彝族火把节 火的盛典

在四川省凉山地区广为流传的彝族创世史诗《勒俄特依》中说:天上坠下一个火球,火球落到地面后,燃起熊熊大火。待火熄灭后,升起三股雾,下了三场雪,雪经过风吹雨打后形成了各种动植物和人。彝族,一个崇火、尚火、恋火的民族。在他们     

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中国凉山彝族国际火把节拉开帷幕上百万支熊熊燃烧的火把,让夜晚的西昌变成了火的海洋,除了从凉山各县市赶来打火把的老百姓外,还有不少来自国内外的游客们携手火把游行,沉浸在欢乐的海洋中。与此同时,布拖、普格、雷波等分会场的火把也相继点燃,火焰将第五届中国凉山彝族国际火把节推向了最高潮!     

八月凉山：火——四川凉山彝族火把节

早就听说彝族的火把节是“眼睛与耳朵的节日．当双脚真正踏上凉山自治州的土地才那样强烈的感受到这节日的气氛。当美丽的彝族姑娘、帅气的彝族小伙儿火般热情的笑容，满身斑斓的服饰从眼前掠过：当悠扬的月琴声，浑朴的口弦声在耳边洋溢时，眼睛，耳朵都改往日的迟钝，迫不及待的开始了它们的节日。倒是我自己时未能适应，略显呆滞的在海拔两千多米的大凉山高原上手足无措。     

大凉山嘴巴的节日凉山彝族年

走进凉山彝家山寨，你会被彝族淳朴的风土人情深深地折服，你会为彝族传统化的精深厚重而拍案叫绝，同时你还会惊奇的发现，凉山彝族是一个多节日的民族，常年沐浴在节日的欢乐之中，一年四季除了传统的火把节，选美节，牧羊节，尝新节，儿童节等10多个神奇有趣的节日外，最盛大的节日就是彝族年，彝语称“库什”。彝族年是凉山彝族人民传统的佳节，相当于汉族的春节。[编按]     

彝家女人的百褶裙之梦

有人的地方就会有梦。梦也许是人生命中最为瑰丽的部份。在布拖县补姆湿地旁的一个彝族小村庄里，我发现了梦的存在。因为这梦的存在，我觉得我的心和彝人的心不再遥远，我的心与她们一起为生活对生命尊严的挑战而感到颤抖。     

川西火龙巴蜀大地的龙吟

川西地区的火龙以洛带和黄龙溪的名头为最响,甚至可以偏激地说,这两个古镇的一切都是火龙舞出来的。在我们迎着料峭的春寒走进川西平原上这一东一南两个古镇时,龙吟火声在耳畔燃烧,沸腾热血在周身涌动。     

轻轻撩开九龙的面纱

在四川甘孜州的西部．大渡河、雅砻江．金沙江几条大江自北而南，一泻千里，湍急的水流将青藏高原、川西高原和云贵高原切出一条条深谷和北南走向的山岭。沿江上下，两岸低浅的河谷自然而然形成连接我国西北地区与西南地区的通道。由是．西北地区的藏族南下和西南地区的彝族北上大都经此通道，故民族史上将这一地区称为“藏彝民族走廊”。     

凤凰浴火(白先)

凤凰涅盘,浴火重生。传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每500年,它就要背负着积累于人世间的所有痛苦和恩怨情仇,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后,它们才能得以重生。垂死的凤凰投入火中,在火中浴火新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓,成为美丽辉煌永生的火凤凰。此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。     

析屈原与儒家人生哲学

屈原是中国思想史上一种独特的精神存在.他是第一个把儒家人生哲学生命化、诗化、现世化的诗人和思想家.其对儒家修齐治平理想的悲情践凸显了儒家人生哲学本有的而又被遮饰起来的内在矛盾与冲突.屈原以自己的生命之火塑造了中国传统文人悲剧的典型,在锻炼、塑造丰富中国人的情感心灵,建构民族文化心理结构方面起了独特的、不可代替的历史作用.屈原选择自杀的自我成全方式迫使我们对儒家的人生设计进行不断的追问与反思,他向我们昭示了一系列关涉宇宙人生以及生命的永恒的主题.     

张晓美和她的彝族现代服饰

中国-昭觉首届彝族服饰化节的服饰展中，张晓美以其对传统彝族化厚重的情感和深沉的理解创作出的四个系列作品，成为人们关注的亮点。