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火车进藏啦!林芝通航了!在地球日益变小的今天,昔日的高山险阻已很难挡住人们的脚步。只有墨脱,这个全国唯一不通公路的县至今仍顽强地拒绝着一切现代交通工具。海拔7782米的南伽巴瓦峰和海拔7234米的加拉白垒峰如两位倚天而立的卫士,将这朵“圣地莲花”围护于雅鲁藏布大峡谷的祟山峻岭中。靠近它只能凭体能和勇气,这是墨脱与众不同之处,也是它吸引人的根源。N年前,一伙胆大妄为的外来者闯入了“世界第一大峡谷”的腹心,他们没有后勤保障,没有完善的装备,甚至连食品都捉襟见肘,凭着血性和胆量,“亡命徒”们毅然走向了那片被外界谓为“秘境”的险恶丛林。 相似文献
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云海茫茫
从黄山山脚汤口镇换乘景区巴士前往云谷寺,在云谷寺乘缆车。坐上缆车环顾四周,未发现雪的迹象,心中不免有些忐忑,不知山上有没有下雪。随着缆车不断上升,松树上、山坡上,可见一些积雪。不想,缆车一下又进入了一片云雾中,什么也看不见。冲出云雾,我们仿佛穿越到了另外一个天地:原本灰蒙蒙的天被蓝天所取代,零星的小雪变成如堆如积的白雪,如削的石壁因阳光的照射而有了几分生气,两旁山峦一峰高过一峰。缆车在峰峦上滑过,脚底下不是松林覆雪,便是沟壑披雪。云雾在山间弥漫,时而山峦尽没,时而峰尖突显。此时,不得不赞叹大自然的神奇。 相似文献
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昆虫世界里,肉食性种类占总数的28%,许多人一定以为,这些四处捕食各种小昆虫,嗜好鲜血的“杀手”,看上去一定都是十分强悍、凶恶的。例如挥舞大刀,横行霸道的螳螂;身披铠甲,动作迅猛,长着可怕大腭的各种步甲;身影矫健、横冲直撞的蜻蜒;身藏毒剑,无所畏惧的马蜂。 相似文献
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在四川书法界,李家德是一个有故事的人。他出道早,二十年前已在从事书法教育工作,他经历丰富,经营电器,开餐馆,在房产地产行业谋事。他好热闹,十处打锣九处有他,隔三差五,有事没事招呼大家在一起,谈书论艺,喝酒冲壳子,最让人难忘的是他的歌声,抑扬顿挫,声情并茂,唱得凄美哀怨,荡气回肠,直往人心里去,不熟悉的人还以为他有多少揪心往事。 相似文献
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天地玄黄,时光荏苒,“总有些景象让人凝然无语”。在永恒的大自然面前,人是卑微的;在如梭的光阴面前,生命是短暂的。而摄影师用一生的心力去追逐,追逐光影,追逐日月,追逐笑容,追逐痛苦……只为,用手中的镜头写下心中那份感动。2008年,我们经历了太多,有中国实现百年奥运梦想的欢容,也有发生在身边的“5·12”大地震带来的痛楚。这个世界每秒钟都在变化,而摄影师要做的,是凝住那数百分之一秒,“咔嚓”,按下快门的同时,他们也按住了光影的穴位。许多景象最终会转化为记忆,这些记忆连缀成片,让生命充斥着张力,冲洗出岁月无法褪色的底片。瞬间与永远,平面与透视,这是视觉艺术恒久的主旋。一位真正的摄影师,会将记录动人景象谓为天职。为了那一瞬的燃烧与释放,他们失去了很多,他们付出了很多,但最重要的是,他们留住了很多,比如,眼前这一幅又一幅精彩的作品。 相似文献
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张希跃 《长沙航空职业技术学院学报》2008,8(4):82-84
张天翼是我国现代最杰出的现实主义讽刺小说家之一。在文学教条主义错误思潮占统治地位的时候,他遵循文学自身规律,坚持现实主义的创作道路,继承了鲁迅国民性批判的主题,不回避矛盾,没有逃避现实,成功塑造了典型环境中的典型人物,另外,他坚持人道主义精神,体现了深厚的人道主义情怀。 相似文献
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慵懒地斜倚在床上看书,三月的春光挤进客栈的小屋。一抬头,赫然发觉对面屋顶上方,视野里居然出现了点苍山,山好像很近,一伸手就能够摸到的样子,山脊是淡淡的青黑色,尚未融化的白雪勾出山的褶皱,叶脉似的。苍山像母亲的手臂一样,环绕着整个大理古城,我也就赖在她的怀里,不愿离去。 相似文献
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记得在我很小的时候,就常看到祖母对着一幅画顶礼膜拜,心里就想,那画里的人儿一定法力无边,但又使人感觉十分祥和,不像怒目金刚那样令人生畏。长大一些后,知道那是一张由西藏传来的唐卡,是佛教信徒们精心绘制的,画的都是一些佛经里的故事。看到画中生动而精美的形象,看到祖母虔诚的膜拜,渐渐在我心里产生出一种情感,这种情感渐渐生发出一种美,一种信仰,一种美与信仰的融合。 相似文献
