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<正>岁岁闹元宵,轰天锣鼓敲。烟花分外美,民俗实堪骄。元宵——记《庆元忆宵》·东方骏俗话说"十里不同音,百里不同俗",不同的地域有不同的民俗,不同的年代有不同的期盼……然而相同的情感是祈愿美好,永恒的主题是欢聚团圆。记忆里每逢正月十五,家家户户都会自做元宵,以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁团馅为丸,蘸水,用簸箕盛糯米面,置丸其中,反复滚动,曰"滚元宵",风味各异,可汤煮也可油炸。"天寒难锁新春意,炉暖宜烹白玉丸",热热火火、团团圆圆。家家户户都在门前屋后悬挂彩灯 相似文献
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过大年,要有"年味儿"。年味儿在哪里呢?读唐代诗人张祜的诗,一下就品出了浓浓的年味儿。作为丝绸之路起点的大唐长安城,上元之夜,家家出门万人空巷,尽情而来尽兴方归,唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,气象恢宏,成为了最有诗意、最为消魂的时刻,盛唐的繁华与辉煌令人遐思无限。这个过年,走进西安,登古城、观花灯、逛庙会、吃泡馍、吼秦腔、看大戏,亲身体验一把汉风唐韵的丝路古风民俗年。 相似文献
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马街村,河南宝丰县城东南,距县城约7.5公里,这里地势平坦、交通便利,是典型的豫中农村。被誉为中国十大民俗之一的"马街书会"便诞生于此。每年正月十三,成千上万的说唱艺人都会风雨无阻地汇聚到马街。他们背琴负鼓,以天为幕,以地为台,在麦田里说书、会书、竞书、亮书、卖书……好不热闹! 相似文献
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农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。盼过十五、盼打灯笼、盼正月十五闹花灯。儿时对正月十五的向往,不亚于对春节的企盼。那热热闹闹、红红火火的闹花灯情景,令人心驰神往。“正月里,正月正,正月十五闹花灯:花灯花,花灯红,雪打花灯好年景。”儿时是唱着这首歌谣,打着灯笼寻来每年的正月十五的。如今城市的灯光越来越亮,亮到甚至令人寻不见天上 相似文献
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美丽乡村过大年,燕赵大地展新颜!正月里,闹新春,沸腾的河北大地上,太行山中、京畿福地、长城脚下处处洋溢着过大年的欢乐气氛,一个个古村老镇张灯结彩、一张张纯朴面孔笑容绽放,河郭乡抬皇杠、桃林坪舞社火、暖泉镇打树花……欢乐的人们奔着新时代的美好生活,在各具特色的民俗活动中,尽情释放着欢乐的心声,处处呈现一派红红火火庆新春的欢乐景象。 相似文献
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陕西陇县马社火表演,地方特色浓厚历史悠久,约有2000余年的历史,盛于宋、明、清时代。据陇州旧志载,早在秦汉时陇州民间就有"百戏"游演活动。公元前209年,古陇州人根据黄公伏白虎事编演"角抵戏"《东海黄公》。汉昭帝始元六年(公元前81年)陇州有"每以正月望夜,充街塞陌,鸣鼓聒天,燎炬照地,人戴兽面,男为女服,诡状异形,以秽缦为欢乐内外共观,兽不相避"的记载。目前全县200多个行政村共有"社火会"300余家。每年正月十五元宵节举办"陇州社火游演大赛",传承发展了民间艺术。 相似文献
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小时候在书店里看到过各种色彩鲜艳、画面动人的年画,其中有一幅"年年有余"的杨柳青年画,在我的脑海中留下了深刻的印象:一个胖娃娃怀抱一条大鲤鱼,特别可爱.那时,每逢过年,家家都会买上一张年画装点屋子,如今城里人已经很少有人买年画了.年画在书店的销售逐渐减少取而代之的是各种人体、风光、名车的挂历,那么这种年画是否还有生存的空间?是否有人还愿意经营和学习这种民间工艺?带着诸多问题,我来到天津,开始了对杨柳青的探访. 相似文献
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浦照洲:灵活变通包机形式合情合理又可行 《新华网》1月3日刊登文章报导:民航总局台港澳事务办公室主任浦照洲说:为满足广大台商返乡过年或接家眷来祖国大陆团聚的愿望,在两岸尚不能实现直接全面通航的情况下,采取某种灵活变通的包机形式,不仅是合情合理的要求,也是一件完全可以办到的事情。2003年的春节包机,大陆充分展现了诚意和善意,实现了某种意义上的突破和尝试,但由于台湾方面不近情理的限制,仅仅同意台湾航空业者采"单向"(回程不得载运客人)、"单飞"(只允许台湾航空公司经营,不允许大陆航空公司平等参与)、"间接"(必须经由港澳落地)的方式,没有真正满足广大台商的愿望,也不是真正意义上的"直航",两岸航空业者更没有得到应该得到的实际利益。 相似文献
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每年过年看"春晚",就像吃饺子包汤圆那样,成为大家一道不可缺少美味佳肴。可今年,我却比以往更加期待,因为有我熟悉的好友闪亮登场。 相似文献
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<正>热闹喜庆的新春踏着欢快的步伐奔腾而至,各具特色的年味年俗也在中华大地蔓延开来。如果你以为大多的中国百姓过年就是吃饺子就错了。在人口密集的"天府之国"四川尤其是成都,泡茶馆才是过年必不可少的习俗。今天,成都人最为沉醉的是新春佳节之际,迎着太阳倾城而出去喝茶,"醉"于茶香氤氲中。惜阳光更恋茶香位于四川盆地西部的成都,四周环山好似一个大茶杯。特殊的地理使成都终年难见太阳,却并 相似文献
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