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早就听说彝族的火把节是“眼睛与耳朵的节日.当双脚真正踏上凉山自治州的土地才那样强烈的感受到这节日的气氛。当美丽的彝族姑娘、帅气的彝族小伙儿火般热情的笑容,满身斑斓的服饰从眼前掠过:当悠扬的月琴声,浑朴的口弦声在耳边洋溢时,眼睛,耳朵都改往日的迟钝,迫不及待的开始了它们的节日。倒是我自己时未能适应,略显呆滞的在海拔两千多米的大凉山高原上手足无措。 相似文献
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在四川省凉山地区广为流传的彝族创世史诗《勒俄特依》中说:天上坠下一个火球,火球落到地面后,燃起熊熊大火。待火熄灭后,升起三股雾,下了三场雪,雪经过风吹雨打后形成了各种动植物和人。彝族,一个崇火、尚火、恋火的民族。在他们 相似文献
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“我深深地爱着我的彝族朋友们……我情不自禁地想再到那里去旅行,长时间地与他们呆在一起,再次重温他们的热情好客和友谊所带来的温馨。”——顾彼得凉山,从地理位置上来说.地处西部腹地.离中原并不遥远,可上世纪中叶之前.却实在是遥不可及——那是一个非常封闭,令外界望而生畏的区域。那时候谁要进入到凉山腹地,必须要找到势力强大的保护人方可成行。 相似文献
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《长沙航空职业技术学院学报》2015,(3)
泉州元宵节庆历时久远、内容丰富,从时间维度和组织化情景两方面来考察,公共的时间性、空间性和特有的节日传统使其构成了一种公共文化空间,进而发挥了构建身份认同、传承文化传统、加固乃至重构文化记忆的功能。在这其中,元宵的节俗内容、节日意象和文化记忆的主导主体均发生了变迁。 相似文献
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春节是我国的传统节日、传统的节日当然有传统的玩法:家庭聚会、逛商场、看灯会……现在,越来越多的年青人正在颠覆这些“传统”。他们利用这难能可贵的大假纵情山水,笑傲江河,在大自然中放逐自我,在异地他乡感受温馨,就像有首歌唱的那样“我要飞得更高,飞得更高,像狂风一样舞蹈……”于他们而言,走出去才是真正的过节。[编按] 相似文献
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莫朗节又名传召大法会,源于明永乐七年(1409年)藏历正月,宗喀巴大师在大昭寺倡导并首次讲论佛经发原祈祷的大法会。阿坝县共有43座寺院,浓厚的宗教扭转使其有“小西藏”之称。一年一度的莫朗节是阿坝县最盛大的宗教节庆,不但县里的民众,周边州县乃至全国各地的佛教信徒、游人也会远道赶来。 相似文献
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冬天,我们向凉山行走,接受阳光的温情抚摸,让严冬充满浪温柔与温馨的情愫;冬天,我们向凉山行走,感受旖旎的民族风情,在那里,我们接受酒与火焰的洗礼,让幸福成为永恒的记忆;冬天,我们向凉山行走,带上爱情的希冀,在那里,三角梅怒放的旁边静静伫立,在清流旁临水照花;冬天,我们向凉山行走,在凉山驻足,在圆圆的月亮下相思,在梦幻般的泸沽湖去探秘,在灵山寺去祈福,在古冰川螺謦山去感悟…… 相似文献
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在黔东南清水江上游的支流交密河边.在雷公山北麓的苗岭腹地.坐落着一个古老的苗族村寨一交包。每年农历七月八日,那里出嫁的姑娘都要千里迢迢赶回交包娘家,过一个传承久远的古老节日“好庆节”:那里的苗家男女都会在“好庆节”里身穿盛装纵情饮酒.踩芦笙、唱飞歌…… 相似文献
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“不久,凉山的东南西北将有4条主要快速通道与外界相连,进出省非常方便。”“高速公路开通后,西昌至成都仅437公里,小车只要4个多小时便能到达。”这是8月7日下午凉山州委常委召开第6届58次会议上,记者获悉的消息。 相似文献
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凉山.历史悠久.从2000多年前的秦汉时期起.历代封建王朝先后在这里设郡县.是古“南方丝绸之路”上的重要通道。凉山气候宜人,年平均气温在10℃-20℃之间。日照充足.热量丰富.全年无霜期达250天左右。有“万紫千红花不谢,冬暖夏凉四季春”盛誉的凉山州州府所在地西昌,亦享有“月城”之美称。 相似文献
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有人的地方就会有梦。梦也许是人生命中最为瑰丽的部份。在布拖县补姆湿地旁的一个彝族小村庄里,我发现了梦的存在。因为这梦的存在,我觉得我的心和彝人的心不再遥远,我的心与她们一起为生活对生命尊严的挑战而感到颤抖。 相似文献