触动古老的喜悦 一个西班牙人的洛带客家年体验

中国人是个不善于外露情绪、性格内敛的民族,这次在洛带过了一次真正的中国年,近距离体验了古老中国的春节民俗,让我触动到了这个民族那种古老的喜悦,那开放的、热烈的、真诚的、平凡的,我为之感动的精神内核。     

羌寨：剑与树 不屈与神灵

羌，是中国一个古老民族，是古代中国对中国西北部的甘、青地区众多土著民族，游牧部族的一个泛指，“羌”的称谓从汉代沿袭至今。现居阿坝州的羌族同胞有各自的称谓，如茂县的羌族自称“日麦”，理县的羌族自称“玛”。由于发音有所差异，羌族自称的“麦”，“玛”或“门”，类似于汉语言中“民”的意思。     

刊首语

我们总是会为世界上各个别具特色、多姿多彩的民族所吸引,那是山水之外的一道人文风景。这近年来,一支位于中国西南大山深处的古老民族——羌族——越来越多地进入了人们的视线。羌族,主要聚居在四川阿坝州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水,绵阳市的北川、平武县,及甘孜州的丹巴县等地,其历史悠久,可溯源至3000多年前的古羌人。羌人中的一支约在春秋战国时从甘     

岜沙苗寨的印象

2005年春节我来到了贵州，走进了古老的岜沙苗寨。     

掀开天堂的帷幕

川西北高原是块古老的土地，古老得只能以神话来勾勒它模糊的曾经。这个美丽的地方就像一只盛满了传说的匣子，我国许多名的远古人物均从匣子里腾空而起。据说炎黄二帝皆源起岷山山脉，据说西王母常在这片蓝天上腾云驾雾……事实上，这段世界屋脊东麓的高原带自古就是我国西南、西北少数民族的迁徙走廓，众多古老的民族在这片雪山草地间繁衍生息，一张张写满沧桑的面孔在这条狭窄的通道上熙熙攘攘。公元7世纪，一位雄才大略的君主打破了这儿的祥和，他就是大名鼎鼎的松赞干布。     

"东方古堡"色尔古藏寨

沿大九寨国际旅游区线路进入黑水县南大门,在蜿蜒奔腾的猛河边,一座古老的藏寨矗立在蓝天下,簇簇藏楼相连,自成方圆,依山傍水,恰似一方传说中的世外桃源,隔世而居。这里就是色尔古藏寨。在漫长的历史变迁中,色尔古人长期的劳动和交往,创造出了藏、羌文化交融发展的优秀民族文化,保存了许多古老独特的藏民族传统习俗,是研究挖掘川西高原藏族文化的活化石。这里东南与茂县接壤,距“成都——九寨沟”主干线仅38公里,距成都240公里,是黑水千百年来重要     

金平纯粹影像复活的亲切记忆

古老的水磨房和榨油房，古法的造纸术和酿酒术，古老寺院里延续千年的雕版印刷术，以及依然存于乡间的传统炼糖工艺和砂陶制作工艺等等，那些无论是在空间上，还是在时间上都看似离我们非常遥远的场景，却在今秋一个飘拂着细雨的下午，在金平先生设于城南的摄影工作室内生动地呈现在了我的眼前。尤其是那些依托于古老民间工艺展现的影像是为质朴，让我一时以为自己就走进了儿时生活的乡间场景，让我一下子就感受到了先辈生产劳作的浓烈生活气息——那份纯粹创造的至美，那份至美传递的亲切无疑是让人惊讶而感动的。     

白桦林深处的图瓦人家

图瓦，隋唐时称“都波”，元时称“图巴”，是发源于西西伯利亚南部叶尼塞河上游的一个古老的民族。我国仅有的2000多名图瓦人主要分布在布尔津县的喀纳斯、禾木与哈巴河县的白哈巴三个自然村。上世纪50年代国家在民族鉴定时，图瓦被定为蒙古族。图瓦人虽然没有字，但人人都讲图瓦语。[编按]     

刊首语

刚刚过去的八月．赤日炎炎。焚风似火．这是一个火辣辣的夏天．中国大部分地方都在热浪中呻吟．但也有少数例外．譬如东北的三江流域《黑龙江、松花江、乌苏里江》．在那片土地上生活的赫哲人此时正享受着一年中最舒适的季节。这个因一曲《乌苏里船歌》而名扬天下的族群是我国北方唯一以捕鱼为生的民族．也是中国人口最少的少数民族。直到今天．他们依然以古老的生活方式沐浴着二十一世纪的阳光。     

走进寨子览民族风情

我国少数民族众多，许多民族世代聚族而居，形成了无数的寨子。人们在寨子里过着世俗的生活，却又创造着灿烂的化。对于寨子外的人来说，寨子里的一切都是那么陌生，人们渴望走进寨子，去感受陌生带来的美丽。寨子陪伴着人们走过了无数的日夜，经岁月的打磨早已融人到生活于斯的少数民族的生命中、历史中，无声地讲述这里古老的故事。人们居住的建筑、头上戴的饰品、身上穿的服装……     

