朱墨春山写大家——陈默然的“中国油画”解读

很早我就听说陈默然在中西结合上探索国画创新,但我不知道他画的竟然是地道的“中国油画”,观其画究其意不外有二：一是从传统国画技法中衍生西画的某些优点和长处；二是从西画的特质出发，在素描光影、     

涂向东:明快隽秀脱凡尘

涂向东自幼研习书法,他的行草,动中有静,静中有动,虚实变幻,刚柔相济,清静端庄,明快隽秀,神韵独具,充满生机与活力,给人以清新典雅之美感。中国的书法代表着中国文化的内涵。纵观书法书体之变,由篆而隶,由隶而楷,由楷而行、而草,毋庸置疑地诠释了由汉字的线条、结体之美到汉字书法的气势以及谋篇布局之美。涂向东先生的书法     

灵魂的风景

一般人画画、看画、评画、买画,要求美。这没错,就像我们对音乐,要求好听。所以说,画画、看画、评画、买画,大抵一个"美"字,也能概括了。"美"这个字、这个标准,很开放,也很丰富。特别在今天,它不是被妥贴剪出的人工草坪,没人能收拾人类日益疯长、并置、分离、矛盾和细化的审美感觉—我们能感受到它的存在,却从来无法完全把握:在幽暗游移的潜意识里,在青葱茂盛的草海深处,就像无人涉足的黑洞,散发着近乎无限     

书法的难度～密度与精度——与书法家郭清银先生一夕谈

郭清银先生的小楷书法曾经让我惊叹不已。在我的印象中，郭先生是把唐代的小楷名作《灵飞经》写到了以假乱真的地步。专家曾言，中国小楷书法总集大成、树立规范、标榜成熟的代表作，就是钟绍京所书的《灵飞经》。作为《灵飞经》的当代传人，郭先生这几年情况如何？最近，在一次文友聚会中，我们聊到了书法的难度、密度与精度这个话题。     

曾翔的汉字印象

曾翔号一夫、曲堂1958年5月生于湖北随州,毕业于中国人民解放军军事学院。现为中国艺术研究院中国书法院办公室主任、副研究员,中国艺术研究院硕士生导师,中国书法家协会培训中心教授,北京书画艺术研究会副会长兼秘书长。作品曾连续两次获得全国第七、八届中青年书法篆刻展览一等奖,文化部全国第十四届书法群星奖,世界华人2007中国书画艺术精品大展优秀奖,并先后被中国美术馆、广东美术馆、中南海、今日美术馆、荣宝斋画院、昆仑堂美术馆、武汉美术馆、湖北省艺术馆等机构收藏。     

《悟道——倪为公书法艺术》在成都首发

由中共四川省委宣传部、四川省文学艺术联合会主办,华西都市报、四川省巴蜀画派促进会承办,精英杂志社协办的《悟道——倪为公书法艺术》首发式暨新闻发布会,自10月13日在成都隆重举行以来,一代大隐、书坛奇人倪为公先生的传奇人生与书法技艺,在四川乃至全国书法界引起了轰动。     

凌云健笔意纵横--青年书法家王宝明印象

在蜀中书坛,一提到王宝明,人们自然想到他的书法尺牍.而提到尺牍书法,也自然而然联想到王宝明.……     

曾来德和他的画

已出版作品集《曾来德书法作品集》《曾来德现代书法作品集》《曾来德画集》《墨许山河-曾来德山水四季》画集《墨许山河-曾来德双重变奏》《写无尽书》《曾来德谈艺录》《书法的立场》书法集等现为国家一级美术师,中国国家画院中国书法创作院执行院长、中国国家画院艺委会委员、教学部主任,中国书法家协会理事,文化部优秀专家,北京大学客座教授,荣宝斋画院特聘专家,北京来德艺术中心主持。2005年在英国大英博物馆举办"曾来德书法艺术展览"以及"墨乐"东西方文化高峰对话的系列活动,书法作品《欧鹭》,山水画作品《天地之象》被大英博物馆收藏;近年来先后在中国美术馆、上海美术馆、江苏、武汉、西安、成都、合肥、沈阳、郑州、深圳、山东等地美术馆博物馆举办"曾来德书画艺术"展览,在国内外引起强烈反响。     

鉴赏

1986年拜著名书法家刘登龙先生为师,1990年被沙曼翁先生收为入室弟子,又深得启功、沈鹏、孙其峰、权希军等老一代书法家的指教。书法作品曾参加《第三届中国书坛新人作品展》、《中日书法交流展》、《中日书道交流大展》、《全国第二届楹联展》、《全国首届扇面书法展》、《首届中国普     

