简论社会主义政治文明的历史方位及特征

政治文明是人类政治生活的进步状态,社会主义政治文明是在社会主义社会的基础上确立和发展的,是现代政治文明发展的先进形态.中国共产党在中国社会所开创的社会主义政治文明,不仅具有社会主义社会的本质要求,而且具有鲜明的中国特色.     

江泽民对建设社会主义政治文明的理论思考

江泽民同志在“5．31”讲话和十六大报告中提出了建设社会主义政治文明的重要观点，丰富了邓小平的两个文明建设思想，发展了社会主义建设理论，拓展了社会主义建设的视野。对于推进中国特色社会主义的全面发展、全面进步具有重大实践意义。     

社会主义政治文明及其基本特征探讨

通过对政治文明、社会主义政治文明的内涵及基本特征的探讨，促进对社会主义政治文明的正确理解和认识，有助于更好地建设我国社会主义政治文明。     

江泽民对建设社会主义政治文明的理论思考

江泽民同志在"5.31"讲话和十六大报告中提出了建设社会主义政治文明的重要观点,丰富了邓小平的两个文明建设思想,发展了社会主义建设理论,拓展了社会主义建设的视野.对于推进中国特色社会主义的全面发展、全面进步具有重大实践意义.     

从“初级阶段论”到“初始阶段论”——论江泽民对社会主义发展阶段理论的创新

江泽民同志关于社会主义初级阶段是整个建设有中国特色社会主义历史过程的初始阶段的重要思想，准确阐释了“社会主义初级阶段”和“建设有中国特色社会主义”的关系，丰富和发展了社会主义发展阶段理论，对于建设有中国特色社会主义的伟大事业具有长远的指导意义。     

发挥思想信息员制度作用促进和谐民航建设

党的十六届四中全会正式提出了构建社会主义和谐社会理论,十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,党的十七大报告又明确提出：“科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求。”“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。”努力促进社会和谐,     

马兴瑞在航天科技集团2008年型号工作会上的讲话(摘要)

刚刚过去的2007年,是具有重要历史意义的一年.党的十七大胜利召开.这是在我国发展关键阶段召开的一次十分重要的大会.胡锦涛总书记在报告中全面分析了党和国家面临的国际国内形势,科学总结了改革开放以来,特别是十六大以来的基本经验,首次提出了中国特色社会主义理论体系的新论断,深刻阐述了中国特色社会主义的科学内涵,并且对中国特色社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设作出了重要部署.     

从"初级阶段论"到"初始阶段论"--论江泽民对社会主义发展阶段理论的创新

江泽民同志关于社会主义初级阶段是整个建设有中国特色社会主义历史过程的初始阶段的重要思想,准确阐释了"社会主义初级阶段"和"建设有中国特色社会主义"的关系,丰富和发展了社会主义发展阶段理论,对于建设有中国特色社会主义的伟大事业具有长远的指导意义.     

社会主义核心价值观引领包容性发展探讨

推动社会的包容性发展，价值观的构建是核心要素。缺乏核心价值观的引领，会导致发展的目标不清、动力不足和发展的危机。通过剖析当前我国发展中存在的不公平、不包容和社会排斥等现象，提出了用社会主义核心价值观引领当前我国的包容性发展建设。通过弘扬社会主义核心价值体系，构建包容性发展的主导精神力量，发展先进文化，营造全社会的包容性发展氛围来推动社会包容性发展。     

传统文化与现代文明的对接:儒家德治与社会主义核心价值观现代理念的思想契合

富强、民主、文明、和谐是社会主义核心价值观在国家层面上对价值目标的应然预设。经济富裕、国家强盛、政治民主、社会和谐一起构成社会主义现代文明的价值要义,四者缺一不可,彼此之间相互影响且相得益彰。儒家德治思想对中国历史发展与中国人现实影响最为深远,早已成为中国人心中潜移默化的日用价值观。实现儒家传统理念与社会主义核心价值观的现代文明的价值对接,利用中国传统儒家思想精华为培育社会主义核心价值观做出贡献,这既是传统儒家文化的必然要求,同时也是国家主体对社会主义核心价值观的理念认知与实际贯彻的应然之义。     

Space education, a tool to influence the cultural development in the society

Culture is an organized group of learned responses of a particular society, or the total round of human activities, not due to heredity, shared by members of a group. This means that culture is a dynamic process and it is in tight relationship to the civilization as a tool to master their all day's tasks. Space science is a result of the shift from the mass production civilization to the knowledge civilization. The science had opened new ways of thinking into a new environment, space. The ability to develop thinking to new living areas is already a learned response to the environment and therefore an act of culture.

The next changes in culture are a result of the different view, mankind has from earth looking back out of the spacecraft window. We see now with other eyes the small and vulnerable living area of mankind. We see no political limits partitioning the surface. We understand time zones as systems properties of the regions. This has up to now influenced big groups of the societies. As this view has to be shared by all members of the societies in the same mode, space education has to organize this effect.     

