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《桂林航天工业学院学报》2015,(4)
壮族巫术剪纸作为民间艺术的一个表现形式,它是壮族人民生活的一面镜子,是壮族人民在原始巫术思想支配下形成的一种"文化自我意识"的写照。它通过色彩、图案及构图等视觉符号的塑造,将剪纸艺术和巫术宗教密切联系起来,表现出人们生活中崇尚信仰、重视功能,崇拜自然的民俗意识。 相似文献
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在中国西南边陲与越南毗邻的广西那坡县的崇山峻岭中,生活着一支自称为"敏"的壮族部落。他们崇拜黑色,把黑色作为服装颜色和民族标记。由于长期居住在偏僻、贫瘠的大石山区,黑衣壮在婚姻、宗教和生产、生活等方面沿袭着原汁原味的族群习俗。因此,这个"以黑为美"的民族被人类学家誉为壮族的"活化石"。 相似文献
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毛笔,中国传统的书写绘画工具,历经千年演绎。一笔一画间的留白,一浓一淡间的转换,勾勒的是中国书绘艺术的独特韵味。"千万毛中拣一笔"、"毫虽轻,功甚重",唐代大诗人白居易曾这样形容毛笔制作的复杂和辛苦。随着机器制笔的出现,人们书写习惯的改变和办公室自动化的冲击,毛笔风光不再,全国毛笔的制作也面临着严峻的考验。毛笔市声在逐年萎缩,主要原因是因为用这个写字的人少了,现在小学生也很少写毛笔字了。现在爱好这种、文化产业的人都是一些学者,老年人多一些,随着市场的萎缩,继承下去是件很困难的事情。——某制笔师傅 相似文献
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<正>铺展开大气磅礴,山势雄浑的《张家界风光》画卷,在如此灵气的山水墨宝中一位虬髯洒脱的慈善老者的音容笑貌仿佛也跃然纸上。这高2米,宽5米的巨幅国画《张家界风光》既是这位老者倾注心力创作的最后一幅作品,也是作为张家界国家森林公园建园30周年暨张家界国际森林保护节庆典献礼作品。 相似文献
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位于陕西礼泉的昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓,其北边祭坛的东西两侧安置有六块骏马青石浮雕石刻,即著名的"昭陵六骏"。六骏是唐太宗在唐朝开国重大战役中先后骑过的六匹战马,分别名为"拳毛(?)"、"什伐赤"、"白蹄乌"、"特勒骠"、"青骓"、"飒露紫"。为了纪念这六匹战马,李世民令工艺家阎立德和画家阎立本,用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。然而,这组国宝级的珍贵石刻未能逃脱不法商贩和盗贼的视线。六骏中的"拳毛(?)"、"飒露紫"在1914年被打碎盗运出国,现流落于美国宾夕法尼亚大学博物馆;其余四骏也曾被打碎装箱,但在盗运时被截获,幸免于难,现存于西安碑林博物馆。 相似文献
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"我觉得在中国投诉会是一件特别绝望的事情。航空公司当然接受投诉,但是很多时候就给你一个免费体验券或者是赠送多少里程,这些都没有意义,关键是要有改进、有回馈。""我认为网络上机从技术上已经没有任何困难了,但是中国的山寨太多,一旦放开,会出现很多山寨产品对信号存在干扰,管理起来比较复杂。" 相似文献
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很多人都因杜甫的诗句"晓看红湿处,花重锦官城"而记住了成都的别称"锦官城",但是却很少有人记住为成都博得"锦官城"名号的蜀锦。在很多人眼中,蜀锦早已如古诗一样,成为历史的绝响。其实不然,蜀锦自诞生以来,就一直以蜀之名,为蜀扬名,和蜀同步调。锦官城是蜀锦的主场,也是蜀锦的秀场,蜀锦在这里"锦绣前程"已"秀"了两千多年,虽然有时步履蹒跚,但是却要在锦官城里"锦"行到底。 相似文献
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中华优秀传统文化是维系中华民族持续健康发展思想精神血脉.传承中华优秀传统文化,讲好中华典籍故事,是高校思想政治工作的拓展和延伸,是高校"立德树人"思想政治工作的新内容,是在深度变革的新形势下用社会主义文化软实力兴教强国.讲好中华典籍故事要遵循高校思想政治工作规律,"因事而化、因时而进、因势而新".把典籍故事中优秀传统核... 相似文献
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杨波 《南京航空航天大学学报(英文版)》2009,26(4):306-312
目前已提出的一些基于支持向量机的维数约减方法,但其投影矩阵的获得仅考虑支持向量机的类间间隔,而忽略了数据中的类内信息。本文首次提出了一种基于支持向量机和线性判别分析的维数约减方法,称之为DRSL。DRSL实现了类问和类内信息的有效组合,能有效拟合数据中类间和类内结构,使得所获投影矩阵能够提高后续分类器的推广能力。实验验证了该方法的有效性。 相似文献