典藏六百年 浓香贯古今 水井坊·典藏,打造中国高端白酒的经典浓香

水井坊·典藏,融合元、明、清三朝二十八代大师精湛技艺,以古老的传统工艺与文化,演绎当代高尚生活的品质与追求,为您营造非同凡响的中国高尚生活体验。     

新时代中国精神的传承与发展研究

中国精神作为中华民族几千年来思想文化的浓缩,在民族繁衍生息,奋斗实践中打上了特有的民族烙印。马克思主义作为中华民族在国家危难中艰苦探索的必然抉择,为中国精神输入了科学理论与先进信仰,中国精神焕发了新的生机。面对新时代百年未有之大变局,在继承原有优秀精神的基础上,中国精神在主体、目标、内容、评价体系上都有了新的发展,展现出了以改革创新为支撑,以新媒体传播为途径,评价体系综合化等新特点。以习近平新时代中国特色社会主义理论为指导的中国精神就是新时代中国精神,是全体中华儿女为实现中华民族伟大复习的中国梦而不懈奋斗的力量源泉。     

李光 我是这样“爱钱”的

收藏钱币是一个古老的嗜好。其收藏的乐趣,可以借用一句佛家的偈语来描绘:一花一世界,一沙一天堂,掌中握无限,刹那成永恒。"玩钱"十年有余的李光先生,已深深领悟到这句话的寓意,他说:"在我收藏的上万件钱币中,每一枚都刻写着中国文明进程的风风雨雨。这小小的方寸世界,有着无穷的内涵。"     

兰桂坊 爱上成都的又一个理由

导语:因为工作的关系,经常到成都,喜欢这里舒适、安逸的生活,用"热爱"来形容我对这座城市的感情一点也不过分。今年再访,当我以为自己几乎可以像个本地人那样享受成都的时候,—个新的地标却令我眼前一亮:它时尚、美味又极富格调,它让我对这个古老的城市燃起了更多的好奇一一它就是大名鼎鼎的"兰桂坊",在香港以外唯一的正牌街区。选择入住合江亭旁的香格里拉酒店,是出于对地理位置的偏爱,驻地工作之余,我喜欢四处走走看看。就是在这样的机缘巧合下,我来到了兰桂坊成都。它倚锦江而建,毗邻香格里拉,只需从酒店窗口往下望去,就可将这条时尚生活娱乐街区尽收眼底,走进它,各种餐厅、酒吧、咖啡馆林立,我欣喜不已,自然将它列为约谈客户和休闲娱乐的首选之地……     

论南岭走廊瑶族的空间意识

瑶族是中国南疆的跨境民族,南岭走廊是瑶族最集中、最重要的聚居区。历史上瑶族从中原沿五岭南下,不断迁徙,遁入深山,形成"南岭无山不有瑶"的空间格局,也形成了民族独特的空间意识。在从物质空间、精神空间、社会空间角度探讨瑶族空间的基础上,分析瑶族独特的"高山"情结、中心与边缘观、"过山"和"寻找"行为所表现出的民族独特的空间知觉、空间智慧和空间实践,不同瑶族支系因迁徙,空间边界不断被打破,但精神边界不断聚拢,可见瑶族的空间意识是民族认同的重要形式,也是民族智慧的重要表现。     

潘伶媛 漫步法兰克福

带上行囊穿过都市的喧嚣,聆听田间地头的吟唱,将山河古迹的影子装进背包。我喜欢摩天大楼的活力,陶醉于小桥流水的清新,也迷恋古老传说的神秘。我用文字记录下生活中的点滴感悟。游记和影评是我擅长的"吐槽"形式,调侃和幽默是我选择的写作风格,我习惯为文字选择"暖色"的基调。飞行对于我来说是一种生活方     

在那天马驰骋的地方 伊犁漫记

"我骑着马儿唱起歌儿走过了伊犁,看见了美丽的阿瓦尔古丽……"在新疆民谣中,伊犁是个遥远且浪漫的地方。事实上,这块古老的土地拥有的不仅仅是浪漫,历史也曾在此留下了厚重的积淀。在西汉,伊犁是乌孙国的牧地,唐代纳入了安西都护府的版图,宋时成为西辽的属地,蒙元时期被划入了察合台汗国。清乾隆年间,清军在当地大     

狐狸峰下的迷雾——探访大凉山的隐秘腹地

8月4日,彝人迎来了本民族最盛大的节庆“火把节”。在西昌市壮丽的火把广场,我亲眼目睹了数十万人高擎火把彻夜狂欢的“疯狂”场面,事实上,这个彝、白、纳西、基诺、拉祜等西南少数民族所共有的传统节日正在成为一个不折不扣的东方狂欢节。     

上善若水大道巍巍

“……中华传统文化的根柢就在道教。这不仅表现在它对中华传统文化——道家思想、儒家伦理纲常、墨家思想、易学和阴阳五行思想、谶纬之学、古代鬼神思想、巫术和神仙方术、黄老思想的吸纳,而且对中国古代的思想文化和社会生活的各个领域,包括中国学术思想、科学技术、政治、道德伦理、民族心理、民族性格、民族凝聚力的形成、风俗习惯、民间信仰等方面,都产生了巨大的作用……”——卿希泰(四川大学道教与宗教研究所博导)     

刊首语

每年的一、二月份，对国人来说是充满喜气的日子，其实不仅在中国，全世界的炎黄子孙在这段时日都可谓喜气洋洋，因为我们要迎接一个共同的古老节庆——春节。