山水殊胜话北碚

话说"碚",《说文解字》释义为地名专用字,北碚,中国重庆。一个独特的"碚"字,让北碚成为中国的唯一。缙云山之雄气,小山峡之秀美,北温泉之润泽,金刀峡之朦胧,偏岩古镇之宁静,在这里尽显风姿。据《黄帝内经》记载,缙云山,古名巴山。4700年前,华夏始祖轩辕黄帝在此山修道炼丹,因丹成之时天空出现非红非紫的祥云,轩辕华帝遂命名为缙云,缙云山因此而得名。景区古木参天,翠竹成林,是     

三祖圣地老君山

老君山位于成都平原新津县城南．属邛崃山脉的长秋山麓北端．前有卧牛山．后有轩黄台．左有送子山．右有插旗山。山色俊秀．气郁葱葱．宛如众山拱卫下的巍巍巨人。老君山道教文化内涵源远流长。老君山历史上还曾有另外两个名字．稠粳山和天社山。三个名字都有道教典故．稠粳山是因为传说中这座山古时盛产一种仙草．黄帝常食此草．有助修炼．命为神草．芝草．后老君夜观天象．命名为稠粳草。汉安二年．道教教祖张道陵在此山创建二十四治中中八治第四治．以草为名；称“稠粳     

“天下第一雄关”——剑门关

剑门关．南北锁钥．为蜀北之屏障．两川之咽喉．位于剑门蜀道景区的剑山中段．是蜀道上最重要的关隘。这里山脉东西横亘百余公里．72峰绵延起伏．形若利剑．直插霄汉．素有“剑门天下雄”之说．从古至今都是兵家必争之地。     

夹江堂灯:多彩民间的乡音乡情

翻过一山哟,又呃一山啰,那哈儿咿呀嘿,不觉就来到,麻呀麻柳湾呀湾啰嘿嘿,哟山连哟山?甭榱?是四川夹江的一个地名,当年我远游到与之比邻的夹江华头一地的时候,行走山间,曾多时听到那些背负山货的乡民在歇脚时吼起这曲悠扬而高亢的山歌调调。而就在这个春节期间,当我专程到麻柳乡场去访问当地久负     

黄山 奇松昂扬的生命舞姿

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,黄山集华夏名山之长,兼有泰山之雄伟．华山之险峻、衡山之烟云、峨眉山之秀丽、庐山之瀑、雁荡山之巧石,所以明代大旅行家徐霞客深深感叹,“登黄山天下无山,观止矣。”     

丹巴 深谷河畔的花样土地

丹巴深藏在川西岷山山幕的深谷中。大金河,小金河,东谷河,革什扎河,它们从四方奔流到丹巴县城所在的章谷镇,汇成大渡河向南奔去;而白菩萨山,拥波山,万年雪梁山,哥妈山和墨尔多山,将其环绕。于是,在2000年1月1日法国的SPOT卫星拍摄的照片上,这江河汇聚之地,大山环抱之处,便以三百六十度的辐射状,形成了一朵梅花在地球上旋转,因此丹巴有着“地球之花,旋扭之地”的美称。     

柳州市破额山景区的旅游设计与开发——浅谈柳宗元诗中的破额山

针对柳宗元诗文中的"破额山",进行了文献研究分析。认为柳州市旅游应该充分挖掘破额山奇特的旅游资源,在柳州市整体旅游规划中思考柳州市破额山景区的设计与开发之问题。首先指出柳州市破额山景区具备的"塔、洲、山"等旅游资源开发的潜质和特点,并提出"柳宗元文化之旅"品牌建设的核心要素,在于将柳州相对零散却极具纪念意义的柳宗元文化旅游的景点进行集中、连线的开发。由此,"塔、洲、山"三个元素分别对应诗歌的背景、主旨和画面,完整地将诗歌意境实体化,再造出三个人文景观:江口柳子园、龙河洲子厚馆、炮垒坪宗元亭。基于此,破额山景区依托自然景观,深挖人文体验,积极打造柳州市柳宗元文化特色旅游"山水文化,共生发展"的良好发展前景。     

道化西蜀

早在东汉时期,道教先师张陵入蜀修炼,在成都大邑鹤鸣山创立了世界几大宗教中惟一在中国土生土长的宗教——道教。之后又在青城山设坛传教,道化西蜀。如果说成都大邑的鹤鸣山是道教思想的发源地的话,那么青城山则为道教的光大发祥之地。两山同属邛崃山脉的支脉,仿佛一鸟之两翼,在两千多年前的那个时期,二者缺一不可地肩负起道教诞生与弘扬的重担。     

连锁经营——企业迅速壮大的神秘法门

无论是国际性商业巨子沃尔玛、肯德基,还是中国本土企业的姣姣者国美电器、业之峰,它们发展之初都很弱小,但如今却在各自的领域里非常强大,并呈不断上升之势。探寻它们的发展历程,     

麓山的底牌

麓山在今天的成功,除了赢得接连不断的惊叹,还有接踵而至的问号。凭什么成为西南第一品牌?一个不可超越的顶级大盘、其背后的核心竞争力何在?—个数千亩的城区,如何在3年之中,维持它在市场止的日益强大的影响力?麓山,就像—位低调、沉默而神秘的教父,他手中那副不可战胜的底牌是什么?     

