做鲁班打造自己的独一无二

真正的玩家,从来是拒绝标准化的东西的,对于他们来说,品质与稀有需要掌控在自己的手中。有这样一群人,一头钻进了木工房,玩起了和木头的游戏。广东人称木匠活为"斗木",人与木材之间,是一种斗争状态,木匠与木匠之间,也是一种斗争状态。不过在京城出现了这么一圈人,他们也与木头打交道,他们也做木匠活,不过相互之间他们称呼为"木友"。     

新时期荣辱观是构建和谐社会的伦理基础

构建社会主义和谐社会是建立人与自然、人与社会、人与人之间的和谐关系,它体现出的伦理是一种人本的定位和一种人性化的关怀,其实质是依靠人,更要规范人。为此,需要一种新的伦理观来引导,“八荣八耻”的新时期荣辱观就是这种最适合于构建和谐社会的新伦理观。新时期荣辱观能培养出构建和谐社会的人主体,能规范人的理念和行为,其本身也融入到和谐社会的构建之中。     

联系高校实际浅谈职业道德与精神文明

道德是调整人与人之间、个人与集体之间、个人与社会之间关系的行为规范。社会主义道德是以马克思主义的科学世界观为指导，调整社会主义社会人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总结。中华人民共和国宪法针对我国公民的道德义务和行为准则，提出了“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德”。社会的道德风尚，是衡量一个社会精神文明的重点标志。职业道德是道德的重要组成部分，也是精神文明发展水平的一个方面、一种明显表现。同时，它又受整个社会精神文明制约，它的产生发展，离不开整个社会精神文明的发展。…     

这个暑天你伤“心”了没

夏天属火,烈日炎炎,万物繁荣,也是人新陈代谢最旺盛的季节。夏天出汗多,伤心阴、耗心阳。所以,夏天是心脏最累的季节,人五脏之中的心与夏相应,故夏季     

也来聊聊周杰伦

正当时光敲第12响时,是该听周杰伦的时候了……周杰伦的12,代表的也是一种圆满与完全,出道第12年的第12个月,推出一年一张的新专辑,代表着对音乐的圆满成就,也代表音乐界另一个新的大循环的预告。要谈这个人之前,脑子里稍稍搜索梳理一番,竟然发现自己已经喜欢这个人11年了,而且这个人还是个男人,一个男人喜欢另外一个素昧谋面的男人长达11年,从少年一直喜欢到青年,舞勺、弱冠、而立,从下巴光洁     

满足，不仅仅是因为成功

当渴望成功不再是梦想和追求，而变成一种固执坚定的性格．或许一个人才真正具备了成功的基础。这样的人，积极进取．既能充满活力与激情地投入工作．又懂得在安静恬淡中享受和品味生活一这也是我所追求的。     

王永庆的球童

这本书告诉我的,即亚洲销售天王蔡合城告诉我的是,每个人的基因中都含有成功的因子,这些因子依然是执着与勤奋。他不是成功学家,也不靠演讲赚钱。他只是用自己的经历,用自己的坎坷与挫折告诉人们,成功可以属于每一个人。     

碧海黄沙 突尼斯

一位突尼斯导演说过这样一句话,"相对于阿拉伯世界,我们更接近欧洲,但我们是阿拉伯人,同时我们又是非洲人,我可能也是罗马人,土耳其人,也可能是西班牙人,安达卢西亚人。"听上去,要了解突尼斯人和这个国家,还真不是一件简单的事情。几千年以来,迦太基、古罗马、阿拉伯帝国,以及后来的法国,先后在突尼斯刻下深深的印迹,也为突尼斯留下了12处人类文化遗产。阿拉伯风情浓郁的老城麦地那,雄伟苍凉的古罗马遗迹,将带领你重温那段风云变幻的历史。突尼斯也拥有多姿多彩的自然风光,这个地处北非边缘、濒临地中海的小国,犹如一颗竖立橄榄,顶端正对着浩淼的地中海,底部正是撒哈拉沙漠北部,既有湛蓝的海岸,也有广袤的沙漠。相比于传统的阿拉伯国家,突尼斯更加温和与包容,而相比于地中海对面的欧洲国家,突尼斯的消费水平又低得多。突尼斯简直就像是一个专为旅游者而生的国家。     

哀牢人——横断山脉中的远古部落

横断山脉由于亚欧板块与印度洋板块碰撞,形成褶皱山脉,境内群山峥嵘、峡谷纵列,怒江、澜沧江、金沙江沿着大断裂峡谷奔流不息,自古以来通行不便,栖身于横断山脉之中的哀牢人也就愈发神秘。寻访哀牢人的过程更像寻找一首逝去了千年的史诗。澜沧江旁的平坡村是一个即将被湮没的村庄,村里上了年纪的老人,已从未听说有个叫哀牢的部落;保山博物馆中哀牢人的遗物,已是铜绿斑斑;而当年见证着哀牢国归附大汉王朝的不韦县,现在是一个叫金鸡村的小村庄。流放与碰撞,是横断山脉永恒的主题。     

