道门圣殿青羊宫

青羊宫坐落在成都市区西南面．南面百花潭．西望杜甫草堂．东邻二仙庵．相传宫观始于周．初名“青羊肆”．据考证．三国时取名“青羊观”．至唐代更名“玄中观”．唐僖宗时又改“观”为“宫”．五代时改称“青羊观”．宋代又复名为“青羊宫”．直至今日．关于青羊宫的由来．据《蜀王本记》载：老子为关令尹喜着《道德经》．临别曰：“子行道千日后．于成都青羊肆寻吾”．时隔三年．尹喜如约前来．老君显现法相．尹喜敷演道法．自此以后．青羊宫观便成为神仙聚会．老君传道的圣地．到了唐代．青     

刊首语

春戏桃花夏观荷．秋赏菊花冬品梅．一年又一年．大自然重复着如此的美丽．于是．我们总相信．花凋了会再开．是啊．花凋了会再开．那岁月流走了还会再回来吗?岁月慢慢地流淌着．如此的悄无生息．如此的了无痕迹．让人感觉不到它的存在．然而它又如此的实在．实在得让人觉得它的残酷．它残酷得可以剥夺掉曾经的繁荣．让繁荣走向衰微,直至灭亡．想来真是让人颓废．我们还能留住什么呢?而实际上．我们正努力地留住些什么!“它们或许偏处一隅鲜为人知,或许因传载人群的衰落而难以为继．或许因环境的变迁而举步维艰．总之．在全球一体化的浪潮下．维持文化多元性的区域传统文化正面临前所未有的困境．尽管它们曾经绽出那么灿烂的文明之花．并一度在人类的精神殿堂中占据显位．”本期特刊《触摸文化的脉络——四川非物质文化遗产选粹》让我们在文图的带领下．走进这些四川非物质文化遗产的历史中．去感受它们荣耀．并为它们做点什么!     

多彩巴西行

世界上许多信奉基督教的国家都有狂欢节．但论规模之大．参加者之众．气氛之热烈．要首推巴西;而在巴西各大城市中．又数里约热内卢为最．我有幸于去年春节前夕参加了到南美洲巴西、智利的商务考察团．适逢巴西年末的圣诞狂欢节．倍感荣幸．自己虽不是一个狂热的宗教徒．但作为一个多年来对摄影．对手里的相机一直念念不忘．难以割舍的人来讲：多彩的巴西．这个南美大陆上璀璨的明珠．四处洋溢的欢快气氛和那光怪陆离的迷人景象．完全的抓住了我的视线．对镜头下异域国度奇妙景象的发掘欲望．支撑着我的整个拍摄考察活动．     

旅游文化信息

创佳年成都旅游进账340亿去年是成都的创佳年．入境旅游．国内旅游和出境旅游三大市场持续快速发展．接待和收入均创历史新高,实现旅游总收入340．22亿元人民币．比2005年增长18．65％。据了解．去年成都市入境旅游发展态势良好,入境旅游大幅增长。全年共接待入境游客57．97万人次．提前完成了目标任务。旅游外汇收入2．02亿美元．比前年增长14．77％。同时．去年成都市共接待国内游客4003．71万人次,同比增长10．61％．实现国内旅游收入324．06亿元人民币,比前年增长18．94％。     

S.H.E：我们相信“FOREVER”

在去年推出“不想长大”后．今年夏天随着“PERFECT 3 S．H．E移动城堡巡回演唱会”．S．H．E特别推出新歌加精选“FOREVER”．收录5首新歌及13首2003年—2006年中的精采主打．为她们的成绩做一个阶段性的纪录．专辑名称取为“FOREVER”．表现S．H．E三个人对歌唱．对团员彼此．对歌迷永远无可取代的情感．     

“天下第一雄关”——剑门关

剑门关．南北锁钥．为蜀北之屏障．两川之咽喉．位于剑门蜀道景区的剑山中段．是蜀道上最重要的关隘。这里山脉东西横亘百余公里．72峰绵延起伏．形若利剑．直插霄汉．素有“剑门天下雄”之说．从古至今都是兵家必争之地。     

