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"老实"在当今的中国几乎快成了贬义词,若是想夸别人家的孩子,多半要用"机灵"一类的词,换成"老实"则是要遭人父母白眼的。"老实人"只盯着自己的一亩三分地,行为循规蹈矩,甚至有些不知变通,坐失良机;"机灵人"则眼观六路耳听八方,行为机动灵活,完全视机会和利益而动,不放过任何有利益的机会,仿佛规矩都是给"老实人"定的。人人都希望自己是个"机灵人",但中国的"机灵人"实在是太多了。 相似文献
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民以食为天,可出国在外,大多数中国人最不能享受的就是当地的美食。尽管中国还有一句话,叫"入乡随俗",但要真的适应和尊重当地的生活习惯,对一些口味"固执"的中国人却并不容易。上世纪90年代,我们出国展览的组团开始由各出国单位自己出钱,吃住都比以前好了很多,人们也开始舍得在当 相似文献
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中国有个约定俗成的现象,各行各业在年末总结时必然都是"比去年增长"、"翻了一番"、"再创新高",总之踏上这个台阶就别下来了,没有最红火只有更红火。这些红是纯正中国红还是加了苏丹红暂且不论,单从2010年年末的国内娱乐市场来看,那是真热闹真火暴。除了各地明星的跨年演唱会音乐会之外,加入"贺岁"血拼的电影已经达到50多部,比去年同期的确是"翻了一番"。 相似文献
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她让中国受到美国的尊敬,却屡次遭遇中国人的攻击。他被共产党请进延安,成为战时中共的首席发言人,毛泽东后来说"斯诺著作的功劳可与大禹治水相比"。她也在冷战时期打造中国新形象,被西方讽刺为中国的"传声简",1970年,斯特朗以85岁高龄去世,她的骨灰被安放在北京八宝山革命烈士公墓。她在上世纪80年代通过"走后门"采访邓小平,完成了一次不可能完成的采访任务……他们是一群西方记者,也是1930年——1980年中国国家形象的造者。为什么历史偏偏选中他们?他们在中国究竟干了什么? 相似文献
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西南艺术从80年代初期的"伤痕——乡土——反思艺术"开始,经过85新潮美术以来的"新具象——生命流艺术",直到90年代至新世纪的"新写实——都市人格艺术",已形成了独具特色的延续性。当艺术创作呈现出历时性的脉络,艺术思想和创作方式积累起来,而前方的路还有待探索的时候.整理和研究艺术历史便显得尤为重要。2007年3——4月,在广东美术馆举办的"从西南出发"当代艺术展就是这样一个以整理和研究改革开 相似文献
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艺术家简介:倪为公,号"髯叟",又名"崇岛人"。1925年出生于上海崇明岛一书香世家。20世纪40年代中期入川投身革命,辗转重庆、成都、泸州从事地下革命工作,穿越枪林弹雨,不畏白色恐怖,组织泸州新民主主义解放社,策动国民党川西将领黄鳌起义,组织成都市民欢迎解放军入城。上世纪50年代初就读于西南人民革命大学和西 相似文献
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2008年,在接受了北京航空运输培训中心的授权后,北京吉利大学才第一次开办了民航专业。之所以叫"民航专业"而不是"空乘专业",就是担心太细化的名称会对学生产生"非空乘不做"的职业误导。史晓:北京吉利大学文化经济学院副院长。20世纪90年代初,曾作为艺术总监创建了北京第一个模特培训班,并与北京电影学院已故著名演员付春英合作教学,开创了中国模特形体艺术教学的先河。 相似文献
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