新时期高校思想政治工作者应具备高素质能力

加强和改进高校思想政治工作,实现思想政治教育任务,完成培养和造就中国特色社会主义事业的建设者和接班人这一历史重任,提高思想政治工作的实际效果,实现教育与管理的科学化和现代化,思想政治工作者应具备良好的政治素质、较高的文化素质、坚强的意志品质和较强的能力素质.     

新时期高校思想政治工作者应具备高素质能力

加强和改进高校思想政治工作,实现思想政治教育任务,完成培养和造就中国特色社会主义事业的建设者和接班人这一历史重任,提高思想政治工作的实际效果,实现教育与管理的科学化和现代化,思想政治工作者应具备良好的政治素质、较高的文化素质、坚强的意志品质和较强的能力素质。     

A language based on the fundamental facts of science

The problem of how to communicate with the members of an alien society has been discussed by many authors but only one, Hans Freudenthal, has constructed a language for this purpose. Freudenthal assumes nothing other than the ability to reason as humans do and, because he assumes so little, it is necessary to communicate a great deal about the language itself before being able to communicate any interesting information. The problem is here approached differently. Since it is likely that contact between our civilization and an alien one would be via radio, potential correspondents would have a basic knowledge of science. Such beings should therefore be able to learn a language based on fundamental science. It is assumed, more specifically, that our correspondents can count, understand chemical elements, are familiar with the melting and boiling behaviour of a pure substance and understand the properties of the gaseous state. All this should be known to any society capable of developing the radio telescope. By systematically using this common knowledge one can communicate notation for numbers and chemical elements and then communicate our basic physical units; i.e., the gram, the calorie, the degree (Kelvin), etc. Once this is done more interesting information can be exchanged.     

河北省高校农村生源学生思想现状调查研究

河北省农村人口占总人口的79％，是一个比较典型的农业大省。农村生源大学生，是河北省在校大学生的重要组成部分，占生源的最大比例。大学生是宝贵的人才资源，他们的素质尤其是思想政治素质如何，他们能否成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，是一个非常重要的问题。因而，科学分析和把握他们的思想政治状况，将会增强我们把握大学生思想脉搏的准确性和说服力。为此笔者选取了河北省八个地市的不同高校，进行了问卷调查、座谈和访谈。对河北省农村生源大学生的思想现状进行了调查。通过统计软件的录入和整理，统计结果比较真实地显示了当前河北省农村生源大学生的思想现状。     

An international relations perspective on the consequences of SETI

Can we envision what the laws of politics and the laws of ethics will be in extraterrestrial civilizations? The laws of physics and chemistry will be the same. Presumably, if there are biospheres in other solar systems, the nature of biology will be the same. Over time evolution may produce the same forms of consciousness and intelligence as we see on earth. However, the political and ethical systems on earth are diverse. Often our images of extraterrestrial civilizations are mere projections of earthly patterns of conflict and cooperation. Perhaps over time the many civilizations and patterns on earth will evolve into one global civilization with harmonious political and ethical norms. These may be the same in universal civilizations if evolution is a cosmic process.     

The relative stability of belligerent and peaceful societies: implications for SETI

Although initially we will know virtually nothing about any society that our microwave search detects, in all likelihood their society will be far older than ours. It will have evolved mechanisms to ensure longevity. A pessimistic hypothesis would lead us to expect a powerful, aggressive and self-serving society that has vanquished all challengers. If this hypothesis were true, a response by us to their signal could be dangerous. An optimistic hypothesis, that it is the peaceful societies that survive, would lead us to expect a benign or even friendly civilization. If this second hypothesis were true, our response would gratify their scientific curiosity and perhaps lead to a useful exchange of information. Convergent evidence from the quantitative analyses of long-term historical trends and computer modeling support the optimistic hypothesis. Although not conclusive, this analysis suggests that revealing our presence in the Universe is a low risk activity.     

也论思想政治教育的人文关怀

加强思想政治教育的人文关怀是以人的发展为本,符合人的本性。不仅是思想政治教育自身发展的内在要求,也是和谐社会发展的需要。思想政治教育要转变教育方式,注重学生个性化教育,提高整个教育的效果。     

论袁世凯小站练兵背后的保荐者

西法练兵,是甲午战后晚清朝廷上下的一致呼声,袁世凯顺应历史潮流成为改练新军的倡议者和支持者,凭借自己的才能、经历、政治关系,以及不懈的奔走和钻营,终于取得了督练新军的大权。然促成这一事者,当数刘坤一、李鸿藻、荣禄三人出力最多,之所以举荐袁世凯是基于其各自不同的政治立场和目的,但这一事实无疑是顺应当时的发展趋势的,具有一...     

论袁世凯小站练兵背后的保荐者

西法练兵,是甲午战后晚清朝廷上下的一致呼声,袁世凯顺应历史潮流成为改练新军的倡议者和支持者,凭借自己的才能、经历、政治关系,以及不懈的奔走和钻营,终于取得了督练新军的大权。然促成这一事者,当数刘坤一、李鸿藻、荣禄三人出力最多,之所以举荐袁世凯是基于其各自不同的政治立场和目的,但这一事实无疑是顺应当时的发展趋势的,具有一定的进步意义。