初尝“高原湟鱼”

从川藏公路上的理塘出发．往南行约40多公里的地方．有一条无量河．河中盛产一种全身呈金黄色、无鳞甲的鱼．当地藏族同胞管它叫“无鳞鱼”．而许多汉人却因它全身呈金黄色．也叫它“高原湟鱼”。据说这种鱼的有关记载最早见于公元1746年的《西宁府新志》．湟鱼的学名叫青海裸鲤．原产于黄河流域．所以酷似黄河鲤鱼．它的祖先是有鳞的．经过漫长的演化．形成了几乎全身裸露的鱼类。相传古代一个菩萨路过此地．见其荒凉凄伶．顿生怜意．佛指一挥．     

中华对角羚

中华对角羚又名普氏原羚．与藏羚羊．藏原羚．鹅喉羚同为原羚属．系中国的特有物种．俗称“黄羊”“滩黄羊”．藏语称之为“咕”．     

神仙都会青城山

青翠幽邃的青城山．就象一块纯洁的碧玉镶嵌在西蜀大地．它位于都江堰市西南15公里．与世界闻名的都江堰水利工程．大熊猫的故乡卧龙自然保护区相毗连．是我国首批公布的国家重点风景名胜区．中国4A级风景区．世界文化遗产地。青城山北靠西山皑皑雪峰．俯临沃野千里的成都平原．以大面山为主峰．天师洞为枢轴．周匝800余里。     

“三百里程十万树”翠云廊

被誉为世界奇观、蜀道灵魂的剑门蜀道翠云廊．是世界罕见的人工植造的古老行道树群体．分布在300余里的古驿道上．以剑门关为中心．东南到阆中．西南到梓潼．北向昭化．广元．从南向北，由东向西．八干余株千年古柏如一条莽莽苍苍的巨龙逶迤于崇山峻岭之间。清代诗人乔钵赞美道：“剑门路．崎岖凹凸石头路。两旁古柏植何人．三百里程十万树。翠云廊．苍烟护．苔花阴雨湿衣裳．回柯垂叶凉无度。无石不可眠．处处堪留句。龙蛇蜿蜒山缠互。休称蜀道难．莫错剑门路。”因而得“翠云廊”之雅名。这条古驿道是世界最古老的驿道．比古罗马大道还早30年。     

仙山神韵道教音乐

道教音乐是道教斋醮活动中使用的音乐．又叫道场音乐．简称“道乐”．道乐虽然是在宗教场合中运用的音乐．但由于道教生长于本土．因此．道乐是一种具有中国民族特色的宗教音乐．对于在中国传统文化环境中成长的中国人来说．道乐其实并不生疏．只是我们还没有充分地了解它．认识它．一旦我们接触道乐．反而会有一种亲切、自然的感觉。道教音乐是道教文化的一个组成部分．因此．几千年以来．它一直伴随着道教、道教文化的兴盛而兴盛,伴随着道教、道     

四川民居承载和谐、灵动的家园智慧

四川民殷物丰．历史文化积淀深厚．城乡民居建筑式样丰富多彩。由于受气候,地理环境．建筑材料及生活习俗的影响．四川民居的地方特色十分浓郁。清初‘湖广填四川”．来自湖北．湖南．江西．广东,陕西等地的移民带来了新的建筑式样．经过长期融合,本土民居吸收了各地建筑之精华．结合自身的发展演变．形成了独具四川特色人文内涵的民居建筑。     

