的居住地。但是自20世纪中期人类首次进入太空以来,在探索宇宙方面并没有多大进展。  相似文献   
6.
在那早已流逝的年代,大地上生活着勇士和巫神,人懂兽语,兽懂人语;人不可伤害哪怕最小的鸟,而野兽也不会欺负痴呆的孩子,石头嘛,就像潮湿的泥土那样松软。可是不知为何,人与动物之间的和谐关系发生了变化,他们争吵起来。  相似文献   
7.
考古学家在埃及西部荒芜的沙漠里,发现了几条古代驮运道。法老时代,一些走私贩子就是通过这些渠道秘密地进行走私活动。强盛的埃及可能就败在这些走私分子手里。这是一场中央集权与隐没在利比亚沙漠绿。洲中的地方官吏之间的经济战争。  相似文献   
8.
位于俄罗斯首都莫斯科郊外的“卫星城”一直是一个非常神秘的地方。这里生活着一些不平常的人——宇航员,他们能够脱离地球的引力。在20世纪六七十年代,宇航员经常会被问到这样一个问题:“你们在太空中见过上帝吗?”虽然无神论的时代已经过去了,  相似文献   
9.
俄木尔坡 《西南航空》2010,151(9):94-100
8月4日,彝人迎来了本民族最盛大的节庆“火把节”。在西昌市壮丽的火把广场,我亲眼目睹了数十万人高擎火把彻夜狂欢的“疯狂”场面,事实上,这个彝、白、纳西、基诺、拉祜等西南少数民族所共有的传统节日正在成为一个不折不扣的东方狂欢节。  相似文献   
10.
在大凉山深处,蕴藏着许多鲜为人知的神秘而古老的典仪。冬季的农闲时节。正是美姑彝人操办——“尼木措毕”仪式的盛期。“尼木措毕”在彝语中意为超度,是大凉山彝人民间最为隆重和盛大的送灵归祖仪式,其源头可远溯至母系氏族时代,在重视传统的彝人心中,“尼木措比”的神圣地位远在任何传统节俗之上。  相似文献   
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