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在闽西永定和闽南南靖.华安一带.分布着我国独有的民居建筑群——客家土楼。“客家人”是自魏晋时代开始因战乱而逐步南迁的中原汉族人。他们的语言和生活习惯在很大程度上保留了中古时期的传统。由于在本地是少数族群.且社会不稳定.这种聚族而居。可容纳数百人的堡垒式住宅.正是客家人团结起来防卫械斗侵袭而采取的有效办法。从外面看来.每个围楼都只是冰冷的高墙.而在高墙之内却积蓄着一个家族几百年的喜怒哀乐。 相似文献
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闫顺利 《长沙航空职业技术学院学报》2009,9(2):83-85
生活难免遭遇孤独,然对待孤独有两种人生态度:一是消极的人生态度,其形而上学基础是知性地看待孤独,即把孤独虚无化,因而结果是无聊与寂寞;一是积极的人生态度,其形而上学基础是辩证理性,即把孤独视为一种必然,因此对待孤独的合理方式是在孤独中励行创造,体验生命意义。孤独是人生的一道风景线,具有审美意蕴。 相似文献
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“清明前后,点瓜种豆。”清明是二十四节气之一,此时气温回暖,万物生长,是春耕春种的大好时节。 相似文献
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在北回归线以南,是无边无垠的沙漠带,在这片漫覆地表的巨大黄色中,有一小块绿色苍翠如玉,她拥有一个动人的名字——西双版纳。西双版纳是我国最大的热带雨林区,也是地球兰大热带雨林带之一的东南亚雨林的重要部分。热带雨林是个奇妙的世界:“抬头不见蓝天,低头满眼苔藓”,“长夏无冬,一雨成秋”……进入西双版纳,也就走进了热带雨林绿色的怀抱。 相似文献
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天地玄黄,时光荏苒,“总有些景象让人凝然无语”。在永恒的大自然面前,人是卑微的;在如梭的光阴面前,生命是短暂的。而摄影师用一生的心力去追逐,追逐光影,追逐日月,追逐笑容,追逐痛苦……只为,用手中的镜头写下心中那份感动。2008年,我们经历了太多,有中国实现百年奥运梦想的欢容,也有发生在身边的“5·12”大地震带来的痛楚。这个世界每秒钟都在变化,而摄影师要做的,是凝住那数百分之一秒,“咔嚓”,按下快门的同时,他们也按住了光影的穴位。许多景象最终会转化为记忆,这些记忆连缀成片,让生命充斥着张力,冲洗出岁月无法褪色的底片。瞬间与永远,平面与透视,这是视觉艺术恒久的主旋。一位真正的摄影师,会将记录动人景象谓为天职。为了那一瞬的燃烧与释放,他们失去了很多,他们付出了很多,但最重要的是,他们留住了很多,比如,眼前这一幅又一幅精彩的作品。 相似文献
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“南武当,北少林.峨眉弘佛法,探本上青城。”正宗的中国武术.必定是以中国本土文化为主体支撑的产物.而最能代表中国本土文化的当然是道教,所以,自东汉以来的二千年间,作为中国道教发源地的青城山,不仅道观林立,源远流长地传承着华夏传统的礼乐文明;同时.在那些空翠四合的山麓、幽谷,千百年来也是剑光拳影,名侠辈出。 相似文献
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“花街十里一城春。”
“花街”其实不是一条街,花街其实是花市,指的是广州的迎春花市。”一家大细行花街”是广州独有的春节民俗。“行花街”即是”逛花市”,也称”游花市”,老广州人曾有“行过花街才过年”的说法,意思是先逛迎春花市后过年。 相似文献
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卡那封城堡坐落在Menai(爱尔兰)海峡形成的个半岛上,位于北威尔士的中,是爱德华一世所建造的所有城堡中最漂亮的一座,也是欧洲中世纪最大的城堡之一。1283年由詹姆土设计和建造,在军事元素上与他的其他大型城堡相似,但是其外观却明显不同。它的塔楼是多边形而非圆形,城墙上有非常明显的图形结构,带有不同颜色石头的条带。城堡地势险要,扼守通往威尔土富饶土地的通道。卡那封城堡是爱德华一世征服威尔士以及威尔士新政府的标志,它是爱德华军事战略的重点。 相似文献
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赵红丽 《长沙航空职业技术学院学报》2008,8(1):7-9
大学生感恩意识的缺失值得重视,加强大学生的感恩教育,刻不容缓。感恩教育是构建社会主义和谐社会的重要条件,是弘扬中华优秀文化的重要手段,是当代大学生健康成长的重要条件。 相似文献
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广场,人气最聚集的地方,它们常常是一个城市甚至一个国家历史与文化最直观的汇聚地与缩影,而且,它们也是一个城市别具特色的“客厅”。在这里,让我们走进欧洲,一睹那些无与伦比的欧洲的豪华客厅。 相似文献
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