三祖圣地老君山

老君山位于成都平原新津县城南．属邛崃山脉的长秋山麓北端．前有卧牛山．后有轩黄台．左有送子山．右有插旗山。山色俊秀．气郁葱葱．宛如众山拱卫下的巍巍巨人。老君山道教文化内涵源远流长。老君山历史上还曾有另外两个名字．稠粳山和天社山。三个名字都有道教典故．稠粳山是因为传说中这座山古时盛产一种仙草．黄帝常食此草．有助修炼．命为神草．芝草．后老君夜观天象．命名为稠粳草。汉安二年．道教教祖张道陵在此山创建二十四治中中八治第四治．以草为名；称“稠粳     

刘浪：艺术产业化的先行者

我必须承认．有这样一个光头男人对我说过．他曾有过乌黑的齐腰长发．剪掉时难舍到哭——多年后的今天．在零号空间酒吧．我看着他的眼睛．眸子盛满笑意。他静静地坐下．倒了一杯酒．咕噜灌下去．整个人如同涂上了颜料．痛快得发亮。     

经济信息

世界银行1．8亿美元贷款支持四川改善城市环境世行执行董事会最近批准向中国提供18亿美元贷款．用于四川省绵阳．遂宁．宜宾．攀枝花等城市的环境治理项目。据介绍,贷款资金将用于建设地方道路和桥梁．加固堤坝．修建污水收集处理设施及排水系统．城市绿化。世行还将提供技术援助．帮助项目城市进行体制改革和能力建设．帮助市政府加强市政规划能力,使用管理信息系统和地理信息系统进行空间规划．土地管理．交通规划,公用设施和资产管理．     

有无相生上栋下宇——道教文化对建筑空间艺术的影响

师法造化．崇尚自然．“虽由人作．宛自天开”．这是中国古代建筑所遵循的重要原则。无论是帝王的宫室,达官显宦的苑囿．还是文人雅士的田庄．私家庭院,在择地选址．立体造型．平面布局．取材用料,塑形传神．置景立意等方面都体现了将楼台亭阁、庑廊馆榭与自然山水融为一体的原则。这其中固然有工程技术的需要和人们审美情趣的移入．但更是中国传统哲     

文昌洞经音乐

似天宫乐音．似心灵旋律．似素雅水墨,“嘈嘈切切错杂弹．大珠小珠落玉盘．”未登大庙．已闻乐声,白居易这句诗大概是对“文昌(道教尊为主宰功名禄位之神)祖庭洞经音乐”的最好形容吧!乐台灯光辉煌．梁枋彩绘装饰显现出古朴的韵致。洞经音乐是按文昌祭祀惯例的重要仪式．弹奏演出前．乐器摆放有条不紊．以表现庄重与洁净．演奏时,乐师大概20余名．要求     

道教之源大邑鹤鸣山

从成都出发至鹤鸣山．我们车行约两小时．车行到大邑县内后．因为我们是初次造访不识路．只能询问乡民．然而一路问下来却无有摇头不知者．因此一行倒也顺畅．这也可见鹤鸣山在当地的影响了．鹤鸣山在大邑县城北,山前一道小河缓缓流过．因为是枯     

荒山那轮冷月的窗

岩居即山民依天然岩穴搭房而居．这是人类古已有之的一种生存方式。不过．到今天．这种原始的居所方式已是非常罕见了。50岁的母庄佑．和他的侄子母前和两家十几口人．至今也居住在川南筠莲峰丛地带的一个岩洞里．岩居冬暖夏凉．据称．母家人已经在此生息繁衍了整整五代．时间长达近百年．到底是什么样的原因．使他们的先祖选择了寄穴而居的?而百年的岩居生活．又该发生过怎样的传奇故事?     

笔若凌云翩翩舞卢翠田书法作品赏析

卢翠田先生作为民航飞行行业的书法奇葩．自幼酷爱书法．1968年入伍．69年考入民航飞行学院．至今从事飞行工作。尽管飞行任务繁重．但是从未放弃对书法艺术的执着和追求．他寻求一切可利用的时间和机会来研习书法艺术．随着时间的推移,经过几十年墨海临池的浸淫．采各家之长．从而形成了自己独特的风格．在全国书画大赛中频获大奖。