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午后慵懒的阳光透过窗玻璃,洒在铺有宣纸的案桌上,那宣纸因为案桌笔筒的投影,或者因为阳光光晕的淡黄,便有了一种陈旧怀古的意蕴。太宗先生随意地从笔筒里拈取一支,蘸墨,提笔,凝神,走笔,手腕游移转动之际,那如烟的墨色,随着笔杆的摇曳,笔锋的劲力,或流畅如泻,或枯涩如滞地行进在那洒满阳光的宣纸上——似点,似横,似竖,似撇,似撩,似弯钩…… 相似文献
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说起来牦牛,大家可能并不陌生,在关于西藏、关于青藏高原的电影、电视、小说中,牦牛有着极高的出镜率,它们成群结队,悠闲的漫步在蓝天雪山下、圣湖白云边。但是,他们留给人们最深的印象,还是西藏牦牛的强壮与坚韧! 相似文献
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冬天,我们向凉山行走,接受阳光的温情抚摸,让严冬充满浪温柔与温馨的情愫;冬天,我们向凉山行走,感受旖旎的民族风情,在那里,我们接受酒与火焰的洗礼,让幸福成为永恒的记忆;冬天,我们向凉山行走,带上爱情的希冀,在那里,三角梅怒放的旁边静静伫立,在清流旁临水照花;冬天,我们向凉山行走,在凉山驻足,在圆圆的月亮下相思,在梦幻般的泸沽湖去探秘,在灵山寺去祈福,在古冰川螺謦山去感悟…… 相似文献
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在中国与印度之间,有一个不起眼的小国家,它的国旗上有一条龙。因而又被称为“雷龙之国”。2008年,一对香港著名艺人的盛大婚礼,令这个国家受到广泛关注。而人们颇感意外的是,在此之前,它是如此不知名,而婚礼之后,它又重归低调,似乎丝毫没有想过利用这次机会将自己推向世界。相反,它仍旧每年限制游客数量,以此来保持自己的平静不被打扰。这个国家,就是喜马拉雅山下的香格里拉——不丹。 相似文献
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五月的阿佤山,万物葱茏,百花缤纷。一年一度的中国佤族司岗里摸你黑狂欢让四面八方的人们在此相聚,相聚在阿佤山欢歌笑语的甜蜜和幸福之中。敲响木鼓,与天对话,享受梅依吉女神赐予的吉祥与幸福;敲响木鼓,与地对话,享受万物之灵带来的快乐与健康;拉起古老的独弦琴,与创世英雄对话,体味佤山大地亘古流传的智慧和力量;唱响佤山歌谣,与月亮对话,享受世世代代阿佤人守护下来的真情和美好。 相似文献
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对于企业来说,营销总是让管理者头疼的大事儿。面对汹涌的网络大潮和不断变化的顾客群。如何紧跟时代潮流,与时俱进地进行营销,考验企业对市场的掌控能力,一些传统型企业在这种大趋势中,显得力不从心。在北京,一家名叫业之峰的家装企业。是传统企业的典型代表,却玩出了一个个新鲜别致的营销创意,给品牌带来增值。事实证明,只要善于创意,传统企业也同样可以“潮”起来。 相似文献
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闫顺利 《长沙航空职业技术学院学报》2009,9(2):83-85
生活难免遭遇孤独,然对待孤独有两种人生态度:一是消极的人生态度,其形而上学基础是知性地看待孤独,即把孤独虚无化,因而结果是无聊与寂寞;一是积极的人生态度,其形而上学基础是辩证理性,即把孤独视为一种必然,因此对待孤独的合理方式是在孤独中励行创造,体验生命意义。孤独是人生的一道风景线,具有审美意蕴。 相似文献
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“南武当,北少林.峨眉弘佛法,探本上青城。”正宗的中国武术.必定是以中国本土文化为主体支撑的产物.而最能代表中国本土文化的当然是道教,所以,自东汉以来的二千年间,作为中国道教发源地的青城山,不仅道观林立,源远流长地传承着华夏传统的礼乐文明;同时.在那些空翠四合的山麓、幽谷,千百年来也是剑光拳影,名侠辈出。 相似文献
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通过刚性模型测压风洞试验,研究了圆柱的气动阻力、气动升力系数和风压系数随雷诺数的变化规律,从流场分布的角度分析了气动力变化的原因,并研究了雷诺数影响下的流场在圆柱轴向的相关性。结果表明:在亚临界雷诺数区域,在时间平均上流场沿模型两侧呈对称分布,雷诺数对平均阻力系数和流场影响较小,平均升力系数基本为零。在临界雷诺数区域,随着特定区域大负压区的出现,流场不再对称,出现不容忽视的平均升力和脉动升力。在超临界雷诺数区域,随着对称侧大负压区的出现,流场恢复对称状态,平均升力基本消失。雷诺数对流场的轴向相关性有显著的影响。在雷诺数较低时(亚临界区域),卡门涡在轴向上的尺度相对较大,而随着雷诺数的提高,该尺度逐渐减小,各断面流场的相关性降低。 相似文献