笔若凌云翩翩舞卢翠田书法作品赏析

卢翠田先生作为民航飞行行业的书法奇葩．自幼酷爱书法．1968年入伍．69年考入民航飞行学院．至今从事飞行工作。尽管飞行任务繁重．但是从未放弃对书法艺术的执着和追求．他寻求一切可利用的时间和机会来研习书法艺术．随着时间的推移,经过几十年墨海临池的浸淫．采各家之长．从而形成了自己独特的风格．在全国书画大赛中频获大奖。     

“四川更加美丽——四川美术书法名家优秀作品展”将于九月举行

中共四川省委宣传部、四川省文化厅、四川省文联近日决定共同主办“四川更加美丽——四川美术书法名家优秀作品展”。     

平常心——记画家张剑

画在金笺纸上的达摩尊者,显得有些寂寞。印象中,这位禅宗祖师的话很少。以至于后来传其衣钵之一的云门宗竟然不说话了。有诗云:万般巧说争如是,输却云门总不言。不说话,不等于没有话说。南北朝年间从天竺西来的达摩,做梦也不会想到,他所开创的中国佛教禅宗,如此深厚地影响了其后的中国哲学和思想。这种影响,正像他登岸的西来第一寺——广州华林寺内的古榕树,根深叶茂。禅宗的要旨是观心,以心为镜。画画的台湾僧人释见澈说,"每个人的心就如一     

天落石 汉唐巴蜀古道的遗珠

成都近郊龙泉山中，有一座名为大佛村的小山村．山村有一寺当然也叫大佛寺．寺里有一块当地人叫作“天落石”的巨大青石．青石上有文史，书法界都十分出名的“北周文王碑”。有文史专家认为，这座刻于北周孝闵帝元年（557年）的碑刻，是长江流域迄今发现最早、保存最为完好的南北朝碑刻。     

台北故宫寻宝之《祭侄文稿》 行草祭侄 字字血泪

众所周知,楷书四大家颜、柳、欧、赵,其中"颜"即唐代书法大家颜真卿,他开创了书法史上的"颜体"。苏东坡在《书吴道子画后》中说:"诗至于杜子美,文至于韩退之,书至颜鲁公,画至吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。"足见颜真卿在书法史上的地位。颜真卿生活的唐代,书法艺术和其他文化艺术一样进入鼎盛时期,草书得到空前的发展,楷书则发展到了极至,唐代的楷书成为后世楷书的典范。颜真卿为后人广为熟悉的即是其遒劲圆浑、端庄雄强的"颜体"楷书。而他的行草书《祭侄文稿》,纵笔豪放,     

用翰墨建造精神家园——走进书法家刘克安的艺术世界

正闹中取静,是刘克安情有独钟的生活风格,也是他日臻完善的人生品格。他说,水欲静则为冰,人欲静则常守。对他而言,静是一种生活状态,而这种状态的深处,蕴藏着一个墨道守正的执著追求。他与书法正是如此。刘克安对书法的爱好,源自于他的初中老师。初中时代的刘克安被老师刚劲有力的     

古质今妍厚味清香刘奇晋先生与他的书法

刘奇晋先生出生于蜀中一个著名的书香世家。先生秉承家学．勤勉不辍四十余年．书艺已臻上乘之境。书法之外．先生潜心学问．于传统文化方面有较深造诣。正因如此．先生书法蕴涵着十分浓郁的学养之气．令观者初看便印象深刻．细品则如饮醴酪．余味留香。     

伊犁秋天的札记

对大家来说,伊犁是个好地方。对我来说,伊犁则是个留下过不好记忆的好地方。那些令我不快的记忆我现在不想说它,因为它足够那些会编故事而苦于生活经历贫乏的人写一部长篇小说。而我,恰恰不会写小说。但是我喜欢画画——不用颜料的那种画。另外我还喜欢一点点哲学之类     

田明珍的艺术足印

山水、书法是明珍史艺术造诣较深的项目，简约是其特征，他不是为简约而简，他的简是对客观物象的艺术概括。     

天涯艺海休言苦翰墨人生乐自来——胡霜桥书法艺术

成都，有着深厚的文化积淀，山清水秀，人杰地灵，文化源远流长。采撷青城之灵气，吮吸岷江之乳汁，这方充满了艺术灵性的沃土，孕育了一个鲜为人知的艺术大家：他是一位在书法艺术上孜孜追求独特风格的“苦行僧”；他是一位融会贯通渐臻艺术佳境的“探寻者”；他是一位于喧嚣闹市而潜心研究书法的“真隐士”。     

風神綽約妙得自然--傅舟的金石艺术

艺术本寂寞之道,要求探索者有独上高楼,且衣带渐宽终不悔的气度.书法篆刻更是艺术门类中最寂寞的一道,除艺术家自身的悟性和勤奋之外,更需要有一颗波澜不惊的平静心.傅舟选择了这条道路,用一己之手去对纸张,对石头,对自然挑战.在这条道路上,作为西冷印社西南地区仅有的三个社员之一,自有寂寞心得的傅舟走得异常坚定.