独钓中原

钓鱼山地处四川盆地东部,突兀于嘉陵江的环流之中,陡峭山势在开阔环境的衬托下,显出＂倚天拔地,雄峙一方＂的险峻之势。坐落其上的重庆市合川钓鱼城,经历了无数个朝代的更替,而今焕发出新的活力。     

视觉文化时代,也谈“看山是否为山”的三重境界——论艺术家张杰构筑山水幻象的精神向度

宋代,禅宗大师青原行思曾经提出参禅的三重境界:"参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。"青原行思借用"看山是否为山"的议题,层层递进地揭示出认知的不同状态:即初始停留于感觉层的"知其然"状态;尔后,智识层面的"知其所以然"状态;以及,彻悟之后以万物之目实现的"天人合一、山水自在、自然而然"状态。——若将此禅理放之于当代艺术中,适用亦然。     

御汤山 以稀缺的特质,挥就奢华墅居巅峰之作

钻石的昂贵源于产量的稀少,顶级的有色钻更因为存世极少而弥足珍贵。物以稀为贵,再无他处的项目稀缺也往往是造就一个世界级别墅的重要一环。御汤山,集纳高品质别墅的每一个"贵族基因",从极度稀缺的地段、规划、园林、空间、产品等多种元素出发,挥就奢华墅居巅峰之作。     

直升机漂浮特性试验技术研究

为了保证直升机在水上迫降后可提供足够的漂浮时间供人员撤离，在其设计和研发阶段就应对漂浮特性进行深入广泛的研究。以某直升机背景机型为研究对象，开展了基于应急浮囊的直升机漂浮特性试验技术研究，重点考察了浮囊刚度、试验约束条件和浪向对直升机漂浮特性的影响。结果表明:规则波条件下的直升机运动响应呈现出典型的周期性变化，当浮囊采用柔性材料时，能一定程度削弱直升机的波浪响应，有利于直升机维持在波浪水面上的稳定漂浮；当模型在水面自由漂浮时，柔性浮囊相对刚性材料也能更好地辅助直升机避开极易导致倾覆、翻转的最不利浪向——横向波浪；相对带约束条件的模型试验，自由漂浮状态的试验结果更接近实际的直升机状态。在开展模型试验时，应综合上述特点制定合理可行的研究方案。     

上里古桥 水墨中的前世今生

第一次到上里，是个冬天临近春节的早晨。因为一阵寒雨刚过，加上近山弥漫难消的雾气，影影绰绰的上里古镇就在环绕于它陇西河水里化开了。     

翻越那座大山——大瓦山散记

“大瓦山就像一座直入云霄的巨大祭坛，我愿登上去，把自己奉献给神灵”…… 问山 阿城说,如果真有上帝存在，那大瓦山一定就是上帝遗落在他家门口的巨大祭坛。     

白尾海雕 孤傲的空中霸王

如果说老虎是山林之王,狮子是草原之王,鲨鱼是海洋之王,那么雕就是当之无愧的空中之王,它们用犀利的眼睛、锋利的爪子、尖利的喙,以及矫健的翅膀傲视苍穹,稳坐于食物链中的顶端。作为雕家族中的一员,白尾海雕因漂亮的尾羽和高超的猎杀技,被称为是神雕"海东青"的原型。我在两个冬天里记录下一个白尾海雕家庭的生活;观看了一部生存与死亡、爱情与杀戮、温情与冷漠的生命大片;欣赏了它们令人叹为观止的独特生存方式!     

喀纳斯湖 冰雪融水流泻的绚烂

喀纳斯的秋天是绚烂的,是浓墨重彩的。仿佛就在秋天来临的一刹那,喀纳斯的色彩被极尽地释放着,红、紫、蓝、绿、青、橙……那流泻的绚烂层层叠叠细密地渲染着喀纳斯的角角落落,山,水,树木。秋天就在阿尔泰山友谊峰南侧的深山密林中为我们筑起一个梦境,一个可感可触的梦境。而这梦境的营造仿佛都只为了一个目的——让喀纳斯湖更加美丽与神秘。     

龙池——水不在深 有龙则灵

龙池，这是个容易让人臆想的名字，千百年来，国人总是对虎啸龙吟之地满怀敬畏，以至于“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”之类词句至今萦绕于耳际。无论眼前的龙池是否栖息着真龙，有一点勿庸置疑，这是处吸纳大自然精气的灵秀之所。     

扬州山籽雕的师傅们

扬州玉雕是中国玉雕四大流派"扬派"的发源地,其独特的山籽雕工艺独步天下,使"扬派"玉雕成为中国玉雕史上的传奇。然而,自喜好玉器的乾隆帝仙逝后,玉器逐渐失宠。工艺复杂的山籽雕工艺也慢慢失传。在这工艺失传200年后,扬州玉雕宗师顾永俊以一己之力,让这巧夺天工的工艺重见天日。如今,山籽雕已成为玉雕中最流行的工艺之一。