好故事经得起一看再看

结缘《今日民航》杂志实属偶然,也却是必然。最初是在一次安保行业文章的合作,随后便一发不可收,每期必读,也算见证了她近年的成长和发展。总体来说有两个感受:一是看得过瘾,《今日民航》内容和版面的不断丰富和完善,确实让人欣喜,除了与我们息息相关的     

西域·海上

上海人肖谷,援疆3年。如同一株植物,被移植在龟兹。3年后,他带走了一些塔里木盆地的金沙,和在油画颜料中,抹在绷紧的画布上。人是动物,不是植物。但实际上,大部分人的一生,也如植物一样,只活在一个或大或小的区域中,是这个地方最重要的"土特产"。人更像一株长了脚的植物,是动物     

忽有郎酒可想

酒和乡村泥土中耕犁翻开的地气有直接关系。因此,好的酒是粮食酿的。所以,好的酒也是有背景有底气的。好的酒好比:"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年"。好的酒看似柔弱无骨,半斤下肚,精气神却来了,可以去除了你的狂气,傲气、燥气和锐气,留得天地间的是你的真气、正气和禅味的和气。不要小看了它水为底的形色质地,尤其是作为男人的一种生存交流方式,它体现了人在自然和物质面前的一种无奈,人类只有完善人与人之间的心灵沟通,才能获得     

佛光下的清迈古城

还没进入清迈古城,我们的的士司机就迷路了。也许他刚好是新手,后视镜里看到他抱歉地笑笑,"请稍等"。这时我们正停在塔佩门外,护城河边,前面是家24小时营业的M记,麦叔叔也像一般泰国人与人打招呼时一样双手合十,我想如果他会说活,说的一定是"萨瓦迪卡"——这一刻,身在泰国的感觉无比真实。     

"镜"看川剧穿透千年的惊艳

有时候,我们会忽然觉得镜中的自己有一种奇异的熟悉与陌生,这是一种让人心颤的感觉。瞬逝指间沙,当人总是习惯停留在昨天自己的记忆中时,镜子的影像已经默默无声提醒,有一种流逝叫时光。时光浸浸,花谢花开,莎翁人生如戏的慨叹也道出了世人对“戏”的痴缠。     

科学研究为我们的生活创造奇迹

在什么地方才会没有科学研究？可能只有在地面六英尺之下，也就是说，只有人死了之后才没有。（注six Feel Under,六英尺之下,英语国家中死人通常被埋在地下六英尺的深度,因此,六英尺之下就是被埋葬的意思,引申为“死亡”），但我也只是说“可能”，这是因为我们中的一些人，即便是死后也可能仍然四处移动，因为这些人的骨灰是被洒入了大海之中。     

我在美国出版电子书

正那天是周六,也是诺曼底登陆的D-Day,我的绘本小说《拍花子和俏女孩》登陆了iPad,在iBookstore上架售卖了。如今在美国,像我这样动手干数码出版的人可是不少。你问十个人,八个人会说这辈子想自己出本书,这八个人里有一个也许已经动手。美国数码出版飞速增长,传统出版业江河日下,车库玩手们(电子出版玩家的     

四时可爱为春日 一事能狂便少年——读肖运泽先生画

运泽先生画马,也画人。而画中的人与马相互照应、马人合一时,则酝酿出了一种气象,这就是狂狷之气。狂者进取,狷者有所不为。这是古人为人为文的期许。《论语·侍坐》讲了这么一个故事,说的是孔夫子在太阳坝里与学生谈人生理想。前三个学生都说的是纵横捭阖、安邦治国的大志向,而一个叫曾点的学生则在旁边慵懒地抚琴,轮到他说时,"铿尔"一声把琴收了,放下琴直起身来,回答说:"我和他们三人的志向不     

恋家的蓝色民族

海洋对于希腊就是一切，明之源，也是明传播之路，这种不解之缘让希膜人干脆把少洋搬进了8月奥运会开幕式的体育场，一面让世人对希腊人的想象力再次附入人类编织神话时代的兴奋，另一面也让人觉得这是希腊人最精确最恰当的选择，大海已经成为具有希腊色彩的意象名词，     

云端通话

这个世界上总有一部分人走在时代的前端,他们最早告别公共汽车开启了私家车的时代,最早跳下拥挤的渡轮置办私人游艇,也最早抛弃了庞大的民用客机购买了自己的私人飞机。对于这些拥有巨大财富的人而言,玩私人飞机有着彰显财富与享受自由的双重定义。     

边城之美

边城之美,是放缓了节拍的深山流水。一汩一汩,淌过石板桥,淌过观望的人心。不错,边城的一切,是活动着的,也是静止着的。时间的脚步与门槛上方水手的烟圈构成了鲜明却不刺目的对比。没有人有长久的愁云,老人孩子脸上的表情乐呵呵的。日子在太阳底下暖暖地流淌着。历史,终究是比碧溪岨的水来得快,也比青浪滩的浪来得猛些。温厚坚实的大山终于抵挡不过风雨的淫威。